民间称性感迷人的女人为狐狸精,古代称之为狐媚子

狐狸精，又称狐仙，俗称民间大仙，法力强，可幻化人形。 古代有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精也为中国第一个奴隶王朝夏朝的建立做出了突出贡献。大禹治水时，整天忙碌无意地交女朋友，一副有为青年事业重的样子，眼看就要死了。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多)，意有所动，就在这里娶妻生子。他的儿子启后来成为夏朝的开国君王。 此后，中国漫长的封建社会对人们的性格和心理有着前所未有的迫害和压抑，尤其是女性。这种压抑的心态已经成为狐仙文化诞生的最佳温床。

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在封建社会，狐狸最早受到女性的喜爱，被视为取悦配偶的神。狐狸美丽的皮毛，小巧可爱的身材和狡猾奇怪的脾气，在古人眼中，只有迷人的女人才能与之相比。狐狸似乎代表了一些神秘的精神，尤其是女性的性格心理。 狐狸在先秦两汉最受尊敬，与龙、麒麟、凤凰并列四大吉祥之一。其他人总结说狐狸有三种美德：柔和的毛色，符合中庸之道；前小后大，符合尊卑秩序；死的时候不要忘记自己的洞穴。 汉代以后，狐狸精作为吉祥的地位急剧下降。之前对狐狸的好话都没了，剩下的都是不体面的词，比如狐疑、狐媚、狐臭等，都快成了贬义词大本营了。从长远来看，狐狸精已经成为生活作风问题的代名词，成为著名的淫兽，至今还没有翻身。 汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。

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到了魏晋南北朝，狐狸开始人化，变得法力无限，获得了人的情感和智力。 到了清代，以《聊斋志异》、《读微草堂笔记》为代表的笔记小说再次畅所欲言。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，融合了人类所有的美德，成为了人类的好朋友。他们强调友谊，尊重真情，但比人类更可爱。 说到狐狸精，不得不说妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎写的《说文解字》中说：狐，妖兽也，换乘。小说中的说中的妖狐，有着超自然的力量，大部分都变成了美女，能够吸收财物，预卜人的祸福。主要特征是行动se异性象征，异性的魅力。所以民间称性感迷人的女人为狐狸精，古代称之为狐媚子。 既然是狐媚子，狐媚子的本性就是迷人。爱上穷书生无疑是浪费狐仙的魅力，大材小用。所以魅力皇帝成了狐狸精的最佳选择。因此，狐狸精成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏昏欲睡，总是因为一个或几个女人不好。所以亡国之君，大概和这些狐媚子有过干连。

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夏末帝桀的妃子妹喜，堪称千古第一狐狸精。妹喜算是千古第一，妲己算是狐狸精的典范。明代许仲琳写《封神演义》时，妲己被塑造成了邪恶与美丽的结合，奉神明旨混淆了纣王，切断了商朝六百年的九尾狐狸精。如今，说到狐狸精，人们不禁想起妲己。 在现代，狐狸精可以定义为善于用各种手段勾引男人的风骚、浪荡、无耻女人。狐狸精可能很漂亮，但不幸的是，它通常不被承认。 1:苏妲己是狐狸精，他的文学形象根深蒂固. 2:蒲松林写的聊斋志异中，大部分美女都是狐狸精的变化，精彩的故事家喻户晓. 此后，狐狸精成了女人的代名词。