西门庆怎么能不满心欢喜?还有一个胖儿子!

我以前想过：为什么西门庆有最多的妻妾，也就是李瓶儿一死，他就特别疯狂？首先，他哭了，跳了三英尺高。他哭的话不体面，但他胡说八道，尤其是真诚的：我无助的妹妹，仁慈善良的妹妹！你为什么闪过我？我宁愿教我西门庆死了。我很快就活在这个世界上了。我活着做什么！

嗯，首先，自然有皮肤，美丽娇嫩。西门庆见多识广，称赞她的好白屁股。潘金莲听了嫉妒，特意抹白了全身。

本来是花子虚的妻子，被西门庆偷情得来，多刺激啊，所谓妻不如妾不如丫鬟不如妓女不如偷，多一层动人处。而在过来的路上，也经历了得而复失，最后复得的心路历程：李瓶儿曾嫁给江竹山，让西门庆感到愤怒。最后，李瓶儿还是回来了，态度温柔。这种别人的妻子突然变成了自己的，最终变成了自己的，曲折，如何让西门庆祝不充满快乐。

不仅结婚了，还带了很多钱——花子虚还没死，她就把胳膊拐了出来，撒了很多钱。金钱可能无法创造爱情，但它可以装饰爱情。西门庆怎么能不满心欢喜？

还有一个胖儿子！生完儿子，西门庆当官了！这么幸运的宝贝，西门庆怎么能不满心欢喜呢？自从有了孩子，和李瓶儿在房间里幸福，潘金莲只能在雪夜调琵琶。

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临时，吴月娘是当家得有阿姨的钱，潘金莲是刁钻的，孙雪娥是狭刻的，孟玉楼看似可爱却有自己的想法。李瓶儿呢，原是梁中书妾，见过场面;嫁过花子虚，见过钱;大户人家出身，不比清河县的姑娘们小地方人。对别人不说，对西门庆，真的很温柔，死心塌地，从头到尾，对上对下，没有对错。失去蒋竹山结婚的时候，他对西门庆说:你是一天，他是一块砖；他怎么能和你？你是医奴的药？这些话最贴近西门庆的心思。西门庆也不是白痴，聪明，也知道潘金莲、宋惠莲都不是省油灯，所以特别爱李瓶儿。愿意的话，去统计一下：《金瓶梅》中，西门庆听了，满心欢喜的段落，怕与李瓶儿关系最大。

在中文语境里，《金瓶梅》里的爱情话题，是个安全的玩笑。比如说相声时，来一句“他们是真挚的爱情!——西门大官人哪……自然是包袱，大家都会笑得稀里哗哗。这里有一个默认的想法:

因为在一般的想法中，西门庆总是跟着三个ji与潘金莲倒挂葡萄架挂钩，与勉铃银托挂钩。按照他的手段，真的不够光明正大:他通过买王婆、勾引潘金莲、毒死武大来修饰自己对潘金莲的爱情。比如李瓶儿原本是花子虚妻房，西门庆先和他私通，半坑不坑，让花子虚经济遭受了巨大损失。最后，他花了很多时间才结婚。这也是奸情得遂，谈不上爱情。虽然潘金莲叉竿第一次见到西门庆，其实有点浪漫，但不干净。在这里，有一个更深的含义。

爱情这个词在很大程度上是符号化的。谈这个词，必然与精神洁癖挂钩。一开始一定要一见钟情，发展到善意和谐，自然；中间自然可以有肉欲成分，但一定要美好；如果有利益算计，贪花好色，勾心斗角，爱情就会下降。这种心态的后果之一就是很多人都有初恋情结，好像初恋是美好的，而不是初恋。宝黛是爱情，贾琏和熙凤明显差了一级。在这种情况下，爱情是分等级的：皮肤滥淫，就是比发情止意礼低。

其实呢，有点儿变相的仪式化情结。或者说，抒情欲。

世界上有一种病，叫同房情仪式化强迫症。患有这种症状的人，假设他们单身，就会对朋友唠叨，对自己苦涩，重复他们多么渴望爱。这份爱久久得不到，所以他们会自嘲，刻薄，在K厅里一遍又一遍地嚎叫同一首情歌。但是当他们有伴侣的时候，情况就不会了。不管伴侣看起来多么完美，他们都忍不住说：他们曾经有过一个多么好的梦情人，但就像商人分开一样，不能聚在一起；当然，今天的关系很好，但梦情人是最纯洁和最好的季节……

