铁莲花——当女囚犯坐起来时,狱卒拉着木马尾巴的一个器官

铁莲花——当女囚犯坐起来时，狱卒拉着木马尾巴的一个器官，铁莲花会在她的下半身一个接一个地旋转，让女囚犯立刻感到痛苦和难以忍受，有一种生死的感觉。那么，什么样的铁莲花是一种残酷的刑具，为什么会让古代女性害怕，听冷，坐着的灵魂飞走呢？

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据有关资料记载，铁莲花是中国古代的一种酷刑，专门针对所谓不守妇道的女性。古代有一种对女性的酷刑叫骑木驴，也叫骑木马，致命的铁梨花藏在木驴的背上。对于那些所谓的不守妇道的女性，她们通常被允许骑在木驴上。如果官员在审问过程中不诚实地解释罪行，官员会命令政府官员在木驴上转动旋转铁梨花，折磨女性的下半身。在这个时候，他们经常痛苦和尖叫。甚至晕倒。原来铁莲花是一种由锋利铁片组成的花状刑具，形似莲花，因此被命名为铁莲花。原来铁莲花是一种由锋利铁片组成的花状刑具，看起来像莲花，所以被命名为铁莲花。不难想象，当它展开并旋转时，它可以绞死下半身的一层血肉……因此，只要狱卒拉动木马尾部机关，铁莲花就会一开一合地进入下半身，不停地旋转，立刻让女性痛苦不堪，大声哭泣。堪称中国古代最残酷的经典刑具之一。

据有关史料记载，应在北宋时期，女性罪犯首次被判骑木驴。北宋时期女性骑木驴的描女性骑木驴的古典描写。武松怒杀潘金莲和西门庆后，习惯拉皮条、教唆杀人的王婆被判割刑：大牢里取出王婆，当厅听命。读完朝廷的明降，写了犯由牌，画了伏状，把这个女人推上木驴，四钉三绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”

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事实上，在北宋，所谓的木驴通常是一块圆形的木板，下面有四条驴腿或滚轮，就像一个普通的长凳。不同之处在于，第一，表面不平整，呈现一定的弧度，类似于驴背的形状；另外，在长木板的中间，安装一个大约2英寸厚，一英尺长的圆木钉向上垂直，象征着驴球，所以一般称为木驴。

当被判处死刑的女犯经三审批准时，她的全身衣服和裤子将被完全剥光并验证，然后政府官员将女性捆绑得当，然后她可以将腿分开，下半身对准驴背上的粗木钉，直接插入。然后，用钉子把女犯的两条大腿钉在驴子上，以防止她因为疼痛而挣扎。然后四个男人带着木驴上的女囚犯走到街上。

相关资料显示，在女犯骑木驴游街的过程中，河北、山东等地会使用带刺的荆棘，即《水浒传》中所谓的混棍，一边打女犯的背，一边强迫她喊:"淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场!"，大多数其他地区在游街时都会用水火棍打女犯的乳房和臀部，以增加她们的羞辱和痛苦。

明末清初，骑木驴的惩罚更加残酷。据有关史料记载，当时骑木驴的过程是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱，把受惩罚的女人吊起来，放在木柱顶部，让木柱戳进下半身，然后放开，让女人的身体掉下来，直到木柱自口鼻穿出来，常日方气绝。

清朝时期，官场刑狱发明了一种复杂的木驴刑具。与原来的木驴不同，这种木驴上的木钉与偏心轮等活动机构相连，但当木驴移动时，车轮驱动木钉在女囚犯的下半身一下子插入。更重的木驴还会在插入体木钉的后面加入一根木钉，以刺激年轻女性的身体，痛苦和羞辱她们。

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在处决前，被判处木驴游街的女犯将被剥光全身衣服，并在游街当天被处决的刑场或其他公共场所强展示乳房、下半身和肛门。为了恐吓人民，削弱女犯的体力，避免反抗，一些女犯在游街前会遭到衙役的公开轮奸或残酷的妇刑。但依照惯例禁止在她们的裸体上留下可辨认的伤痕。对于那些仍然是处女或年轻女子的人来说，他们必须在游街前接受衙役J破身是一项不成文的规定，旨在避免他们相对娇嫩的下半身在木驴大量出血，如果他们不能支撑刑场，他们将受到惩罚，但将死亡。因此，他们必须在游街前打破处女膜，充分发展下半身。这种破身通常是由资深刑律人员在游街前一天进行的，但也有人在游街前一天上午公开破身。

