唐朝的社会风貌是什么?(唐朝鼎盛时期的社会风貌)

《武媚娘传奇》以其奢华、精致的服饰和勾心斗角的情节，成为近期收视率排行榜的佼佼者。既然打着尊重历史的牌，就要回归唐朝历史的风土人情。那么唐朝的社会风貌是什么呢？

唐朝是中国古代最开放的国家，对外经济文化交流十分活跃。所谓饱暖思淫欲，唐朝皇室的淫乱是中国任何历史时期都无法比拟的。唐朝的服装，女人都是露奶的，所以《武媚娘传奇》中的美女都是露奶的……

让我们先梦回大唐！

唐代文人甚至改编了牛郎和织女的故事，说织女离开了牛郎，晚上去世界和情人见面。情人问她如何忍受离开牛郎独自下凡，织女说：关于他什么？更重要的是，他不知道一条河。

唐朝性开放的原因有很多。唐朝皇帝的乱伦不道德是重要的诱因之一。上梁不正，下梁歪。既然皇帝不注重礼法道德，就油然而生，逐渐成为一种气候。

先来看看李唐几位皇帝的乱伦失德行为:

霸王的儿媳。李世民在玄武门的变化中杀死了王子李建成和齐王李元吉，迫使他的父亲退位。登上大唐帝国王位后，他把李元吉的妻子霸权为己有。弟弟媳妇是杨迪皇帝的女儿杨妃。杨妃的儿子吴王李可因谋反罪被唐高宗杀害。后来，李渊从父亲、兄弟、卢江王李媛那里谋反。李世民杀了他后，他把妻子带到后宫陪他。他没有感到羞耻。

淫其庶母。这就是《武媚娘传奇》离的情节了，在此讨论有剧透之嫌。当王子时，李治与李世民才人武媚娘暗中勾搭，关系暧昧。李世民去世后，未生育的妃嫔不得寡居在宫中，武则天被送入感业寺发为尼。李治继位，依然不忘与武则天的旧情，试图让她还俗并纳为昭仪，最终还让她成为皇后。武则天的身份应该是李治的妃子，儿淫妃子，还让她当第一夫人。什么样的礼仪和人伦道德？

媳妇扒灰。唐玄宗李隆基见其第十八子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦、艳丽无双，便顾不得公媳之间的礼数，于开元8年让杨玉环改俗入观，号曰太真，巧妙地纳入宫中行公媳“扒灰”之实，并从此把儿媳霸为己有。此时杨玉环刚满22岁，唐玄宗56岁。唐玄宗在宫中称儿媳为娘子，礼数与皇后相同。长恨歌云：天生丽质难自弃，一旦选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无色。春宵苦短日高起，君王从此不早朝。

当皇帝如此丑陋——夺取弟媳、淫秽母亲、霸权儿媳……不可避免地会上下行动，导致唐代的礼教束缚松弛，带来中国历史上罕见的非正式礼法、不贞洁的性开放或性自由。具体表现如下：

淫荡成风

唐代是中国古代妓女的繁荣时期，宫妓盛行，地方官妓崛起，家妓普及，市妓发达。朝野上下妓女的淫荡之风盛行，自己唱歌。

唐代宫妓的繁荣不亚于隋朝，教妓制度正式形成。唐太宗之初，宫女3000人，但到唐玄宗时，有先帝侍女8000人和后宫美女3000人的说法。玄宗时长安内外共有11409名在册教妓女。其中，宜春院的宫妓水平最高，因为他们经常为皇帝表演，被称为内人。

上之所好，下之所乐。在李唐最高统治者的影响下，社会上的淫成风。无论是政府的送礼、宴会仪式，还是官员们聚会唱诗、游山游水，都不可或缺地以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。因此，北宋张瑞义的《贵耳集》说：唐人尚文好。官妓隶属于各级政府，又称官使妇女、官使妇女等，在中唐时期已广泛应用于州、府、县甚至县级衙门。崔浩的《得体歌》诗序说:先是民间戏唱得体歌，再是新潭成，陕而尉崔成甫翻此调为得宝歌，集两县官妓女子唱。”

官僚贵族普遍养家妓。白居易的诗句黄金不惜买蛾眉，摘得如花三四枝，是对唐代世风的真实写照。朝廷还根据官员级别规定了养家妓的规模。中宗曾令：三品已上，听有女乐一部；五品已上，女乐只有三人。唐玄宗下令：五品已上正员清官，诸道节度使和太守等。并听当家畜丝竹，以展娱乐。如此荒唐的圣旨，使官员们能够在公开场合蓄妓淫乐。