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嗯，他们这么唠叨，终于分手了，于是又疯了。感叹失去的恋人是世界上最美的对象，后悔当初不懂得珍惜，突然回头醒悟。

最后，命运是无聊的，给他们一个合适的伴侣，终于稳定下来，终于有机会看到旧的爱，倾诉心曲，所以终于没有遗憾了？不。他们还是不开心。他们会感叹时间的流逝带走了爱情，感叹旧爱已经被岁月雕刻出皱纹，觉得最美好的时光已经过去，最纯洁的爱情已经不复存在——虽然他们可能没有经历过像样的爱情故事。当然，不妨碍他们在此期间，伴随着各类情绪的抒发方式，比如情歌，比如爱情题材小说，比如写日记，比如做一些电视剧里的人会做的事。

当然，这种症状也有先进的表达形式。归有光在《项脊轩志》的最后写道:院子里有枇杷树，我妻子死后种的也已经亭亭如盖了。但事实是，他30岁去世后，第一任妻子魏先生娶了当地王室的女王。四十二岁的时候，陪着新欢，哀悼旧爱，自己当然很好，我们外人看，多少感觉怪怪的。但归先生有才华，就过去了。大多数人，没有这么好的文采，表现出来，就是愿意把一份爱说得很好，越苦越能满足他们的传奇欲望。所以在现实生活中，经常有这样的人：他们会夸大爱情故事，每一个细节都像电影一样——事实上，他们可能真的根据电影的结构来改编他们的爱情故事，总是觉得他们经历的状态，远不如幻想的爱。福楼拜写《包法利夫人》:爱玛明明有着平凡温柔的婚姻，却有意识地不幸地结婚，把自己变成了浪漫小说的女主角，然后悲伤地生下来。在一个爱情故事中，痛苦而多愁善感的爱情比平静而温暖的爱情更传奇、更悲剧、更壮丽。

如果一个人只是沉迷于这种幻想，当然，每个人都有自己的梦想自由，在生活中扮演自己的幻想角色也很高兴。但更可怕的是，如果这样的人爱上了别人，他们通常会不小心伤害别人。在得到爱之前，他们会自动替换，把追求对象当成公主，把自己当成骑士，尽力追求；当爱情到来时，他们会心不在焉，继续幻想更符合自己心情的爱情故事。这里有一个奇妙的矛盾：情感和相处技巧，需要培养和训练；但爱情仪式强迫症总是认为爱情只有第一个是真诚的，从那时起就不够纯洁，类似于此。

并非所有的植物都产在温室里。灵芝可以来自悬崖，莲花可以来自污泥。没有爱情，可以这么恰到好处——命运不是导演，不可能给每一段爱情设定一个MV类型的情节，给你抹好妆容，打好灯光，让你一见钟情。事实上，大多数一见钟情只是巧合。你会认为这是命运的安排。也许只是因为那天的天气，你的心情，对方伴侣的外表。

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老舍先生说过一句话，大意是穷人算不上爱情，爱情都生在大富之家。事实上，它可以用不同的方式来表达。通常认可的情种出生在书香门第，因为他们有文化，善于修饰和创造美丽的爱情；然而，荷尔蒙冲动者、土豪劣绅、色狼和混球也有资格谈论爱情。还是回到《金瓶梅》里，李瓶儿死后，西门庆哭了起来，跳得三尺高，叫着我没救的妹妹，有仁义好性的妹妹！你为什么闪去？宁愿教我西门庆死。我不久就活在这个世界上了。我活着做什么？这些言行，这些言行简直搞笑又丑；但是，如果你把自己放在一个地方，一个土豪出身像西门庆人，又不是文人雅士，势必无法出口成章。他只能用这种尴尬的号码哭来表达内心的感受。你也许无法同意，但如果去掉爱情仪式化的色彩，去掉西门庆和李瓶儿开始的偷情经历、金钱来往、皮肤滥淫，考虑他们的朝夕相处、天伦之乐，于他们而言，虽然开始得不那么光明正大，但后来就是寻常夫妻，就是爱情。

这可能有些政治不正确，但爱只是果实，而不是因为。人们相爱，最初的原因，可以奇怪:虚荣心，生理向慕，利益计算。但俗话说，日久生情，诚不我欺。久而久之，相处融洽，自然有血肉相连的爱情。你可以认为这些爱来路不正，不够纯洁，从一开始就没有走精神高端路线，但这毕竟是爱。事实上，从泥潭中长出来的大多数有缺陷的爱往往比浮云中的爱更真诚——因为没有那么多的自我暗示和仪式感。