武松杀死了这三个作恶者,他们有这种仇恨,喜欢武松的人也有这种

恐怕武松是《水浒传》中最出名的人物。过去有专门写武松的话本和小说，现代有专门演武松的京剧和快书。如今，专门写武松的电视剧早于《水浒传》等人物。然而，武松既不崇高也不完美。他有很多问题。他一出现，就在柴进庄避难，因为喝醉了会闹事，所以柴进庄上上下下都不喜欢。在景阳冈下酒店喝酒，人家好心劝他酒后不要过岗，他却认为人家要勒索他的钱，摆出来就是一种与人为沟的心态。嫂子对他有点不庄重，他上来就要拿拳头说话，完全不是对待女人的做法。大树十字坡与孙二娘接触，醉打蒋门神前，有调戏女性的嫌疑。还有，他杀张都监的时候，一口气杀了十几个人，其中不乏无辜。然而，虽然武松有这样那样的缺点，但并不妨碍古今有那么多人喜欢他。那为什么人们这么喜欢武松呢？

景阳冈打虎，奠定了武松的英雄地位

吴松回家看望哥哥来到景阳冈下，酒家告诉吴松景阳冈上有大虫，吴松不相信，反而认为是酒家勒索。等到上岗，看到阳谷县的榜文，才相信这个岗位上真的有老虎。然而，在这个时候，我想转身回酒店，害怕吃他笑，不是英雄，所以我只能知道山上有老虎，偏向虎山，毅然上岗。从这个角度来看，无论面对什么样的困难，武松都有一个英雄应该具备的至少条件，那就是既然决定了，就不后悔了。假如是前思后想，展望前后，或进进退退，即使想得再周到，也不是武士英雄所做的。武松的行为是普通人崇拜和可能采取的行动。当真正的老虎出现时，吴松也很害怕。他不仅喊出了声音，还躲在青石边，充分展示了普通人对老虎的恐惧。然而，当这一切都无法避免时，武松并没有听天由命等待死亡，而是与老虎搏斗。当哨兵打断时，武松不得不赤手空拳与老虎搏斗。这才是真正的生命之战。人们愿意看到这样的英雄，接受它。假设说武松在打老虎之前已经做好了一切准备，那就是成名英雄所为，也不可能为平民所为。武松杀了老虎后，全身都没有力气，手脚都苏柔，他怕再跳出一只老虎，只好挣扎下岗。走了一会儿，“只见枯草从中，钻出两只大虫来”，武松大喊了一声：“啊呀，我今番罢了!原来是两个猎户装扮成的老虎。此时的武松，才是最真实的，人们有理由喜欢这样真实的人。

另外，武松这次打老虎，恐怕是有史以来最危险的一次。这只老虎“极大”，已经伤害了二三十条人命，成为官府必须猎杀的对象。政府把任务交给了猎户，除非老虎被砍掉，否则老虎会继续在景阳冈杀人。专门打猎的人不能靠近老虎，而是被它吃了七八个，所以他们只能用虎皮遮住自己，防止再吃。当他们看到武松时，他们的第一反应是，如果他们是个人，他们必须吃有节制的心、狮腿或鬼。还有，武松唯一的武器——哨棒，根本不起作用，他是用拳头打死的老虎，更能体现英雄本色。正是在这种情况下，武松这次打虎似乎是一个不寻常的壮举。可以说，武松打虎奠定了他的英雄地位。

有仇必报，绝不让坏人逍遥法外

吴松出差的时候，哥哥一个人很好，平时没听说什么大病，但是他回来的时候，一个大活人就这样消失了，不禁怀疑，一定要问清楚。当他从何九叔那里得知哥哥被毒死时，他想通过县政府的县为哥哥伸出冤枉。不幸的是，这个县在工作日从西门庆获得了太多的好处，并暂时贪图贿赂，所以他驳回了诉讼。这种司法腐败是社会的极大不公，一个县的都头还是这样，普通人怎么会尴尬呢！当然，普通人只能默默忍受，结果是仇恨的愤怒在胸中积压。然而，这一切都不是一般人，他叫武松，他的胸中装不下那么多怒火，他要为哥哥报仇。于是，武松找了个邻居，让潘金莲供出杀了哥哥武大郎。武松杀了潘金莲，杀了西门庆，然后把王婆解到县政府，可以说是杀了所有的坏人。古人讲究有仇不报非君子，武松不仅为哥哥报仇，还为普通人树立了榜样！当政府不能依靠的时候，原来有武松报仇除恶的方式！如果有人遇到或看到太多的不公，他们怎么能不想成为真正的武松呢？如果一个人有崇拜对象，他会不喜欢这个人吗？

见恶必除，除恶务尽

武松帮助施恩打了蒋门神，夺回了快活林，也因此得罪了张都监和张团练。他们设计陷害武松，但由于一些有良心的官员的照顾，他们没有被杀。然而，这些人并没有放弃。他们想利用押解的机会在路上杀死武松，这与林冲的情况几乎相同。然而，吴松并没有林冲那么懦弱。他明白发生了什么事，所以他没有等到这些公人开始处理这些人。在这个问题上，林冲表现的是逆来顺受，颇让人同情，而武松选择的是惩恶，给人感觉是痛快。对公众来说，对待坏人就是先开始，决不能坐以待毙，让坏人肆意行事。但是，这些人毕竟是小喽啰，是执行者，仅仅是杀了他们，总有点儿让人不解恨，不甘心。吴松的行为正好满足了人们的心理需求。他是这么想的:虽然杀了四个贼男女，但不杀了张都监、张团练、蒋门神，怎么会有这种仇恨呢？武松是这么想的，喜欢武松的人也是这么想的。因此，武松杀死了这三个作恶者，他们有这种仇恨，喜欢武松的人也有这种仇恨！人们没有理由不喜欢能解气的武松。