为什么瑞兽葡萄纹铜镜被称为多谜镜?(唐瑞兽葡萄纹铜镜)

为什么瑞兽葡萄纹铜镜被称为多谜镜？

隋朝成立，589年灭陈，结束了300多年来南北分裂的局面。唐朝，国家统一，封建政治、经济、文化繁荣。唐代社会经济发展的一个重要方面是手工业的繁荣。铜镜是金属铸造行业中著名的产品。唐代艺术家和工匠在这一领域做出了新的有效努力。他们铸造的铜镜洗去了中国僵硬、僵硬的状态，做出了流畅华丽的姿态。它的材料也改变了矫揉造作的神话模式，注重自由写实或故事。铸造技术也从混乱转变为清新优雅。瑞兽葡萄纹铜镜是唐镜中引人注目的镜类。

唐代瑞兽葡萄纹铜镜曾被日本学者称为多谜之镜和凝聚欧亚大陆文明之镜。小照片用具竟然弓起了学者的兴趣。为什么？让我们从这面镜子开始。1958年，陕西西安独孤思贞墓出土圆形，直径16.9厘米，周围和中间各有凸棱一周，按钮是一伏卧怪物。从按钮到镜边，图案可分为三组，靠近按钮的一周是瑞兽葡萄图案，在浓密的葡萄中，六只不知名的瑞兽环绕按钮。第二组是鸟、蝴蝶和葡萄纹。在疲惫的葡萄果实中，鸟儿似乎在歌唱，蝴蝶在跳舞。第三组为宝相花一周。1972年，日本奈良高市县明日香村高松冢古墓也出土了类似的铜镜，日本学者对其流行时代展开了激烈的争论。中国学者王仲殊将独孤思贞墓出土的铜镜与高松冢古墓出土的铜镜进行了比较，惊讶地发现高松冢古墓出土的铜镜直径为16.独孤思贞墓出土铜镜8厘米，重1220克，直径16.85厘米，重1210克；两镜均为伏兽状，内部图案为六只瑞兽，并配以葡萄和枝叶；外部图案由许多动物、鸟类、蝴蝶和葡萄图案组成；内部区域和外部区域之间有一周的凸边，边缘倾斜，充满云图案。这样，从装饰、尺寸和重呈来看，这两面铜镜应该是同时代的。这样，从装饰、尺寸和重呈来看，这两面铜镜应该是同时代的。王仲殊先生的研究不仅解决了日本高松墓古墓的问题，也为这两面铜镜增添了深厚的感情。

那么，这种瑞兽葡萄纹铜镜有哪些谜呢？首先，镜中的瑞兽被命名为海马和海兽，但最初命名它们的人没有解释，所以他们不知道名字的起源。后来学者们纷纷推测。有人认为海马不是铜镜装饰中的野兽，而是古伊朗与祭祀有关的神圣植物，东传后变成了海马。有人认为海马可能意味着海外马，或者说天马意味着海马。有的学者甚至认为“海马”为“青海之马”的略称。事实上，根据铜镜上兽的形状，并非所有的兽都是马，形状与瑞兽相似。二是瑞兽与葡萄纹结合的来源和寓意。日本学者原田淑人认为，葡萄纹镜的图案来自波斯和拜占廷，但到达中国后，它与六朝末唐初的四神十二生肖镜、四兽镜和六兽镜混合。另一位日本学者滨田认为，当葡萄图案从西方传播到中国时，鸟兽图案同时传播。野兽葡萄纹在中国不发达，起源于西亚波斯。事实上，瑞兽和葡萄结合在一起并不奇怪。根据历史记载，汉武帝派张骞出使西域后，葡萄被带回上林园种植。据说西汉权臣霍光的妻子曾送给淳于衍葡萄纹锦24匹，说明当时丝织中已有葡萄纹。到了唐代，葡萄的种植及以它为纹样已经相当流行了，因此铜镜上出现葡萄纹是可以理解的。此外，瑞兽纹饰在中国有自己的传统，在六朝、隋初唐铜镜中颇为流行。因此，瑞兽葡萄纹铜镜实际上结合了中国流行的两种纹饰。当然，我们也可以推测，随着中西文化交流的频繁，丝绸之路的文化艺术中有动物葡萄图案。在它的影响下，中国艺术家和工匠很容易将中国流行的两种图案巧妙地结合起来，形成自己的民族风格。这就是为什么希腊、罗马、波斯等建筑装饰和器皿上的野兽葡萄纹与中国野兽葡萄纹铜镜不同。