重庆人是怎样讲的(和重庆人吵架会怎样)

重庆作为古代巫巴文化的所在地，存在有不少闹鬼传闻，其中比较着名的主要有以下七个地方，它们分别是重庆七星岗、重庆北碚鬼楼、重庆黄桷垭古道、重庆丰都鬼城、重庆唐家沱、重庆云阳古堡、重庆长寿鬼洞，下面看看重庆人是怎样讲的。

重庆七星岗

重庆民间有“七星岗闹鬼，金刚塔镇邪恶”的说法。通远门外的七星岗一直是埋死人的乱墓岗，留下了“通远门，锣鼓响，看埋死人”的歌谣。据记载，明末清 起初，张献忠攻下通远门后，在重庆发布了大屠杀禁令，尸体全部暴尸于七星岗。从此，七星岗成了大家都害怕的鬼岗。(历史上关于张献忠的争论很多，有人说他残忍，有人说他残忍“七杀”既“天生万物以养人，人无善以报天，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀。”，也有人认为他们对贪官残忍无情，更爱人。）

公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率领60万军马围攻重庆。经过六天的激战，他终于打破了通远门，占领了川东的堡垒。无数的伤亡。

1929年2月，潘文华上任后，重点开辟通远门外至上清寺的新城 该地区将重庆主要城市的面积翻了一番。在修建通远门至上清寺的公路上，即现在的中山一路上，在七星岗地区挖出了无数的骨头，为超越亡灵和镇妖驱邪。潘文华建造了菩提金刚塔，并特别邀请西藏大喇嘛多杰格西来重庆装饰。这座塔于1931年2月16日完工。

菩提金刚塔建在“凸”在形台的基础上，外观偏向于藏式塔楼，周围有围墙。但事实上，菩提金刚塔是20世纪30年代重庆殖民建筑的典型代表。

菩提金刚塔兼容多种建筑风格，高七丈八尺，分为三层，全系纯石。下部为方形基座，四面方整，中部为方形塔体，阴刻《佛说阿弥陀经》全文。塔身四角为 爱奥尼克祸卷柱式，塔上方是一个必须座形“表”，横书“菩提金刚塔”五字；还有一座喇嘛塔，复钵北面有一个拱形龛，供奉菩萨；复钵13天的顶端 两宝盖，两侧有翼形装饰图案。

关于七星岗的鬼故事也很多，其中有很多感人的传说，比如七星岗魂丧:

据说很久以前有多久了？也许很长一段时间到明末，张献忠进入重庆后，杀人如麻，怕尸体扔进河里污染水源，就把人拖出城外埋葬，这里叫乱葬岗。抗日战争期间，首都迁至重庆，主城由于人口增加，不得不向郊区发展。这时，乱葬岗填土盖房，当时被称为七星岗。

我不知道在这个杀戮的城市里埋葬了多少爱情，而曾经死去的和子成说还能经得起时间的洗礼？梦想的思念会飘到哪里？

有人曾经说过，在三生石前滴下一滴血许愿，来世会遇到刻在灵魂深处的人。没有人知道是真是假，因为记得许愿的人最终被一碗孟婆汤打破了来世的思念。爱终究是爱，会被遗忘，但也有人选择以灵魂的态度等待最终会被遗忘的人。傻吗？还是傻？

明末，他们不知道什么是自由恋爱，但经过介绍，他们终于结婚了。男人每天在市场上摆摊卖蔬菜和水果，中午女人做饭送到市场。

“今天卖的怎么样？”女人看着埋头吃饭的男人，抬起手，用袖子擦去额头上的汗水。

“还是那样，这场战争就要打了，到处都是恐慌，你没事也不出来，万一遇到什么坏人怎么办？”饭还包在嘴里，咕哝着说不清楚，但女人知道他在说什么。

“知道了，我中午不来你吃什么，万一再饿了。”女人像孩子一样看着他，嘴角微笑。

“这顿饭不吃饿不死我，但你更注重安全，你一个女人在家，我或多或少不放心。”晚饭后，抬头用袖子擦嘴，把碗递给女人。

“你放心吧！我不是一个人。这些天隔壁的好姐妹每天都在教我绣花。那些花的款式很好看。我可以给你绣个钱包吗？”女人把筷子放在竹篮里，满脸骄傲。

“好啊，那我就等着你给我的荷包了。”男人看着女人的表情，满脸幸福。

“然后我先回去，你晚上早点回来，我给你做点好吃的。”女人拿着竹篮走了。男人看着她的背影，觉得和这个女人共度一生就是幸福。男人憨厚，从不知道甜言蜜语，也从不给女人任何承诺，但他只是相信女人知道他会守护她一辈子。

