日本山形县的群山是当地佛教徒向往的圣地,山上偶尔会看到寺庙。1960年,寺庙里的僧侣们平静的生活受到了干扰。一群学者来到寺庙,让他们看看寺庙里的木乃伊。去年,有人在这里发现了六个木乃伊。因此,几所大学联合成立了专门研究的委员会。
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与埃及木乃伊不同,日本木乃伊不是用布包裹的。他们穿着僧袍,脸上和手上都有干燥的皮肤。虽然早在12世纪,四位藤原氏族领袖就被制成了木乃伊,但详细的生产过程尚不清楚。你知道,日本气候潮湿,尸体更有可能腐烂。
为了防止腐烂,制作木乃伊时通常需要取出内脏。然而,学者们惊讶地发现,山形县的木乃伊内脏完好无损,生前开始脱水。在阅读了寺庙文件后,学者们发现他们并没有被杀或杀死,而是通过一个特殊的仪式让自己死去——他们把自己变成了木乃伊。
这个神秘仪式有一个名字——sokushinbutsu。
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履行仪式的僧侣属于佛教真言宗流派,追求极端苦行主义。他们会在瀑布下冥想,走在火炭上,试图通过这些宗教练习忘记自己。
真言宗非常重视社会服务,他们也相信超自然的牺牲也能为他人服务。18世纪,东京的眼病爆发了。真言宗僧侣铁门海(Tetsumonkai)他试图用草药治疗,但没有效果,所以他把左眼挖出来,放进了玉田川,相信他的牺牲能引起神的注意。
进行sokushinbutsu僧侣们相信他们的死亡可以拯救人类,死前的痛苦可以让他们进入佛陀的天堂,祝福世界,160万年后重生。但只有在他们死后,他们才能与世界联系起来,拥有神力。
sokushinbutsu分为三个阶段,每个阶段持续1000天。在第一阶段,僧禁食谷物,只吃水果和坚果,坚持禅修和社会服务。第二阶段,只吃松针和树皮,这一阶段过后,由于饥饿脱水,身体已经极度虚弱。禁食期间,一些僧侣喝日本漆树的毒汁,会加速死亡,驱散昆虫,保存尸体。受苦两个阶段后,僧人体内不再有多余的脂肪和水分,死后滋生细菌和昆虫的可能性降低。在最后阶段,僧侣们坐在一个特殊的狭窄坟墓里冥想,徒弟们封住坟墓,留下通风管。僧侣们每天摇铃,告诉外界他们还活着。如果听不到铃声,徒弟将完全封闭坟墓。一千天后,徒弟们打开坟墓进行检查。如果没有腐烂,僧侣的身体就会被放在寺庙里,被尊为中国万岁;如果腐烂了,徒弟会再次埋葬他,他仍然可以得到信徒的爱。
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Sokushinbutsu第一次练习是在1081年,但没有成功,试(第)水(一)(只)僧(螃)夫(蟹)尸体腐烂。后来尝试sokushinbutsu有100多名僧侣,只有20多名成功的僧侣,都在山形县及其附近。Sokushinbutsu整体成功率很低。僧侣们尝试了各种方法,但即使他们完全模仿成功案例,他们仍然可能失败。他们所忍受的非人折磨是徒劳的。然而,山形县的僧侣成功率特别高,尤其是喝汤殿山圣泉水的僧侣。调查发现,泉水中的砷含量足以致命。僧侣死后,砷仍留在体内,尸体上不会长虫子。
1877 年,明治天皇颁布法令禁止sokushinbutsu,除非履行仪式的僧侣在法令实施前就已经进入最后阶段,否则任何人不得打开其坟墓。当时,一个名字Tetsuryūkai独眼和尚为此做了多年的准备,毅然决定继续他的仪式,1878年还把自己封在坟墓里。仪式结束时,他的徒弟们在半夜偷偷出他,发现他成功了,大喜过望。但如果公开把他摆出来,就相当于承认犯罪。最后,他们不得不修改寺庙的记录,将师父的死亡时间改为1862年。Tetsuryūkai在日本的一座寺庙里,他是最后一个成功的寺庙sokushinbutsu的人。
山寺山的庙群一角, 这里曾有僧人修行Sokushinbutsu
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由于火灾和其他事故,一些木乃伊被摧毁,但16具木乃伊保存完好。他们的姿势和死时一样,都是莲花坐着。他们穿着传统的长袍,眼睛里没有眼睛,牙齿露出来,头骨伸展皮肤,像黑色皮革,手骨形状清晰可见,手或握着念珠,或落在膝盖上。崇拜者们在这里祈祷,期待着中国万岁的精神,祈祷得到允许。
鉴于这种佛教仪式有很多实践者和隐藏的方式,一些僧侣成功后很可能仍然被封在坟墓里。由于年龄的原因,没有人记得他们在哪里,也没有人记得他们的牺牲。