洞房,新人初夜的地方,为什么要闹?

洞房，新人初夜的地方，为什么要闹？民间有自己的说法，比如不打不闹不热闹、人不闹鬼、越开心越久。所以，谁不想幸运，谁就闹。

上海宝山县令在清康熙年间接手了一起棘手的案件。原告是前天刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。

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抱怨没有别的，因为皮在新郎新娘结婚那天闹了个洞房。

新郎生气了，和小泼皮动了手，但由于拳脚稍差，被小泼皮打得鼻青脸肿。

结果，人生四大喜事之一的洞房花烛夜变成了治病治伤夜，新郎官儿哪能咽下这口恶气？便告上衙门。

县长听了新郎官儿的陈述后，觉得小泼皮真的太过分了，便准备关押他几天为新郎消气。

然而，小泼皮振振有词地说：新婚三天没有大小！这句话由来已久，县长一听也觉得有道理，一时犯难。

《点石斋画报》没有说明案件的最终结果。根据当时的习俗，小泼皮不应该受到惩罚，新郎官员不得不吃哑巴亏。

制造洞房问题并不少见。吴有如画宝·《风俗志图》记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏的洞房。

新郎解衣声，新娘脱履声，忍不住暗笑，被新人发现，新郎一怒之下，用剪刀把听房者扎了个血肉模糊。

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班固在汉书·《地理志》记载了燕地的风俗:结婚之夜，男女无异，反以为荣。也就是说，在汉代，制造洞房至少不是什么新鲜事。

闹房经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。不论如何变化，都与性启蒙有关，以至于“启蒙”不“启蒙”并不重要，毋宁说与性有关。

明朝某个地方有这样的婚俗:洞房床上反铺一个花席，新娘需要正过来。有人问:你翻过来了吗？新娘自然羞于回答。

但闹房者一定会追不舍，直到新娘红着脸说：翻过来！这大概是闹房者关于肉话最文明的版本了。

在这种情况下，黄色笑话自然会流行起来，se情灯谜更是家常便饭。因此，许多害羞的女孩一夜之间成长为凶猛的女孩，大概是因为闹房者的性启蒙。

李渔在其se情名《肉蒲团》将看春意(春宫图)、读淫书、听骚声称为闺房三乐而大肆宣传。关于骚声的说法有点太开放了。

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但毕竟只是听，生怕当事人发现些地区闹房居然达到了调戏的程度。

明朝四川某地流行的《新房曲》确实是这方面的代表作——一看新娘的手，二看新娘的脚，三看新娘的腰。如果新娘不亲自送，我们就伸出手……”

不幸的是，这首歌并没有完全流传下来，但是，可以想象，以后的话一定更难以忍受。

更重要的是，它已经发展到了动手触摸的程度触者自然是新娘，而新郎官儿即使有千种不悦也只敢怒不敢言。