问世间情为什么,直教人生死相许(问世间情为和物下一句)

问世间情为什么，直教人生死相许。一般来说，初恋是难忘的。然而，信佛的人可能不是这样。他们抛出三界，不在五行中，看透红尘，露宿。今天的人物弘毅大师是李叔同，也是一位伟大的佛教大师。

然而，早年的弘毅大师实际上是一位才华横溢的大师。当时，他举止优雅，远离日本学习。当时，在国外，他已经有了一个贤惠的妻子余氏。当时，他经常出现在各种演讲场景中。他的举止和口才令人钦佩。然而，我也怀念花间酒吧，曾与歌手、著名妓女和其他艺术一起回归。他首次出现在上海，参加京剧《虫八蜡庙》、《白水滩》、《黄天霸》等演出。

李叔同来到日本，因技痒，曾参加过《春柳社》首演《茶花女》一出戏，李叔同饰演茶花女一角。七月再次出演《黑奴号天录》，饰演美洲绅士解尔培的妻子爱密柳同时客串男跛醉客。李叔同很有文艺天赋，不痴迷于西方绘画，尤其是裸体绘画。西方绘画注重现实主义，人类现实主义练习是一门必修课。然而，寻找裸体绘画模特已经成为李叔同在学习西方绘画时最困难的问题。李叔同首先在学校用男模特素描人体，但女模特的问题从未得到解决。今年11月，凉爽的秋风开始吹遍日本东京的各个角落。这一天，正在练习绘画的李叔同无意中发现了房东的女儿给他送饭。突然，李叔同找到了他已经找到了很长时间的最佳模特候选人。第一次见面，这个女人给了他小菜和米饭，这是最初的照顾。李叔同邀请房东的女儿做她的女模特。这个要求让女孩感到非常突然。毕竟，裸体画在画中。当时，除了艺术学校，它在社会上仍然不被公众接受。

李叔同没想到的是，这个日本女孩很快答应了他的请求，因为她认为李叔同是一个有才华、诚实的中国青年。从那以后，这个日本女孩成了李叔同的全职模特。从李叔同模糊的画中，我们仍然可以隐约看到这个日本女孩的魅力。每当画完成，李叔同都会让日本女孩评价。经过一段时间的合作，由于相同的爱好和真诚的对待，他们开始跨越画家和模特的界限。1907年春天，樱花盛开，经过几个月的交往，李叔同第一次感受到了爱情的滋味，然后两人开始同居。这时，李叔同心里很开心，他曾在自己的诗《朝游不忍池》中写道：小桥独立无语，瞥见林梢升曙曦。——朝游不忍池。从此，李叔同和日本女孩经常在湖边散步。由于李叔同对日本女孩的文字记载很少，到目前为止，人们还不能完全确定她的真实姓名。

十一年后，李叔同在杭州虎跑寺出家。剃了几个星期后，他的日本妻子和他深爱的日本妻子悲伤地带着她的孩子从上海到杭州灵隐寺。抱着最后的希望，她劝丈夫不要抛弃她出家。这一年两人相识后的第11年。然而，叔同的决心已经决定了，甚至寺庙的门也没有让他的妻子和孩子进去，他的妻子别无选择，只能离开，只是悲伤地问关闭的门：同情世界，为什么独自伤害我？他的妻子知道她救不了丈夫的心，所以她想见到他的最后一面。清晨，薄雾西湖，两舟相向。李叔同的日本妻子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一”。妻子：弘毅大师，请告诉我什么是爱？李叔同：爱，就是慈悲。”

此时的弘毅大师，不再是亭外、古道边、青草碧天的游学少年，也不再是早年迷人又惊艳的四位迷人浑浊的公子，也不再是十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名的弘毅大师。

还君一碗无情泪，恨不相逢未剃！这时，日本妻子肝肠寸断，大师抛弃了日本妻子小爱的局面，走进了空门。美丽善良的日本妻子再也没有打扰弘毅大师关注佛教的境界，令人感动。多好的女人啊，来到这个陌生的国家。她不怪他，她爱他，尊重他的选择。她站在男人身后，把头深深地低进尘埃里。为了他，她愿意在这个异国他乡忍受孤独和孤独，只为她心中的牵子之手和子携老爱情。她爱他，尊敬他，但她的心并不强大，可以静如止水地看着爱的离去。她泪流满面，百思却找不到答案。她不舍，她不服，追到他剃须修行的地方。可惜最后却一无所获。然而，在他沉默前写下的悲欢离合四个字中，我清楚地听到了一位扶桑妇女的悲伤背诵：亭外，古道旁，青草碧天，晚风吹柳笛，夕阳山外。天涯海角，知交半零落。今晚别梦寒，一斛浊酒尽余欢。(李治亚)