观音菩萨与众生相依为命,纪念大慈大悲

农历九月十九日是观音出家的日子。观音菩萨与众生相依为命，纪念大慈大悲观音菩萨的日子。观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛下的最后一位菩萨。它是阿弥陀佛的胁迫菩萨，被称为西方三圣。释迦牟尼佛、藏王菩萨和观音菩萨经常在这个世界上度过所有的众生。他们对这个地方很有感情，深厚的原因。因此，世界被称为三圣。

观世音菩萨简介：

观世音菩萨，梵文阿枷卢志低湿伐逻的意译，观世音菩萨和光世音菩萨，意思是遇到苦难时即时观其声，也要解脱。他看上去端庄善良，经常手持净瓶杨柳，以无限的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要他们读名字，他们就会去救援，所以他们被称为观世音（详见观世音菩萨普门品）。释迦牟尼佛在《法华经》中说：若众生多于淫欲，常念恭敬观音菩萨，则得离欲。若多怒，常念恭敬观音菩萨，便得离怒。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。在《大悲心陀罗尼经》中，佛告大众这观世音菩萨。不可思议的威神之力。在过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为了发起所有的菩萨。众生故现菩萨，安乐成熟。”

普陀山，观音位于印度。《大唐西域记》第十莫罗矩吒国说：莫拉耶山东有布洛伽山，山径危险，岩谷□山顶有池，其水澄镜，……池边有石天宫，观赏菩萨游舍。离中国有几万英里远。中国佛教徒崇拜太不方便了，所以他们选择了中国舟山群岛的一个小岛梅岑岛作为观音和布道的道场。梅岑岛风景秀丽，面积12平方公里，被誉为海天佛国东汉弃官隐居的梅福曾来这里炼丹修行，这座山叫梅福梅，岑指小而高的山，故名梅岑岛。据说唐朝时，一位印度僧人来到这里烧十指，亲眼目睹观世音菩萨的出现，授予七色宝石，灵迹开始(四明志·)。于是梅岑岛传为观音显圣地。

观音三十三发相

龙头观音

乘龙以不同的姿态在祥云中显圣，是天龙的化身。 三十三观音之一是观音摄化自由的龙头。因为驾驶龙头，所以叫龙头观音。相当于法华经普门品(大九·五七中)观音化身应该是天龙、夜叉(中略)等得体的人，也就是现在就是说法。以龙为兽中之王，比喻观音的威神。一般流布的形象是坐着或站在水龙头上 。

持经观音

民间流传的《观世音传奇》记载，唐朝时期，浙江临安一位名叫钱廖的学者工作非常努力，经常贪早摸黑地读书，但在考试中屡遭失败，名落孙山。在再次失败后的回程中，钱廖突然遇到了一场暴风雨。钱廖迅速跑进寺庙避雨。他看到寺庙端坐着一位手持经书的观音菩萨。他很沮丧，懒惰。他惊讶于天空。他被端坐的观音法像所感受，虔诚地跪下，回家后努力工作。几年后，钱廖高中状元。钱廖不忘菩萨恩泽，修庙奉献。

圆光观音

据说闽南有一个山村，人们以狩猎为生，但山上有一个怪物经常在人们进山狩猎时伤害村里的孩子，吃孩子的眼睛，以获得精华，成为一个恶魔。观音菩萨知道后，他变成了一个坐在村子入口处的城隍庙里的孩子。当怪物来到城隍庙时，他看到一个胖男孩很高兴。当他准备下嘴时，观音菩萨出现了他身后的火焰和圆形雕像，降低了怪物。

游戏观音

据说洛阳有一家魏家镜店，生意冷清。这一天，观音大师正好云游到洛阳。天耳听说魏掌柜对佛教的真诚，给了他一面宝镜，告诉店主，只要人们拿出三文钱，就能从镜子里看到自己的过去和来生。魏青宣布这件事后，马上就挤满了人。每个人都想看到自己前世来世的场景。人们一一拍照后，他们感到惊讶。原来，善有善报，恶有恶报。今生的邪恶必须在来生得到偿还。因此，所有照过观音宝镜的人都会改变主意，致力于佛教，多做善事，多做功德。魏掌柜还集中了人们照宝镜的钱，塑造了三面观音像供奉。从那以后，他的镜子卖得很好，生意也越来越兴隆。

