中国四大鬼节是哪四个?(中国四大鬼节是哪些)

中国四大鬼节是哪四个？

1、三月三

江淮和江南地区每年农历三月三日被称为鬼节。据说这一天鬼魂出没了。晚上，每个家庭都在自己的每个房子里放鞭炮吓跑鬼魂。

2、清明节

中国传统节日通常在公历4月4日、5日或6日举行。

七月十四/十五

据说，每年从7月1日起，地狱之王就下令打开地狱之门，让那些全年被困在地狱里的鬼魂走出地狱，得到短期的游荡，享受世界上的血食。因此，人们称7月为鬼月。这个月，人们认为这是一个不幸的月份，既不结婚也不搬家。除了崇拜他们的祖先，人们还准备了一些菜肴、葡萄酒、米饭、金银衣服和纸到十字路口祭祀鬼神。

七月十四日/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间鬼节，也是道家中元节，佛教盂兰盆节，僧俗三流合一。道教中有所谓的天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间善恶，向上天汇报。三官以正月十五、七月十五、十月十五为生日，这三天也叫三元。7月15日，名叫中元，正值当地官校籍赦罪的时候。这一天，他想根据神仙、凡人、动物的表现，拿出厚厚的花名册，勾画出赦罪免刑。民间在中元节举办一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应地官赦罪有关。七月十五是佛教的盂兰盆节。

据说释迦牟尼有一个弟子叫目连。虽然他的母亲年轻漂亮，但她没有嘉言懿行。她热爱金钱和吝啬，尤其是对僧侣的仇恨。她死后被打入恶鬼行列。根据佛组的指导，7月15日，她准备了五种水果和各种电器，放入盆中供养十位僧侣。直到那时，她的母亲才脱离恶鬼的世界，进入天堂。有鉴于此，佛陀得到了广泛的推广，要求佛门弟子尽心尽力孝顺。每年7月15日，他们都会做盆，施佛和僧，报答父母的恩情。佛教盂兰盆会的意义与儒家孝道相结合，这一天成了死去父母和祖先的鬼节。

因此，农历7月14日/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是中国三大冥界重要节日之一。有传说阳间过元宵节，阴间过鬼节。据说阎王也会穿着盛装和鬼人一起过节，让我们活着的人一起祝福他们，祝愿另一个世界的人们成功，享受世界上没有时间享受的幸福。因此，我国许多地方界将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、钓鱼等活动。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。无论是烧纸钱送祝福，还是抱雏菊送哀思，还是在网上祭祖，还是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，一起送祝福，都是灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。同时，活着的人应该珍惜活着的每一天，不要为社会和朋友感到羞耻，不要为永远离开的亲戚感到羞耻。因为，总有一天我们会见到他们，到时候，你可以自豪地说，在世界上是英雄，在阴间也想成为鬼！”

按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。

中国道教主要产生在中国农业文明发达地区。因此，中国道教始终认为，天地玄地，地生万物，水是生物的基础，含水。也就是说，由于中国农业文明注重地水在人类万物中的重要作用，中国道教文化理念中一直蕴含着以地为中心观察世界的本体论、认识论和方法论。根据道教的世界观，道教习惯将一年的天官(上半年)正月十五称为上元节；下半年官节的7月15日称为中元节；由于地面含水，地面下半年中段的10月15日是下元节。上、中、下三元组织了道教对世界三元一体系统的理解。

4、十月初一

所谓十月朝，又称祭祖节。自古以来，中国就有新收时祭祖的习俗，以示孝敬，不忘本。因此，人们也在十月初一祭祖。十月初一祭祖，有家祭，也有墓祭，南北都是这样。今日江南许多地区，以及十月初一祭新坟的习俗。十月初一也是冬天的第一天，气候逐渐寒冷。人们害怕在冥界缺衣少穿的祖先灵魂。因此，除了食物、香烛、纸钱等一般供应外，还有一种不可或缺的供应——冥衣。祭祀时，人们把冥衣烧给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，叫"烧衣节"。

后来，有些地方，"烧寒衣"习俗有一些变化，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋里，写件人和送件人的名字和相应的名字，这叫做"包袱"。有寒衣之名，但没有寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就能买到很多东西。

民间流传着连救母厄的故事

有目莲僧，法力雄厚。它的母亲堕落在饥饿的鬼道里，食物的入口变成了火焰，太饿了。目莲救不了母亲的厄运，所以她向佛陀求教。为了说玉兰盆经，教于7月15日作为玉兰盆救母。

这一天，法师座和施孤台提前搭建在街口村前。在法师座面供过度"地狱"鬼魂的藏王菩萨下面有一盘桃子和米饭。三块灵牌和招魂旗站在施孤台上。中午过后，家家户户都把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅和各种糕点、水果、瓜果放在施孤台上。主持人在每件祭品上插上蓝、红、绿三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式从庄严肃穆的寺庙音乐开始。然后，法师敲响引钟，带领座下众僧念诵各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。

布田：晚上，家家户户都要在自己家门口烧香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰收。

水旱灯:有些地方有放水灯的活动；所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，大部分用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。传统上，水灯是为了引导那些冤死鬼。当灯熄灭时，水灯完成了将冤魂引过奈何桥的任务。

施歌儿：那天商店也关门了，把街道给了鬼魂。在街道的中间，每100步就有一个香案，里面有新鲜的水果和一个鬼馒头。桌子后面有一首道士唱的鬼歌，人们听不懂。这个仪式被称为施歌儿。

上元与中元：上元节是人间元宵节，人们张灯结彩庆元宵节。"中元"来自上元。人们认为中元节是鬼节，也应该张灯庆祝鬼节。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏暗，让人想起传说中的幽冥地狱，鬼魂在那里沉沦。因此，上元张灯在陆地上，中元张灯在水中。

鬼节出门要避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼，尽量避免出门。如果遇到鬼压身、鬼撞墙等超自然事件，不要慌张，集中注意力，睁开眼睛。