某日，男人照例去市集摆摊，女人独自在家。突然，隔壁大婶毫不留情的撞开了女人家的门，“闯王兵进城，见人就杀，我们快跑吧！”

“唉，庆芳你去哪儿了？外面太乱了！”

女人不顾后来的劝阻，不假思索地跑出去找他的男人。这个世界真的很混乱。一路上挤满了人。每个人都带着东西逃跑。有几次女人被挤倒，差点活下去。 活踩死，为男人拼命求生。忍受剧烈的痛苦，不要像生命一样跑到男人的摊位上，没有人，她惊慌失措，眼泪悄悄地流下来，站在原地不停地寻找男人的影子，或者没有，心 恐慌、心乱、悲伤、心痛席卷全身，双脚瘫痪地跪在地上，哭泣“千万不要有事！你出事了怎么办？”眼泪迷蒙地看着前面的人，她高兴地擦干了眼泪 水，看到来人她失望了。

“你怎么在这里？你的男人担心你会回家找你。”那人的声音 音如启发。女人迅速起身朝来。一路忐忑不安，一路兴奋，真的有一个世纪那么长。推开半隐藏的房子，没有她等待的惊喜，只有一个孤独的房间，她疯狂地在每个房间里来回奔跑，嘴地喊着男人的名字，没有，没有人回答，什么都没有，原来的心真的缺少一个角落。

“唉，庆芳，你为什么还在这里？大军进城，赶紧跟我一起走吧！”阿姨无限担心换来的是女人一动不动的样子。等了很久，没有女人回答，阿姨准备拖着女人离开，女人挣扎。

“我不能离开，他还没有回来，他找不到我会担心的！”女人走到绣盒前坐下，开始一针一线绣未完的钱包。阿姨看到拖不动她，又急着救命，就没多说关上门就了。

当一个女人绣完最后一针时，五六名官兵冲进了她的家。首先，官兵们惊呆了，没想到会有人，然后他们露出淫秽的微笑。这个女人像行尸走肉一样被他们强奸，然后被杀死。她总是紧紧地握着钱包，上面干净的丝线被鲜血感染。

女人的尸体被扔进了埋葬岗位，时间一直在流逝，周围的事情也在迅速变化，埋葬岗位被填满，到处都是高层建筑、水泥道路、高杆电线，没有原来的埋葬影子。

1997年，一个姓高的家庭住在一栋高楼的一楼，一对夫妇和一个27岁的儿子。自从他住在这里，他的儿子每天晚上都会做噩梦，梦中一个裸露的女人很脏 他手里拿着一个沾满鲜血的钱包递给他。他看着空洞绝望的眼睛醒来。每天晚上，他的儿子都做噩梦，精神崩溃被送进了精神病院。闹鬼的传说也传开了，那户人 家也搬到了那里。但说来也奇怪，其他搬到这里的人都相安无事。

2.重庆北碚鬼楼

关于北碚鬼楼，不仅在很多小说故事中提到，还在当时重庆的各大报纸上，一度闹得沸沸扬扬。至于为什么闹鬼，历史小说《陪都鬼楼》写道:

“这嘉陵江上不是有三个峡吗？峡谷叫温塘峡，峡谷上还有一个峡口叫牛鼻峡。牛鼻峡口的出口叫磨儿沱，我们过河的地方叫大沱口，下面是东阳镇和北碚。磨儿沱出口有一个叫秋门滩的海滩，进口有一个叫巨梁滩的海滩。从温塘峡到牛鼻峡口的阴气太重了。巨梁滩和秋门滩经常摧毁船只。有很多人淹死在这两个海滩上。无数人经常淹死在船上。我们称之为‘水打棒’。去年，民生公司的铁哗子翻船淹死了数百人。