据相关史料记载，女犯骑木驴游街示众时，上身通常不固定，除了反剪手，给她一定的旋转空间，避免过度挣扎造成的下半身伤害。但由于强烈的耻辱和痛苦，女性的脚踝会用脚镣或麻绳固定在木驴车底板两侧的铁环上。女囚犯背后会插上朱批标志，上面写着犯有姓名、籍贯和罪行，说验明正在等待处决，然后木驴才能正式开始。

当女囚犯在街上展示公众时，驴上的两根木钉会交替进入女囚犯的下半身和肛门，引起一种极其残酷和类似轮奸的痛苦感觉，让他们感到一种极其强烈的恐惧和刺激，身体会被刺穿。因为女囚犯的腿分开固定在驴背两侧，她们根本无法通过夹住大腿来缓解每一次抽插的力量，只会造成不必要的体力消耗。而且身体重心前后的两个孔比一般的X行为更刺激，很多身材娇小的女囚犯，甚至因为木驴刺伤的力量太难以忍受，在街上半途大便失禁。

与此同时，由于女囚犯的腿分开固定，她的下半身和肛门被木钉插入，将暴露在街上，旁观者可以清楚地看到女性身体中刑具的过程。由于木钉在下半身的抽搐比一般X行为时猛烈，乳房较大的女犯在街上行走时，双乳也会随着身体的上下摆动而剧烈跳动，护卫也会在街上玩女人的乳房和屁股，直接加深了街上行走时对女犯人格前所未有的侮辱se情气氛。

为了避免女囚犯被木驴杀死，一些地方官场刑狱改善了木驴的安全性。他们在木驴上的木钉中间开了一个洞，可以用活动管将温热的芝麻油注入女囚犯的下半身，起到润滑作用。但与此同时，每一次芝麻油喷射，都会对女囚犯的下半身和肛门造成更强烈的刺激。

当时，女骑木驴游街示众的时间长度一般不超过三个小时，一般从晨时初示众到午时。由于女犯必须用力收紧双腿，以抵抗下半身和肛门的压力，没有人能在行刑前从木驴中解脱出来。此时，受刑的女囚犯被坚硬的木钉砸碎了子宫和内脏，大部分都快死了。在游街示众后，这些女囚犯通常会继续在刑场上示众其赤裸的身体，直到死刑正式执行。

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清末，清朝统治者镇压太平天国起义时，也对被俘的太平军女兵进行了这种不人道、灭绝人性的骑木驴酷刑。1860年6月13日，《华北先驱报》发表了一封目睹清兵凌迟太平军俘虏的信。这封信的主要内容是:

在太仓被占领的第二天上午11点，大量太平军俘虏被护送到卫康新附近的清军营地。在这些太平军俘虏中，有男有女，有老有少，从新生婴儿到80岁蹒跚而行的老人，从怀孕的妇女到10到18岁的女孩。清军把这些女人和女孩交给了一群流氓J，然后拖回来让他们骑木驴。有的少女，刽子手把她们翻过来面朝天，撕掉衣服，然后用刀直接切到胸口。这些刽子手做剖腹手，不伤五脏，伸手进胸，掏出一颗热气腾腾的心。还有许多婴儿吃奶，也从母亲的怀里带去剖腹产。这些太平军俘虏，有的被剖腹产杀害，有的被凌迟处死。

不难看出，骑是骑木驴还是铁莲花，无疑都是古代历史上最不人道、灭绝人性的残酷惩罚，也是人性恶念最典型、最集中的体现。在古代男权主义统治下的社会，女性的命运和结局大多是悲惨的，尤其是被男性认为犯了错误的女性，不仅会被封建统治者肆意摧毁。成为男人集体发泄的对象。