白衣观音

传说中原兵乱，无辜的人死伤无数，到处都是孤魂野鬼，不能安宁。鬼节那天，观音菩萨来到中原，露出白色的宝藏，超越了冤魂。这意味着观音菩萨有一颗纯粹的菩提之心，带领众生去西方极乐世界。

莲卧观音

据说有几个小偷偷走了众宝观音像上的宝物，把塑像扔进了长江。金陵有一位名叫潘和的商人致力于佛陀，但他有一种奇怪的疾病，即他每天都睡不着。当他得到观音菩萨的点时，他来到河边捡起菩萨的佛像，把一片石荷叶雕成莲花宝座。然而，由于观音佛像受损，他无法直立，所以他不得不侧卧在荷叶上。之后潘和每天睡觉都会感到自己睡在观音的莲叶上一般舒适安宁。

泷见观音

唐朝某年，嘉兴县遭受旱灾，地面开裂，庄稼欠收。胡姓农夫穷困潦倒，老母亲常年卧病在床，胡农夫与人争挖野菜，被监禁。一日胡农夫的妻子恍惚见一观音欹倚山崖，坐在临瀑布的岩石上做观赏瀑布状，望之既具威仪又悠闲，擦眼一看什么都没有。不久，她在田龙间挖出一尊看起来像观音的石像，她立即送到寺庙供奉，每天上香跪拜。不久，观音圣像奇迹般地流下涓涓瀑水，当年收获颇丰。不久，胡农夫被无罪释放，过上了康庄的生活。又称龙见观音，因为观音像来自和田龙之间。

施药观音

据说山东登州府瘟疫盛行，许多病人死亡。观音菩萨化身卖药的老人来治疗，用了一个月的时间就把这里的瘟疫全部根除了。这意味着观音菩萨总是怀念世界上的痛苦，拯救所有的生命。

鱼篮观音

佛教三十三观音之一。手持鱼篮。明宋连有《鱼篮观音像赞》：序按，《观音感应传》：唐元和十二年，陕右金沙滩上有一位美女，洁篮粥鱼，人竞欲室之。女人说:‘妾能授经，一夜能诵《普门品》的人，怎么了？能者二十，黎明。女辞曰：‘一身岂堪配众夫邪!前期请易《金刚经》。能者复居其半。女再辞，请易《法华经》三天。马氏子能。女令具礼成昏。入门，女即死，死即糜烂立尽，突然埋葬。他日，有僧同马氏子启藏观，只有金锁骨存在。僧人说：‘这观音现在化汝耳。言止飞去。陕西多诵经者。”

德王观音

淮西在唐代叛乱。朝廷派兵进剿，多次败败。当地人陷入战争，人不聊生。当时任朝廷官员的裴度去观音庙烧香求签。观音菩萨出现了梵王的身体，用灵签指导裴度平息叛乱，救人。裴度获胜回朝后，宪宗皇帝封爵位为晋国公，勋位为上柱国。裴度为感谢观音菩萨大慈大悲的恩德，在淮西修建了一座德王观音庙，保佑一方苍生。

水月观音

三十三观音之一。因为这尊观音的形象大多与水中之月有关，所以被称为水月观音。水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的应化身。形象有很多种。一种是站在莲瓣上，莲瓣漂浮在海面上，观世音在看水中的月亮。另一种是坐在海里的石山上，右手拿着莲花，左手做无畏的印记，手掌里有水。此外，还有坐相、三面六臂等。之所以命名为水月观音，也有不同的说法。有人说它的形象是看水中的月形，也有人说它的形象漂浮在海上，就像水中的月云。

一叶观音

一叶观音乘莲花漂浮在水面上。《法华经》云:众生苦恼，闻是观世音菩萨，一心命名，观世音菩萨实时观其声音，都得解脱。 若有众生被烦恼逼迫，或突然遇到灾难危险，若能全心全意地称观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，使其转危为安，遇难呈祥。

