现代人对乳房的审美与史前时代基本相同

今天的文学作品描述了女性的双乳，一般都是肥胖、白皙、饱满的，好像女人没有一对大白奶子，就不是女人。看看陈忠实先生的《白鹿原》和贾平凹先生的《废都》。归根结底，莫言先生很直率。他只是把小说直接命名为丰乳肥臀。当他看到标题时，他勾住了读者的哈喇子。

网络配图

事实上，现代人对乳房的审美与史前时代基本相同。喜欢波涛汹涌似乎是一种回归祖先的现象。根据考古学发现，中国在新石器时代出土了一些女性雕像，乳房丰满，臀部丰满。当时，男人的爱好大致与中国特色相同。

关于古代女性乳房，可以用两条线来比较，一条是下坡线，从大到小，慢慢下降，到魏晋到底。然后是上坡线，从零开始，从唐宋开始，逐渐变大，一段时间与三英寸金莲花并列为女性特征。20世纪初，三英寸的金莲花死了，胸部设备越来越引人注目，甚至今天。

在先秦时期，虽然乳房被归类为隐私，没有文字记录，但只有它的隐私，也许人们更关注它。这和交朋友是一样的，朋友越亲密，就越喜欢独自相处，如果不重要，为什么要保持沉默呢？

两汉前后，女性乳房形诸于文字的并不多，司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳，蛾眉皓齿”，没有乳房。曹植的《美女篇》和《洛神赋》也是如此，尤其是《洛神赋》，铺布华丽，堪称对女性身体的详细描述，但胸部却是如此。谢灵运的《江妃赋》也是如此，对胸部不赞一词。六朝艳体诗，包括后世诗，歌颂女人的头发、牙齿和手，对女人的乳房视而不见。

从偶尔的记录中，也可以发现其变小的趋势非常明显。

例如，笔记体《汉杂事秘辛》描述了汉朝宫廷对梁颖的全身体检，可以称之为细节。事实上，它提到了她的乳房，只有胸部、乳房和头发这个词。树是豆类的总称，可以描述她的双乳刚刚发育，就像新生的豆苗一样，娇嫩而异常。

敦煌曲子词还提到乳房，如素胸未消残雪，透轻罗、胸上雪，从君咬……然而，就审美对象而言，小，就审美对象而言，想必和以前一样，素胸，无法让人想象它逼人的胸器。

网络配图

在晋代，以道教葛洪为代表的男性提出了要想御女，就必须取少年未生乳的口号。详见《抱朴子内文》中包含的《玉房秘诀》。我怀疑这本书的始作俑者是他自己。换句话说，女性的乳房在发育不良时是最性感的。这里的青少年显然是未成年女孩。到目前为止，乳房已经完全退出xing爱生活，变得无足轻重。

然后进入上坡线时代。

《隋唐遗史》等笔记记载了杨贵妃的故事，说杨贵妃和安禄山私通，乳房被安禄山的指甲抓伤，于是发明了一种叫诃子的胸衣。据说杨贵妃曾经喝过酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的乳房，形容道：软温新剥鸡头肉。安禄山在一旁联句：滑腻初凝上酥。唐玄宗不在乎，还笑着说：果然是胡人，只知酥。安禄山描述的是乳房的触觉，这太过分了。楚人在《隋唐演义》中评论道：如果你没有亲手抚摸过它，你会知道它是脆的和油腻的？”

乳房用鸡头肉来形容，酥脆油腻，但可爱又可怜。

至宋明，房中术的作品少了，但春宫画和情色文学却发达了。春宫画不强调女性的胸部，乳房也不丰满。情色文学中对乳房的描写也很简单，通常是酥胸雪白、两峰嫩乳，便敷衍了事。在《浪史奇观》中，浪子和妙娘脱下主腰，把乳尖含了一次，戏道：好对乳饼儿。乔太守乱点鸳鸯谱：玉郎摸了摸慧娘的胸部，一对小乳，丰隆突起，温柔如绵；乳头像鸡头肉，很可爱。”

《株林野史》描述了子蜜和苏娥的调情，可以算是乳房上的一篇大文章：因素娥只穿香罗汗衫，乳峰透露，然后说：‘姐姐一双好牛奶。苏娥脸红了，然后笑着说：哥哥，你吃了。‘子蜜一伸嘴，苏娥照脸打了一手掌：‘小贼杀了，你真的吃了吗？子蜜说：‘我真的吃了。然后拉开罗衫，露出一对乳峰，又白又嫩，像新蒸的鸡头。乳尖有点娇红，真让人爱杀。”

网络配图

还有《红楼梦》，塑造了一群美女的形象，但我们根本不知道她们的胸部大小。尤三姐施展性诱惑时:她穿着一件红色的小夹克，半掩半开，故意露出绿色的筒顶和雪胸。仅此而已。

从无到有，先是其小，如前文中的鸡头肉、丁香奶等，再说其稍大，如多次使用峰字等。

民国作家张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中描述了这种古典乳房。她用的是白话，精彩多了:她不发达的牛奶，像睡鸟一样握在手里，像有自己微微跳动的心脏，尖尖的喙啄着他的手，又硬又软，软的是他的手掌。这样描述，美是美，但不性感。

张美女或许想不到，如今乳房若再不发达，有科技会帮衬的，隆胸术遍地开花，整个世界恐怕都难找这种“像睡熟的鸟”了。