此外，观音峡和磨儿沱是棒老二最凶的地方。所有的商船都必须被抢劫，棒老二必须把船夫和商人沉入河中，以防被抢劫的人报告官员。所以淹死的人冲到大沱口，大沱口是一个回水沱，淹死的人漂浮在这里，水棒都膨胀了。因此，这里的岸边成了收尸埋人的棺山坡。前年，一个姓白的人不懂风水，在这里托人建了一栋洋楼，那就是上面的洋楼。那座白洋楼建在蛰蛛坟的坡上”

以北碚为中心，由沥鼻峡、温塘峡、观音峡组成，全长27公里，俗称“小三峡”。北碚鬼楼在国学大师林语堂传记中也有提及：

“那是一座‘鬼屋’，没有人愿意住。”陪同来的向导说。

“鬼屋！什么‘鬼屋’？”如此不相信。林太太和无双，姐姐也不相信。

向导解释：“很久以前，一位名叫白敦容的大人物来到这里。他是庚子赔偿委员会的成员。他看中了这里的风水，在一楼底部建造了这座小房子……”导游滔滔不绝地介绍说，房子刚建成一百天，白委员就不明不白地死了。于是，周围的农民传开了，说这栋楼犯忌，不吉利，有鬼。不久，白委员的女人也死了。据说有一天晚上，一个人从合川下来，刚走出温塘峡口。突然，雷雨大作四处走动，没有避雨的地方。我看到山顶上有一栋小楼，放在它的屋檐下。雨停了，一轮明月高挂，楼上有声音。这个人向上看了看。一旦他看到一个女人，他披着头发，抱着一具男尸站在窗前，吓得来人魂不附体，逃跑了……逃到东阳镇时，晕倒街心，有人将其救醒，只见他口中念念有词：“有鬼，有鬼……”

“鬼屋”从此传开。一位记者听了，说：“我不相信世界上有什么鬼？我要去看看！”

于是，他拿着手枪，背着行军床，来到这个小洋楼，楼上楼下都很安静，没有奇怪的感觉。他在楼下大厅打开行军床，手里拿着枪，仰卧床，眼睛盯着房子，看看情况会发生什么变化。一夜没闭上眼睛，天快亮的时候，好像眼睛一眨，怎么了？感觉有点不对劲，一看，“我怎么睡在楼上？不行！再观察一夜，看看你有什么鬼？今晚住在楼上。”他先用麻绳把床紧紧地绑在柱头上，自言自语地说：“我相信，你能把我搬下去吗？”

第二天晚上，他更加小心，眼睁睁地环顾四周，看到底有什么动静？半夜过去了，平静无事。他想：“让我试一试，看看明堂能出现什么？”于是，他故意眨了眨眼睛，睁开眼睛，乖乖地，怎么又睡在楼下大厅里，床上的麻绳也紧紧地绑在大厅的柱子上……他吓得不顾命地翻身跑了：“有鬼，有鬼，真有鬼！” 不久，报纸上发表了一篇《鬼屋探鬼》。

导笑着说：“你说有鬼吗？”

林语堂传记中关于鬼楼的记载只是鬼楼传说的开场从此，离奇事件不断发生，最终造就了民国鬼楼的传奇。鬼楼是清末民国初期的建筑，是白敦容建造的。这座建筑精致而美丽。虽然闹鬼后没人敢靠近，但即使从荒芜的外表中，我们仍然可以看到当年的奢华。除了建筑，还有一个院子，矗立在山顶，被树林包围。一边镶嵌在峡谷的悬崖上，另一边只有一条小路通向山脚，你可以鸟瞰整个温塘峡口的壮丽风景。俯瞰北碚老城，风景秀丽。

白敦容之后，由于房子的豪华，后来很多人都在争夺别墅。后来，别墅落在了一位富商的手中。女儿的房间正好在二楼嘉陵江峡口的房间里。每天化妆时，你都能看到渔船从河里来来往往。这时，总有一首美妙的歌飘进她的窗户，那是一位年轻的渔民，他每天唱渔歌去钓鱼。因为他听了很长时间，他很好奇，最后两人竟然相爱了。

然而，老社会女孩的父母肯定不同意。他们看中了第二代官员，所以斗争开始了。经过无数次来回，这是悲剧的结局。第二代官员试图摧毁渔夫的脸，伤害他的喉咙，渔夫自杀了，因为他不能再面对女孩，女孩知道这个消息，悲伤，抱着男孩的尸体从别墅的悬崖，女孩的父母也搬走了失去女人的地方。(而这个故事已经成为《半夜歌声》的原型)。这就是林语堂传纪里抱着男尸的女鬼。

