为什么中国文人如此迷恋小脚?(为什么文人都多情)

女性缠足通常从四五岁开始，这是非常残忍的：先将脚趾以外的四个脚趾弯曲在脚底，用白棉条包裹，固定脚型；然后穿上尖头鞋，在家人的威胁下行走。晚上用针线密缝包裹脚布，以免松动。这样，当它被包裹到七八岁时，它会弯曲脚趾骨，使它成为弓形，并加强包裹力度。它每天都最终只能靠脚趾的大脚趾行走。脚要缠合格，验收标准为小、瘦、尖、弯、香、软、正。其实很多女性在被野蛮包裹的过程中，皮肉溃烂，脓血淋漓是很常见的。还有人因溃烂而失去了小趾。

正是这种人为致残的畸形残肢，一度成为中国文人如痴如醉的爱好，从而形成了一门特殊的学问——莲学，品味小脚！例如，莲讨论的品莲方法有几十种，比如嗅、吸、舔、咬、吞、食、抓、捏、捻、承、索、脱、剥、缠、洗、剪、磨、擦、涂、暖、拥、扶、悬、肩、排、推、玩。……之类。当喜莲文人达到疯狂时，他们会脱下美妓的三寸金莲鞋，作为酒杯传递灯，更多的是把金莲鞋、裹腿等与脚有关的东西留作收藏品。

归根结底，为什么中国文人如此迷恋小脚？恐怕原因来自于交织性幻想和性虐待的潜意识。从《采菲录》《葑菲闲谈》之类“莲学着作”中，可发现专家们的一些独到见解：一是认为，纤足足底的凹隙合成孔洞，可作“非法出精”(进入阴_茎的工具。第二，认为纤脚并含女性全身之美：如皮肤白腻，眉弯秀，玉指尖，乳峰圆，口角小，唇色红，si处之秘，兼而有之，气息也比腋下胯下胯香味好。辜鸿铭说：中国女性裹足之妙，就像洋妇高跟鞋一样。女人缠足后，脚凉，下半身虚弱，所以立亭亭亭，行则苗条，体内血流至‘三寸’，即倒流向上，所以臀部肥满，大大增美。(采菲录)

据此，女性缠足的最终目的是性jiao让男人感觉阴dao更紧，臀部更肥大性感。辜鸿铭对博古通今小脚的看法，可以说代表了绝大多数中国士人的看法。虽然他的辩论是合理的，但这种亵渎的态度让人们不同意，对男人来说，女人是娃娃，易卜生的娜拉是他丈夫的娃娃，但如果她和中国以前的女人相比，她会觉得生活在天堂，不必愤怒地离开。

辜鸿铭说:前人缠足不是虐政。我妻子的小脚是我的兴奋剂。康有为送辜鸿铭的知足常乐横幅换来了知己的感觉，而辜鸿铭的妻子则符合这样的审美标准:小足、柳腰、细眉、温柔贤惠。

辜鸿铭把她的小脚当作珍宝。当她经常无聊的时候，她让淑姑脱下鞋子，一层一层地解开裹着味道不好的脚布，低下头，靠近鼻子，感觉无限舒服，就像闻到花香一样。作文时，她总是把淑姑叫到身边，让她把瘦如羊蹄的小脚放在事先准备好的凳子上。他用右手写作，用左手抚摸妻子的脚，捏捏，像玩佛手一样快乐。据说这时，他顿觉得自己像泉涌，写了千言万语。

在不到一年的时间里，辜鸿的妻子淑姑，又遇到了一段奇缘。日本女孩吉田贞子寻找来中国做生意的父母，却沦落在武昌妓院当仆人。当我在青楼看到贞子时，日本女孩的不幸经历引起了辜鸿铭隐约的心，后悔用222白银赎身。而且因为贞子离开家乡，无所依靠，贞子被带回家安顿下来打听贞子父母的消息。

贞子寻找父母没有着落，而在辜家，这位乖巧、恬静又温存的日本女子深受辜鸿铭夫妇的喜爱。大度的淑姑一手撮合，辜鸿铭纳贞子为妾。一妻一妾组成了一个和睦的家庭。辜鸿铭认为日本女子体现了中国唐宋文化的传统美德，与贞子十分相得。以至无贞子相伴便无法安眠。

辜鸿铭骄傲地说:我妻子是我的兴奋剂；爱妾贞子是我的安眠药。这两个美女可以催我写作，也可以催我睡觉。我一刻也离不开。

辜鸿铭对淑姑和贞子非常体贴，有一段关于辜鸿铭赔礼承认错误的逸事被传为佳话。有一次，贞子因为想念父母，心情不好，一个人呆了几天。辜鸿铭着急了，一大早就准备了贞子喜欢吃的零食和洗脸水，侯在贞子门外。贞子站起来，打开门，见辜鸿铭毕恭毕敬地站在门外，吃了一惊：老爷，这么早，你在干什么？辜鸿铭赶紧递上选脸的毛巾，满脸笑容地说：夫人，前几天都是我的错，请原谅我。这种家庭关系自然和谐。