青颈观音

形象特征是颈部呈青色，传播为观音降魔救众生，为不使毒药传世害人而吞咽，导致颈部呈青色。又称青头观音。 据说一位名叫贾一峰的商人梦见一首三面青颈菩萨对他说了四句话：逢桥不停舟，逢油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按照菩萨的指示安全回家后，头抹芝麻油和妻子睡觉。晚上来杀他的康琪因为闻到芝麻油误杀了情妇贾妻。政府怀疑贾一峰杀了妻子，想把他打进死牢，就在县长落笔的时候，一群青蝇飞来抱笔头。县长问明原因后，终于找到了真凶。

威德观音

据说唐太宗率军亲征高丽期间，当他与前将军一起观察地形时，突然被已经埋伏的20万高延寿军围困。在激烈的突破和激烈的战斗中，突然看到天降威猛将军为他指路，指的是敌人力量的弱点。唐太宗率领军队勇敢地击败敌人将军，高丽将军倒下。唐军杀了一条血路，突破成功，打败了高丽军。

延命观音

传说太仓民间流行一种怪病，无医可治，民不堪言。观音菩萨闻了闻，变成了一个和尚送药治病。起初，人们不相信。后来，一位奄奄一息的妻子喝了和尚用红柳煮的药汤，奇迹般地好了起来。妻子跑去告诉对方，渐渐地人们的怪病愈合了，正当人们要感谢癞头和尚的时候，观世音菩萨才露出真身，驱云而去。为了感谢菩萨的恩德，当地人塑造了一尊手持宝像供奉，手持红色的猴子。

众宝观音

传说江北地区人民勤劳本分，可惜不懂营生，所以都很穷。有一个姓万的老人，信仰佛教，家里供奉一尊观音菩萨像。观音菩萨身上挂满了许多宝藏，被尊为观音的宝藏，以保佑菩萨繁荣昌盛。万家人每天从早到晚虔诚地跪拜三次，他们真诚的心感动了菩萨。在菩萨的感应下，勤劳善良的家庭生活逐渐好转，家庭繁荣，邻居们纷纷效仿，形成了一带一路的习俗。江北家家户户都崇拜观音像，以求菩萨保佑，家庭繁荣。

岩户观音

坐在洞穴里，静静地思考。相传有一个叫吴章的孝子，为了找妈妈，历经千辛万苦。有一次，吴章在路上被毒蛇咬伤，他的生命垂危。观音菩萨念着他的纯孝，展现了他的大慈宝相，救了吴章，让他们的母子团聚。沉默的岩户观世音 净眼普观周沙界，消灭三毒 观音护全，孝顺，德行满溢。

能静观音

据说开封市有一个叫张的大家庭。张家有三个儿子，先后收回了三个儿媳。然而，自从儿媳进门以来，她与婆婆的关系一直处于不和谐状态。她经常吵架，家庭不和，吵闹到鸡狗不安，甚至影响邻居，引起人们的厌恶和厌恶，这使得难以生活。观音菩萨化为化缘比丘尼来到张家，对婆媳说了四句话：静慧如海累难修，百万劫化阎浮。心中常念观自由，甘露遍自圆。张家婆媳细细品味了诗子的意境。观音菩萨点化后，张家婆媳不再吵架，从此相互尊重，家庭和睦。

阿耨观音

左膝靠在岩石上，双手相交，俯瞰大海。阿默达池位于瞻部洲香山以南，大雪山以北，《大唐西域记》也有提及。这就是阿观音的名字。或释放为表《普门品》：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不可或缺。“ 据说观音菩萨化身为化缘的和尚来到扬州，看到一座煤矿即将坍塌，立即告诉矿工这里有危险，但矿工们用不同的眼光看着他，不理他。和尚急着找工头说，工头怕耽误工期，对观音的警告很生气，还骂她多管闲事。观音应该变成一个卖馒头的漂亮女孩，对矿工喊道：又甜又香的热馒头哟，免费送吃。矿工们对这些好事感到惊讶，都争相抢馒头，刚跑出去。突然听到后面的轰隆声，煤矿塌了。矿工们惊出一身冷汗，然后转身看着送馒头的女孩，消失了，只见观音菩萨端坐在云端，祥云梵音，袅袅飘去。

