朱明皇家自然创造了巅峰时代,科举的气息让整个社会流荡
明朝的科举制度可以说是一个大成者，是科举制度的巅峰，也是科举制度监禁的开始。如今，许多学者对明朝的科举制度有了自己的想法。
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看到明代科举这个词，人们不禁想起八股文和贾宝玉，甚至更多的人物和事物。承载了几千年的中国正统教育，开启了几百年沧桑变迁的东方命运。只是因为乞丐皇帝朱元璋和神算先生刘伯温的关心，不知道有多少人事成就了悲欢离合。当然，它也给了明清时期辉煌而悲伤的命运，留下了深深的叹息，但也留下了一些文字和图片，即使有很多浑浊的黄色岁月水渍。
在中国古代科举发展的鼎盛时期，明代科举发挥着重要作用。自上世纪初科举制度被废除以来，人们一直在反思明朝学习的唯一方法。特别是自20世纪80年代以来，国内外学术界发表了100多篇专门研究明代科举考试的论文，并逐从不同的角度进行审查。一些关于中国古代科举考试和明代教育、政治、经济和社会的历史作品，用大量的空间思考明代科举考试的优缺点。特别是在进入新世纪的这几年里，几部专门观看照明代科举的作品相继出版，让人们不再简单地讨厌八位学者磨灭人性的异端历史，同时同情范进的悲痛。
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科举制度下的很多官员都是智商低的聪明人，为了炫耀自己的门楣，为了耍官府衙门高高在上的威望，努力了几年甚至几十年。那些不习惯考试的才子俊杰，往往很少不是寻花问柳的浪荡儿，却写了几句风花雪月就是骄傲的世界，几乎著名的倡导者都为这些人所亲近而闻名。然而，大多数寺庙人物都是科举出身，聪明强干，往往是忠于国家服务人民的睿智。明朝作为人民福祉的小官员，可以说是科举制度的生产，虽然迂腐和愚蠢的言行，但骄傲和才华的骨头仍然充满，更聪明灵活，不缺乏进取创新强烈的责任精神，真正实现了个人价值和学者的作用。
龚认清的《明代科举图》没有激情地为明代杰出人物或琐碎的灵魂写实，而是平静地插入文字，充分形象明代科举图案，带读者阅读作者对明代科举制度相关问题的理解和理解。回顾一段悠久的历史，不能是一个简单的判断，就像听一个学术明星的阅读经验，或者看一个理论文本，更不用说评论，将是无用的。如果能在实物的帮助下有深入的了解，也许能真正一窥全豹，或多或少的收获和遐想。
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《明代科举图集》从隋唐到晚清开始，梳理了封建时期中国教育体系的起源、定型、完整、中衰、鼎盛衰落。为了出人头地，成千上万的士子手里拿着四书和五经摇摇晃晃地读着，完全忘记了日夜轮回，以及堂上的父母和闺房里的娇娘。你说他疯了，但他一刻也没有停止追求名利；你说他在读圣贤，他的人性几乎扭曲得面目全非。一到金榜题名，就更欣喜若狂了，一时的荣耀让他变成了曾经追梦的明星角色。不同朝代的当政人物，从前是从科场走上天子堂的，今天更是为皇帝培养、识别、控制、选拔和豢养人才不遗余力。朱明皇家自然创造了巅峰时代，科举的气息让整个社会流荡。无论是民间士林还是乡井村，饮井水处有柳词的时代早已被八股文所取代。朱元璋没有系统地读过几本书，但他会背诵一串流行的土语俚语。他还带着子孙后代完善了儒家道德教条和中国传统教育体系。他们的孔孟之道不仅可以暂时抑制士子人性的贪婪，而且可以为世界各地的家庭传播找到一批能干的人才和忠实的奴隶，而且成就了南北地区的蓬勃局面，人们不问老少，家庭贫富都致力于科学考试。有的以显亲闻名，有的白鬓发做文章，连荒野上冻死饿死的穷秀才手头都是一本充满孔月成仁，孟月取义的破书。
