学贯中西的辜鸿铭,被称为清末怪杰(学贯中西的辜鸿铭为什么成为了保守派)

1857年，辜鸿铭出生于南洋英属马来西亚槟榔屿。他的父亲是中国人，母亲是西方人。到目前为止，辜鸿铭是个混血儿。他的祖先来自福建省同安县，后来搬到南洋，在那里积累了很多财富和声誉。

辜鸿铭的父亲在一个名叫布朗的英国橡胶园当管事，因为布朗先生没有孩子，所以对待辜鸿铭就像对待儿子一样。因此，他第一次接触西方文化。他十岁时跟随布朗先生来到大英帝国。14岁时，他学习了先进的技术。他在爱丁堡大学和莱比锡大学学习，并获得了13个博士学位，包括文学、哲学和神学。

后来，辜鸿铭回到家乡，从一位中国朋友那里接触到了中国文化，从此深深沉迷于中国文化。在学习中国文化的同时，他一直致力于向西方人传播中国文化。他翻译了《论语》、《中庸》、《大学》三部中国四书，包括《中国牛津运动》、《中国精神》等书籍，在西方国家引起了极大的轰动。辜鸿铭这个人，也在西方留下了很大的名声，西方人曾经说过：到中国不能看三大殿，不能看到辜鸿铭，这说明了辜鸿铭在西方的影响。

学贯中西的辜鸿铭，被称为清末怪杰。清末怪杰这个名字该怎么解读？

首先，让我们，一个怪字，就把辜鸿铭和其他作家区别开来了。辜鸿铭怪在哪里？辜鸿铭怪在与环境格格不入！当他第一次进入中国时，他留着西式短发，穿着正宗的三件式西装，一丝不苟。当时的人，长衬衫短夹克，头后留着长辫子。辜鸿铭怎么能穿这件衣服呢？算了吧，辛亥革命后，辜鸿铭还是很奇怪的。

辛亥革命后，新思想涌现出新思想、新文化，大批人剪掉辫子，换了新面貌。但此时的辜鸿铭呢？他已经穿了一件长辫子多年的普通话，考虑到他对中国文化的痴迷，他根本不想改变。一双深邃的眼睛，挺翘的鼻梁，立体的五官，烦着黄色的头发。穿着夹克长跑，戴着瓜皮帽，头上留着淡黄色的长辫子，在中国到处都是短发，多么奇怪。

蔡元培担任北京大学校长时，曾邀请辜鸿铭讲课。穿着旧式服装的辜鸿铭走进教室后，穿着新式服装的同学哄堂大笑，为这位奇怪的新老师。周作人在《北京大学旧记录》中描述了外国人生来就有深眼睛和高鼻子，头上有一撮黄头发，但编成了一条辫子。冬天，他穿着枣红宁丝的大袖方形夹克，戴着瓜皮帽子；更不用说中华民国十年前后的北京了，在前清时期，当我们在路上遇到这样一个小城市的中国教师时，我们不禁要睁大眼睛。尤其是包车的车夫，不知道从哪里去农村找的，或者徐州辫子兵的剩余时间不得而知。他也是一个背着大辫子的人。他只是班上主人的一对。他坐在红楼门外的车口袋里等着，这也是车夫队的一个特殊人物。”

面对周围奇怪或讽刺的眼神，辜鸿铭并不认为自己错了。他对嘲笑自己的北京大学生说：你嘲笑我只是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉。然而，学生脑海中的辫子并不那么容易剪掉。这样的答案是机智和难以反驳的。听到这个答案后，北京大学的学生们都很安静，不知道如何回答。

辜鸿铭的杰很容易理解。他很有才华。精通英语、法语、德语、拉丁语、希腊、马来亚等9种语言，获得13个博士学位。他是满清时期第一个精通西方科学、语言和东方汉学的中国人。

这样一个奇怪的人，这样一个有很多矛盾的人，这样一个在当时总是很特别的人，很多人都给出了自己的看法。林语堂说：英语文字超越出众，二百年来没见其右。造词，用词，都是上乘。总之，有辜先生超越思想，始有其异人文采。鸿铭也可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。这就是说辜鸿铭的杰。温源宁说:一个倡导君主主义的反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫主义者，一个吹嘘自己奴隶标志(辫子)的独裁者；正是这种矛盾使辜鸿铭成为现代中国最有趣的人物之一。说他的怪。