叶衣观音

穿千叶衣。古印度东南部有一个以树叶为衣的夏帕拉族。婆罗门教女神也有这样的形象。 长安有一对孤儿寡母，丈夫死于肺结核，母子无助，乞讨，城市米粥店夫妇收留他们，母子在粥店帮忙，夫妇经常把剩下的粥救那些穷人没有食物，人们说夫妇是好人，会好人有好报。观音菩萨天耳听说过这件好事，天眼看到了，于是菩萨化身为达官贵人，给何氏夫妇一件碧玉如意，保佑他们生意兴隆，无病无灾，修习祈祷，健康长寿。相传观音菩萨身披一件八万四千功德衣，把众生所做的每一件善事都记录下来。

琉璃观音

三十三观音之一。又称高王观音，香王观音。 高王观世音经说这菩萨能救苦，临危时若念此经满一千遍，则可变死者成活人。据开元释教记录18年，定州募士孙敬德在北魏天平年间(534-537)制作了观音视频，经常被小偷带走。临刑前夕，梦僧来教他读这本经文，醒来读了几千遍。到刑场，三次受刀，刀折而不伤皮肉，监司怪之，便免死。还拜像，看圣像颈上有三道刀痕，使信者日众。 北魏天平年间(534-537)，据开元释教录卷18年，定州募士孙敬德制作观音像，常事周。后来被小偷冤枉入狱，临刑前夕，梦一僧来教他读这经，是念千遍。到了刑场，三次被刀刀折而不伤皮肉，监司怪之，便免死，敬德梦醒大惊，朝廷第二天无罪释放。还有拜像，看到观音圣像颈上有三道刀痕，从而使信者日众。

多罗尊观音

多罗意为眼、瞳，作为中年女像，为密宗所奉，又称多眼观音。观音菩萨象征着观察世界上的一切。 北宋末年，为了抵抗金兵入侵，朝廷到处打拉丁军队。一位老妇人和她的三个儿子被逮捕参军，留下儿媳和孙子相依为命。老妇人坐在门口，期待着儿子每天早日回来。她经常用眼泪洗脸。由于渴望思考，她的眼睛失去了光明。观音菩萨苦不堪言，变成赤脚医生治好老太太的眼病，祝福老太太的儿子们从战场上平安归来。

蛤蜊观音

据说唐文宗爱吃蛤蜊，沿海人月月进贡，使渔民苦不堪言。为了完成进贡蛤蜊的数量，我们经常冒着生命危险去海里钓蛤蜊。即使在台风季节，我们也必须像往常一样出海。许多渔船没有回头，导致家庭破裂和死亡，人们怨恨。观音菩萨知道人间苦难后，便隐身于一只五颜六色的蛤蜊，刀不能开，摔不碎。宫廷厨师带着这个蛤蜊去见文宗。文宗手里拿着蛤蜊，蛤蜊慢慢自动打开，仙女飘了出来。乍一看，里面有一尊珍珠观音宝像。看到蛤蜊里的观音宝像后，文宗大吃一惊，忙着取消进贡蛤蜊。从此，渔民们过着安生乐业的生活。

六时观音

作为居士装束。左手持摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。 因观音六时哀悼众生，故名。何谓六时?佛经以一昼夜为六时，晨朝、日中、日不为三时，初夜、中夜、后夜为三时。又以一年为六点，正月十六至三月十五为渐热时，三月十六至五月十五为盛热时，五月十六至七月十五为雨时，七月十六至九月十五为茂时，九月十六至十一月十五为渐寒时，十一月十六至正月十五为盛寒时。观音大慈大悲，在这六个小时里，一直在念诵哀悼众生，因此六个小时的观音法深受民间大众的喜爱和崇拜。《法华经-普门品》中说：应以居士身得度者，即现居士身为说法。因此，六时观音成了三十三应化身中的居士身。