时间进入了文化大革命时代，这是一个疯狂的时代，许多文物被破坏了，作为封建迷信的传奇载体，鬼楼的命运有时是什么。正是经过这样一个特殊的时代，鬼楼的故事才更加复杂。很多人说他已经被拆了，因为当时的人不怕天地，怎么会怕鬼？这也是很多老人认为他不复存在的原因。北碚老建筑的书，比如著名的二战名城，都记录了鬼楼，但都以为在文革中被破坏了。还有一个曲折的故事，人们误以为他消失了。

这应该从红卫兵砸鬼楼开始。当时因为高校多，北碚成了重庆红卫兵闹得最厉害的两个地方之一。红卫兵砸旧文化遗物，但由于鬼故事多，从来没有开始过鬼楼。直到有一天，红卫兵八一五派决定派突击队去鬼楼拆房。

因为当时只有渡船渡河，鬼楼周围没有人住。当突击队来到鬼楼时，已经是黄昏了。当突击队长下达命令时，挥舞大锤的突击队员开始砸墙。当围墙刚刚被炸开时，奇怪的事情发生了。围墙被砸碎，倒在附近的草地上，上面渗出了一丝红色的血迹。当时，所有的红卫兵突击队员都吓傻了。可能是砸墙震动了墙，已经荒芜了几十年的屋顶烟囱掉了下来，碰巧砸到了挥舞锤子的队员，当场被杀，其他人吓得逃跑了。从那以后，没有人敢去鬼楼砸楼。

三、重庆黄觉关古道

清代黄菊崖是重庆到贵州、云南等地的必经之路，商旅众多，十分繁华。当时连接南山和上新街的是这条石板砌成的上山路。道路两旁森林茂盛。爬山时，你可以看到整个渝州两江四岸的美景。白天，你可以看到滚滚江水交汇的朝天门，晚上欣赏成千上万的灯光。而且，这条古道紧靠三国时期繁荣至今的道佛合一的老君洞道观。可以说，重庆所有的好男女都知道，所以香火旺盛至今。如今，这条古道已退出交通道路舞台，成为人们健身爬山的好去处。

然而，关于黄菊雅的超自然传闻也经常在重庆老一辈人饭后谈论。据说我的朋友小舟是一个非常吵闹的人，整天叽叽喳喳，辜负了她美丽的名字。小舟经常上夜班，小舟一个女孩很勇敢，经常在晚上独自走回家。所以她很勇敢。

有一天，小舟和几个朋友在邮电大学电大学和朋友聚会~几个学生已经很久没见吃饭聊天了，晚上9点多。这时，天已经黑了。小舟的家在上新街，离黄觉雅不远。除了盘山公路，还有一条非常有名的爬山路—黄觉古道，所以她大胆地走下山。

里面有一个小插曲，就是在黄觉雅的一个建筑工地，平场上挖出一具女尸，棺材暗红，雕刻精美。建筑工人贸然打开棺材盖，因为他们贪图里面可能有的钱。棺材盖一打开，大家都惊呆了。在一股异味中，一位年轻、美丽、害羞的年轻女子穿着精致的绣花丝绸衣服和大量的金银玉饰品。她脸色红润，眉毛和嘴唇都是黑色的，发髻像睡着一样躺在棺材里。

几个工人吓得跪下来崇拜。然而，在短时间内，年轻女子的脸开始变黄变黑，脸一个接一个地掉下来。最后，她变黑了，饱满的身体开始萎缩，最后变得凶猛。文物局工作人员来的时候，女尸早就因为看到空气而难看了，可惜。看到那个女人脸上的农民工因为晚上睡不着，噩梦连连回家，现在情况无法知道。然而，据当地人猜测，这名妇女可能是清朝一位富商的妻子。不幸的是，她没有保存自己美丽的外表，也没有留下任何照片。当时重庆的新闻也发布了这件事。

