如何判断孩子是孝还是不孝?中国古语给出答案:孝为先(如何判断孩子是不是早熟)
古人说:孝为先，孝为先。中华民族文化传统优良，孝成为衡量人的道德标准之一。
孝道一词最早出现在甲骨文中，由上面的老一词和下面的儿子一词组成。后来，老一词的下半部分逐渐被取消，即现在的孝道一词。最基本的意义是，当孩子还小的时候，父母为他们的孩子遮风挡雨。当孩子长大后，父母老了，孩子背着父母。这就是孝道。
然而，这个大孝字看似深情，其实在当代社会却像一把利刃，长期伤害和影响着中国人的生活。
一是推卸社会责任，严重阻碍社会养老制度的发展。
在西方国家，养老金从来都不是基于孩子的孝道。因此，老年人的幸福相对独立，不需要看孩子和孙子的脸，与孩子的道德水平无关。
毫无疑问，如果有孝顺的孩子，老年人的晚年生活肯定会更快乐。然而，在一个制度健全的文明社会中，任何人的幸福本身都应该得到制度和法律的保障，而不是基于某人的道德水平。用抽象的道德来确保老年人的幸福本身是非常不可靠的。
然而，中国传统的孝道文化最大限度地将所有责任推给弱势个体。这导致孝道这个词看起来很美，但事实并不可怕。
仅在中国农村地区，许多老年人最终都很孤独，甚至不得不走上上吊自杀和饮用农药的道路。说起来，都是因为孩子不孝。然而，当人们谴责不孝的后代时，很少有人基于儿子的中国老年人是否太瘦？
所以，也有十几岁的孩子甚至上大学带着严重的母亲，这自然赢得了孝道，但可怜的是，在中国文化中长大的孩子，年轻时独自承受所有的压力，也愿意，从来没有想过：怎么没有人帮助我？
其次，孝字的定义也成了问题。
如何判断孩子是孝还是不孝？中国古语给出了答案:孝为先。这句话的潜台词是:只有老人满意了，才能孝顺。孝顺，首先不能惹老人生气。
这句话的基础是建立在一个假设上的，那就是父母是神圣不可亵渎的，永远是正确的，永远不能得罪。一句话:生育之恩大于天。因此，中国家庭是有序的，而不是人人平等。
也可以理解，在传统文化中，孩子从来到这个世界就欠父母一份债:生命之债。再加上养育之恩，这就成了生育之债。由此，在家庭教育中，也就会有：大人说话，小孩不许还口顶嘴的道理，因为“债权人”与“债务人”的关系，永远都不可能是平等的。而这笔债务，需要用孝来偿还，否则就是忘恩负义，不还债。当父母以恩人和永远正确的身份出现时，在家庭教育中很难实现真正的公平和平等对话。
然而，从来没有人认为，作为一个债务人，孩子们实际上承担了一笔无知的债务，这实际上是非常不公平的。
因此，我们经常在文学和艺术作品中看到以下场景：一个古老的高级官员，无论前一秒多么自信和暴跳如雷，一看到他的老母亲，刻矮了三分。例如，贾宝玉的父亲看到了贾宝玉的母亲。在古代，孝道这个词可以杀人。在中国，即使是不孝的孩子也经常在父母死后为别人哭泣，因为他们害怕背上不孝的诅咒。
也可以理解:孝这个词可以不讲理，孝为先，也就是说道理永远在长辈这边。
最糟糕的是，孝道这个词经常误导中国父母，认为期待孩子是理所当然的。我经常听到中国父母在孩子小的时候开玩笑说：当他们的父母老了，他们会期待你的。
因此，抚养孩子以防止衰老，孩子成为自己的长期投资和私有财产。因此，让他们把晚年的幸福寄托在孩子身上，最重要的是情感寄托。
事实是，作为一个资本人一词，每个人都应该有自己独立的生活和幸福。当一个人的幸福完全期待着另一个人时，这将是两个当事人的灾难。
期待意味着有一双眼睛，一直期待着你，等待着你的陪伴。对当事人来说，等待和期待的过程将是一种痛苦。如果24个小时只陪伴了4个小时，那其他20个小时就意味着“不幸福”。对于被期待的对象来说，就像背上沉重的枷锁，失去了一半的人身自由。他必须对别人的幸福和幸福负责。此时，期望往往成为一种负担。
事实上，这种希望会给许多中国老年人带来悲伤的晚年。在孝道的影响下，许多中国老年人出售他们唯一的财产，投奔他们的孩子，并通过打破后路来换取他们的孩子。
这种做法背后是对没有孩子陪伴的生活的排斥，认为只有孩子在身边，幸福才会到来。无数事实告诉人们，很多家庭变得鸡飞狗跳，老人也没有幸福。他们把钱当保姆，忍辱负重，只是为了在一起。
归根结底，其实在孝文化的影响下，情感上是无法自立的。
事实上，无论是对父母、配偶还是孩子来说，幸福都应该掌握在自己手中。基于他人的幸福总是那么脆弱和脆弱。无论是家庭、友谊还是爱情，双方都应该相互独立和平等。只有这样，幸福才能公平可靠。
从以上不难看出，在中国传统文化中，孝道一词实际上是一把刀，它切断了社会与养老金的联系，逃避了完善养老金制度的社会责任；这把刀从孩子出生起就放在脖子上，让他承担一生，严重阻碍了家庭教育的公平平等对话；这把刀也给家庭蒙上了阴影和枷锁，对中国老年人晚年的幸福提出了错误的暗示，也就是说，只有子的支撑，老才有幸福。对孩子来说，很多时候，陪伴父母不再是出于情感上的思念，而是出于需要和孝道。对孩子来说，很多时候，陪伴父母不再是出于情感上的思念，而是出于需要和孝道。让人在精神层面成为孝的奴隶。它一直把孩子置于不安之中，以免自己的所作所为成为传统文化中的大逆不道。
孝文化的出现作为世界文明的古国之一，具有科学合理性，特别是在过去物质资源匮乏、社会发展水平低的情况下，在过去几千年的发展过程中，极大地促进了家庭的稳定，使中国的养老问题充满了西方世界所没有的人类品味。
然而，随着社会的发展和进步，当代社会不应该坚持孝道一词，一厢情愿地希望只有个人道德才能解决养老金问题。