合掌观音

据说湖州有一对邻居。张木匠是木匠。陈老汉种了果树，但两个房间太近了。他们经常为自己房子的面积大吵大闹，成为一对怨恨的家庭。从那时起，他们就不再联系了。观音菩萨变成了一个非常富有的商人来教育他们。她卖陈老汉多余的木头，便宜地卖给张木匠。她还花钱请张木匠介绍很多亲戚朋友来卖陈老汉的水果。渐渐地，两家人有了联系，以前的隔阂也消除了，成了鱼水之亲。每个人都需要任何人，每个人都离不开任何人。这时观音菩萨现出合掌法相，教化人们和衷共济，和谐相处。

一如观音

佛教神话任务。三十三观音之一，就像坐在云中莲座上，立左膝，乘云飞行。三藏法术四：不二不已，名称一如。教行信证四：法性就是真如，真如即使的。所以就像观音一样，也是修养达到最高境界的法相。 法华经普门品(大九)·五八上):‘云雷鼓闪电，冰雹大雨；念彼观音力，应时消散。 形象为乘云飞行空中，右手持说法印，可制作伏雷电等魔扰。 观音指点寓意不二为一，不同为如，是，即真理。传说观音保佑唐三藏西天取经，三藏经历了饥渴、刀兵、牢狱、爱情、鬼九九八十一难后依然信念不灭，誓取真经。真心终感动菩萨，使之修性成佛，取得正果。

不二观音

水中立或坐在莲叶上，身穿天衣，飘浮在水面上。寓意八万四千法门，不二法门最高。观音菩萨道行深厚，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。 修炼要专一，不管修行如何，都不能掺杂别的东西，而是要得到真理。唐代有一位名叫善导的大师，致力于修行佛教。19年来，他一直无法关闭。有一天，善导静静地坐着，突然从头顶的泥丸宫里冒出一缕缕烟。他感受到观音菩萨讲经的说法。善导大师自觉了解佛教的宗旨，创立了净土宗。后来，他被称为莲花俱乐部的第二位祖先。

持莲观音

手里拿着一朵莲花，坐在莲叶上，多为美丽的少女形象。法相立于莲座上，双手捧着一茎莲花。 持莲观音，持一茎莲，立荷叶，表三十三身中的男孩女孩。《西游记》记载了观音菩萨教育红孩子的应化身。 《妙法莲花经》在梵语中被称为圣得路玛·芬陀利华·圣得路玛意味着正确教诲，斯陀拉意味着经典。芬陀利华在中文翻译成大白莲花 “。配童男、童女身的莲花观音。将纯真的男孩和女孩比作莲花的花蕾，你可以感受到持有莲花观音的纯菩提心，期待花朵盛开的愿望。

洒水观音

三十三观音之一。 又称滴水观音 左手拿着碗，右手拿着柳枝的立像，表若漂浮在大水中，称其名称，即浅处。 洒水观音洒下清澈的香水，洗净众生深重的烦恼、和因烦恼而玷污的污垢， 意思是把大悲甘露洒在人间，造福世人。 洒水观音是普门品中若为大水的象征。经文说，如果是大水只是因为呼唤了洒水观音的名字，就被救出了水灾。没有水，世间生物无法生存。洒水观音将水恰到好处地分布在世界上，结出丰硕的地面成果。

马郎妇观音

据《佛教统纪》记载，唐代宪宗时，陕西人善于骑射，从未听说过三宝的名字。观音菩萨化身为马郎之妇，以度化当地居民，故称马郎之妇。

普悲观音

三十三观音之一。相当于法华经观世音菩萨普门品(大九·五七中)观音化身，应该以自由自在的人，也就是现在自由自在的人为说法。它的形象是两只手藏在法衣里，向前下垂，站在山上。自由自在是三界最高的神，以其威德取胜，以观音平等的共同慈悲，故称普悲观音。

阿么提观音

经常乘白狮放火，四臂分享摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、竖琴。为密宗所奉，表现出无畏的意义。或者被释放为表33中的毗沙门体。妙法莲华经普门品云:如果有国土众生，应该以昆沙门体为荣，观世音菩萨就是昆沙门体。这个菩萨化身赞美观音，让众生无所畏惧。

农历九月十九，佛教的寺院都要举行隆重的纪念法会，因缘非常殊胜。信众也纷纷虔诚拜拜。