黄觉古道路边有一些居民。他们中的大多数人卖零食和水。他们晚上关门，位置相对集中。有些路段根本没有房子。只有黑暗的森林和冰冷的石板路，偶尔会有一些声音。

小舟不想提前走这条路，所以他没有带电筒，所以他不得不用手机屏幕上的微光慢慢向前走。虽然这条路白天走了几千次，但晚上真的是第一次，小舟的心仍然因为害怕黑人和头发。

所以她把包和手机紧紧地放在一起，脚步声很大。在她离开房子聚集的地方后，船突然感到身后有声音。在黑暗中，在寂静中，仿佛是脚步声的回声，但不清楚，她跟着不合适的节拍，她停了下来，声音也停了下来。船走得越快，声音就越快，她走得越慢，声音就越慢，但总是不在同一个节拍上。

小舟转过头来看，在黑暗的森林里，远处的光影依稀可见，手机的微光里，身后什么都没有。就在船转过身来的时候，身后突然有一阵悉索的声音，树枝因重压而断裂的声音，清脆滴落，“啪啪”..然后立刻回到死亡般的静态。小舟吓得魂飞魄散，三步并作一步，在不工整排列的石板路上喘着粗气狂奔起来…跑了20米左右，啪的一声，小舟重重地摔在冰冷的石板上，小腿疼得钻心。当她忍受着痛苦和眼泪准备起床时，她抬头一看，突然发现一个穿着白色衣服的女人站在路中间盯着自己，木制的表情，半边的脸，额头上的黑色痣。

小舟脑子里一片空白。他一个人走了这么久，前面没有人。她还没来得及仔细想想，那个女人突然消失了。前面的路是空的…小舟觉得她全身的鸡皮疙瘩都出来了，背后有一阵冰冷。她不在乎脚痛。她迅速起身跑下山，一直跑回家。回家后，小舟汗流浃背，一夜噩梦。

第二天，挂着两个黑眼圈的小舟精神极差，却要上班，所以一大早就起床了。当她走到上新街口时，前面一群殡葬人从她面前走过。由于昨晚的经历，小舟看到这群人感到不舒服和易怒。当她抬头看时，她看到一个男人拿着一张黑色的照片。照片上的女人额头上有一颗黑色的痣，和昨晚的白色女人完全一样…小舟立刻尖叫起来，坐在地上。后来，小舟病重，瘦脸憔悴…仔细想想，也许是夜路上遇到了那个女人。

四、重庆丰都鬼城

丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”民间传言汉代方士阴长生，王方平在这里修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也被误传“阴都”。

72岁的陈世文，住在丰都，劝孙子尽量少出门。“七月半，鬼乱串， 这是祖宗传下来不成文的规矩，现在这个时候鬼门开，就像阴间的春节一样。”陈世文咕哝着。他听前老人说，在丰都老城，无论多么高级的官员上山，八 抬大轿也进不了名山门。文官下轿， 武官下马，百年后，还得归阎罗天子管。”

陈世文早已从县农业局退休，记忆中有一个青花瓷碗。过去，从这个时候开始，“鬼 城”这个装满清水的青花碗会放在巷陌中的摊位上。以前在丰都流传“人们早上赶场，下午赶场”，当有人买杂货时，店主会把几枚铜币放进碗里，下沉 的就是人间流通的铜板。漂浮在水面上， 是新死的冤鬼用纸钱来人间买卖，这样的生意，却不到。

在中国古代传说中，丰都原本是人死后灵魂归宿的地方。鬼文化发达，早已深入当地每个人的生活。因此，当地民间也有各种各样的超自然传闻。

大约20年前，一个夜班出租的哥哥从丰都镇江回到了丰都的老县城。估计距离7公里，中间要过火葬场。当时是晚上3点多，我在火葬场门口出来到主干道的交叉口。我看到一个漂亮的女人在招车，她穿着白色连衣裙和白色网布鞋去了人民医院。

驾驶过程中，司机还在开玩笑。毕竟半夜有美女搭车，应该心情还是很好的，但是美女一句话也没说，司机挂档的时候不小心碰到了美女的手背。 感觉很冷，当时还在想，是的 因为当时的故事没有因为当时的故事没有想到鬼。最后，安全送到 人民医院旁边的王庙拐。当时因为是老城市，路灯不多，晚上有点暗。

早上交车到下午，哥哥起床吃饭，清点昨天一天的收入，怎么计算差10元，但发现钱口袋有一些黑纸灰，是烧的，困惑，也不是一回事。他没有把这件事放在心上，但几天后，几个出租车司机晚上收车喝酒，一个司机说，几天前遇到鬼，说拉一个穿白衣服的女人，回来发现钱是烧纸灰。

