中国人文初祖为黄帝,华夏文化的发源地是黄土高原,中华民族的摇(中国人文初祖是谁)

中国人文初祖为"黄帝"，华夏文化的发源地是"黄土高原"，中华民族的摇篮是"黄河"，炎黄子孙的肤色为"黄皮肤"，黄色自古以来就与中国传统文化有着不解之缘。

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在公元前五千年左右的黄帝时期，中国提倡单色。孔子是春秋末期的思想家和教育家"周礼"黑、红、青、白、黄的维护"正色"、"上色"，并把五色与仁、义、理、智、信结合，运用于"礼"的形式中。从黄帝到秦汉，皇帝是基于的"阴阳五行"根据水、火、木、金、土的顺序，学说对应黑、红、青、白、黄五色，选择各朝代的色彩象征。

中国古人认为，五行是产生自然万物起源的五个元素。一切的来源都是这样的，颜色也不例外，这与天道自然运动的五行规律密切相关。他们还根据春、夏、秋、冬的自然变化和五行理论选择服装的颜色。

汉代皇帝认为，汉朝承秦后，被视为土德。五行理论认为土胜水，土为黄色，服色仍为黄色。当时，星象学家还将五行理论与占星术的五方概念相结合，认为黄色是土壤，象征yang;蓝色是木头，象征东方；红色是火，象征南方；白色是金色，象征西方；黑色是水，象征北方；因为黄色在五行中yang，它是中和色，居于诸色之上，最贵，定为天子之服色。当时丞相佩有"金印紫绶"，也就是金黄色的印章和紫色的系印绶带，它是皇帝一人之下，万人之上的最高权力象征，这最初奠定了黄色与紫色在中国传统文化中的重要地位。

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在唐代，黄色被应用于中国传统文化和艺术的各个方面。敦煌石窟是中国三大石窟之一，有1万多幅珍贵的壁画，面积超过5万平方米，但不同时期的壁画颜色也不同。例如，在北魏，红棕色主要是蓝色和黑色。唐朝开始使用更多的黄色，丰富多彩，明亮和华丽，成为敦煌壁画中最辉煌的一页。

赵匡胤，宋太祖"陈桥兵变"时，诸将给他披上黄袍，便代表拥立为帝，成为一国之君，可见当时人民对黄色的重视。

明清时期，北京成为首都，黄色成为皇家特色，普通人不得以黄色为衣服。"九五之尊"的皇帝，穿"黄袍"，坐的御车叫"黄屋"，走的路叫"黄道"，出巡用"黄旗"，包扎官印有黄色织物，因此黄色延伸是权力的象征。只有皇亲国戚才能在红墙黄瓦的建筑中居住，百姓的建筑只能是青砖青瓦。登上北京景山俯瞰紫禁城，一个黄色的琉璃瓦屋顶，宫殿前后放置的镀金铜缸和铜兽相得益彰，灿烂至高无上。

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事实上，黄色是佛教最常用的颜色，佛体被称为"金身"，寺庙用黄色，叫"金刹"，僧袍等一切装饰色都用黄色，佛像也以鎏金、漆金为贵，因为黄色自古被认为是天上的颜色。在中国传统文化中"天"皇帝之所以能得天下，治天下，代表着高层的众神"天"授予它的权力。

所以皇帝虽然贵是一国之君，但他只是"天子"，他不是天，上面还有他。"天"要约束他，也就是说皇帝有道德约束，这种天道约束，就是神权高于王权。他必须"奉天承运"，也就是说，坚持天意治理人事，顺天者昌，逆天者亡。"有道明君"。黄色被历代皇帝使用，也代表君权神授，极其神圣高贵。