唐代的市妓十分发达，规模可观。如长安的平康坊，时有“风流薮泽”之艳称。从史料及唐诗中可以看出，唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。

性自由是前所未有的

从历史书和当时的一些文学作品中不难发现，唐代男女自由恋爱、自由结合的事情更为普遍，这应该是社会的一大进步。妓女越过水边，摇艇进入进入江烟，寻找同心夫妻，复采同心莲。杨柳青江水平，闻郎江唱歌，东日西雨，道无情却深情。这些诗歌描写了女性自由的爱情生活。

唐人不太关心女人的婚前贞操，失身再婚也很常见。婚前X行为和婚外情更为常见。例如，当时的才女赵才和邻居文茂经常用诗歌表达自己的感情，并抓住机会欢聚一堂。赵的母亲得知后并没有谴责太多，而是叹了口气：才女应该有这个。所以他们结婚了。女人和情人私奔也时有发生，比如台州女人肖伟祥爱上了金石王玄宴，私奔琅琊，住在旅馆里。

唐人并不认为婚外X行为是一种极大的耻辱，而是把它当作一种浪漫的魅力。伟大商人的妻子孟在家里唱诗。一个年轻人开始说：浮生如寄，年轻的几何，就像偷瞬间的快乐一样。所以孟和他私下合作。长山赵玉的女儿一天独自游览林，看到一个金衣军官非常英雄，说：如果我得到了这个丈夫，死亡也是无恨的。军官说：暂时的丈夫可以吗？赵说：暂时的丈夫也有绅士的善良。所以他们在森林里分手了。

唐代的许多传奇小说都讲述了男女追求爱情和自由的故事。有趣的是，唐人甚至改编了牛郎和织女的故事，说织女离开了牛郎，每天晚上都去世界和情人见面。情人问她如何忍受离开牛郎独自下凡，织女说：关于他什么？此外，他不知道河汉之间的分离。虽然这个故事纯粹是虚构的，但它反映了当时唐人的性开放概念。

此外，根据敦煌的数据，敦煌女孩可以亲自选择丈夫并询问丈夫，直到她们满意为止。据文献记载，男女结婚前也可以试婚，试婚时应签订协议。

女性不重贞洁

唐朝是一个妇女道德严重失范的朝代，妇女不能重贞节，不遵守贞操，并获得一定程度的性自由。离婚或丧夫后再婚是唐代的普遍风气，不受舆论谴责。据《新唐书》报道据《公主传》记载，唐代公主再婚23人：包括高祖女四、太宗女六、中宗女二、瑞宗女二、元宗女八、肃宗女一。四个人三次结婚。这说明当时的朝廷对此并不陌生。

这种风不仅存在于朝廷皇室，也存在于官僚贵族的许多女儿再婚。老百姓的妻子死后也可以再婚。有的甚至提出离婚，有的夫妻不同意离婚。

这个显赫的官家并不忌讳再娶一个女儿。首相宋静的儿子娶了寡妇薛。严的妻子离婚后嫁给了刺史王燕。后来，王犯了罪，严救了他。魏济的妻子李死后，她主动去了王缙，王纳是妻子的房间。是一代大儒韩愈。她的女儿先嫁给了她的门人李汉，然后在离婚后嫁给了范仲懿。可以看出，读书的人不禁止女儿再婚。

唐朝开放，宋朝文弱，明朝压抑，清朝封闭。这是人们普遍认识的。武媚娘英雄主义，从头到脚表现出欲望和侵略性；杨玉环美丽无与伦比，是中国古代四大美女丰满肥美的象征。当他们出现时，他们的衣服半遮半露，甚至比现在的女人更暴露。这就是《武媚娘传奇》等电视剧拍摄甚至拍摄的欲望。

唐朝是中国古代经济最繁荣的朝代。唐朝也是一个妇女道德严重失范、妇女不遵守贞节的自由时代。有无数关于皇室乱伦、公主再婚、普通人离婚和情人私奔的故事。用脏唐来评价是一个有力的证据。《武媚娘传奇》只是看中了唐代女性露乳开放的风水宝地，用乳房硬件打开收视率。