少林武术的鼻祖是谁?河南嵩山

少林武术的鼻祖是谁？

河南嵩山少林寺是世界著名的旅游胜地，有多少人被精湛的少林武术所倾倒。参观少林寺时，一个人的名字不容忽视，那就是达摩。少林寺的许多遗迹和遗物都与他有关，如达摩亭、达摩庵、达摩洞等。达摩的足迹在少林寺随处可见，达摩与少林寺形成了不解之缘。在历史上，达摩不仅是佛教禅宗的创始人，也是少林武术的创始人，据说达摩在说法时，看到僧徒很疲倦，便教授他们少林拳法以消除疲劳，很见成效，从此少林寺的僧徒除每天不可少的念经功课外，习武也成为他们必修的课程，这样一批批的少林僧徒便练就一身好功夫，少林武术也就名扬天下，达摩也被尊称为“中国武术家之祖”。达摩是历史上神秘的人物。达摩是否与中国武术有关已成为历史上的一个谜。

达摩的生活充满了传奇。据佛教经典记载，达摩是公元5世纪至6世纪的僧侣。达摩也被称为菩提达摩。一种说法是他是印度人，另一种说法是他是波斯人。相传达摩自幼聪明过人，对佛道有天生的悟性，舍身弘法，成了佛教的28代传人。他接受了师父的旨意来中国传教。他在船上颠簸了三年才到达中国南门广州。然后他去了南北朝南朝梁国首都南京，拜访了以崇信佛教著称的梁武帝。他们谈论佛教，但没有投机。达摩认为梁武帝根本不明白他传教的真谛，于是离开南京继续北上。当梁武帝后来知道达摩是神僧的圣祖时，他后悔没有留住他，于是派人去追达摩。达摩已经乘芦苇渡江离去，少林寺有明代刻有的达摩一芦苇渡江石碑。达摩到达中国北方后，参观了北朝北魏的首都洛阳，参观了许多寺庙。最后，他在嵩山定居下来，在少林寺面壁修行佛教9年，创立禅宗，传授武术。据说少林寺的达摩洞是达摩面壁9年的所在地，现在有面壁石的痕迹。传说达摩活了150多岁，就在少林寺圆寂，埋在熊耳山，在尸骨埋地上建了一座叫定林寺的塔。更传奇的是，达摩死后三年，一位名叫宋云的和尚从印度回来，说他在葱岭见过达摩。当时的达摩手.宋云拿着一双鞋，翩翩独行，赶紧问他要去哪里，达摩回答说：西天去。人们怀疑宋云的说法，决定打开达摩的坟墓。但当坟墓被挖掘时，所有在场的人都惊讶地说不出话来，因为坟墓里只剩下一个空棺材和一只鞋子。

到目前为止，达摩的国籍、生卒年龄和来华时间都是一个难以解决的谜。达摩是中国佛教禅宗的开创者。人们对他的过度崇拜使得达摩的人生经历之谜在历史事实和传说中永远无法区分。达摩是否是中国武术的创始人是个谜。

早期关于达摩传记的古籍中没有达摩和少林武术的记载，少林寺的许多唐代碑刻.没有少林寺僧侣经常练习武术的记录，也没有达摩教授武术或撰写与武术相关的理论。明朝万历时期（1614）——在这本关于少林棍法的书中，他只是搬出了佛教中擅长创作歌舞的音乐之神，作为少林武术的祖先。也就是说，在达摩死后的1000多年里，没有任何材料证明达摩或编写武术理论。明朝中后期，一本名为《易筋经》的武术书的传播发生了很大的变化。在这本书的长途旅行中，它详细记录了这本书的发现。达摩在少林寺面墙上呆了9年，死后埋在熊耳山，然后带着鞋子回到了西方。他的墙开始被破坏，僧侣们重建了它。结果，他们发现了一个石箱。经过一番曲折，他们发现里面藏着两本书，是用天竺写的。其中一本是易筋经。这本书留在少林寺。僧侣们根据自己的理解练习，只学皮毛。经过西竺僧人的翻译，这本书传到了南宋名将牛皋的手中，这本书也是牛皋传下来的。从这些记载来看，明代人不仅相信达摩会武术，还写武术作品。明末清初，少林寺的武术开始盛行。一些懂武术、懂文化的人把中国武术分成两个家庭，一个是主静的家庭，一个是邋遢的道士张三丰的祖先；一个主动为外家，即少林派，奉达摩为祖先。从此，达摩戴上了中国武术祖师的桂冠。

近年来，一些学者质疑这一传统观点，认为中国早在商周时期就有武术。《易筋经》是一本伪书，是以明代托达摩的名义写的。书中的跋涉也是伪造的。就连达摩在少林寺面墙上9年的传说也值得怀疑。少林寺以武术而闻名，始于明朝中期。少林武术也是在吸收其他优秀拳击的基础上形成的。达摩既不是少林武术的创始人，也不留下武术作品。达摩不仅与少林武术无关，而且与少林寺无关。

传说中的达摩，神秘的少林武术，是一个未解之谜，有助于我们了解中国佛教，了解中国武术，探索中国文化的奥秘。