当时，这种睡眠想起了几天前发生在他身上的故事，情节和同龄人说的完全一样。当我惊呆了，我回忆起几个不合理的细节。

第一，晚上上车的地方是火葬场旁边，也是火葬场唯一的路口。去的地方是人民医院，是人民医院的太平间；

二、当时是十月，大家都穿两件衣服，那个女人为什么还穿裙子？

第三，那个女人的手很冷，脸上没有血色，一句话也没说；

四、为什么带了几个都收了真钱，第二天就是纸灰。

这个故事在丰都开始了。原来丰都是鬼城，所以越来越邪恶，直到整辆出租车知道，晚上乘客准备一个水瓶，最后一个人用水检查。现在，随着城市建设的发展，关于丰都“鬼”，人们争论封建糟粕是传统文化的一部分。

雷雨风老人于1989年开始从事鬼脸瓢画创作，其独特的艺术创作被文化部授予“中国民间艺术是独一无二的”头衔。那些消失的“鬼城”生活成为他艺术创作无尽的源泉。

“当年丰都市88座老庙我一个个数名字，上山路上有几十个牌坊，但都没了。虔诚的香客上山，每逢庙必拜，要拜上半个月才能到达名山顶部的二仙。”他用青黑色的笔调勾勒出记忆中的城市和山脉———“12岁时，我还是个孩子，住在城隍庙附近。每次庙会，大 人们会让我端上三个凳子，上面放着米花糖、馒头等送给远方香客的食物，说结下三个好缘。”

“丰都民俗大多劝人向善。虽然有些迷信，但总的来说，它在文化意义上倡导积极的生活原则，强调来自阴 他律规范阳光。但如何扬弃‘鬼城文化’，将两千年形成的民俗融入当代旅游，至今还没有更好的经营理念。”丰都县作协主席孙江月说到。

5.重庆唐家沱

重庆是一座山城，群山环绕，城市在山上上下，我们在山坡上与城市一起成长。重庆也是一个水城，嘉陵江和长江聚集在这里，一个清澈的水像美丽的女人，一个沉积的沙子像黑皮肤的年轻人，两个人在这里相遇并融合，培养了数千万的重庆儿童。

城市里的两条河流给人们带来了无数的喜怒哀乐，但当河水走出城市，一路东行，两岸高山，峡谷无数时，情况如何？过去，我对河流的印象总是停留在夕阳西下闪闪发光的宽阔水面上，但一位水手兄弟告诉我河流的另一面。

这艘水手船是一艘专门接待外国客人游览长江三峡的邮轮，常年漂浮在长江九曲十八拐上。他说水属阴，阴气很重，所以船上总是有很多奇怪的事情。当时，漂浮的尸体经常出现在河里（我们都称之为这里）“水大棒”）。一般来说，作为对死者的至少尊重和礼仪，只要船能让路给死者，有时真的不能让会残忍地直接开车过去，船的巨大蜗轮立尸体绞成无数的碎片，掉到河底成为鱼和其他动物的食物。

重庆唐家沱一代是著名的回水湾。因为河水会在这里转来转去，它已经成为长江打捞尸体的固定地点。一般来说，自杀溺水的人的尸体都是在这里打捞的。如果他们不能在这里打捞上岸，亲戚们再次见到死者的希望很小。

在唐家沱这里，有一位法师(不知道怎么形容，姑且称之为法师)，他常年为溺水或投河的死者超越和做法。有一次，一个在长江边游泳的少年溺水身亡。他的父母听到这个消息，立即请人打捞尸首。但一无所获，不放弃的父母花了很多钱在唐家沱地区请人连续半个月打捞尸首却一无所获。看着滚滚长江，儿子是不是被江水吞噬了，连最后一面都不能再见？悲伤的母亲多次昏倒住院，悲伤欲绝。

经捞尸人的介绍，父亲请来了那位法师，希望他能想点办法。法师在唐家沱江边烧纸钱，开始练习。他嘴里念叨着“我的儿子，你快上岸...江神，江神，看看这对苦父母，让他们一家团聚...”一类的话。还没等法师说完，捞尸人就叫了起来，河里有尸体浮起来！他们赶紧打捞上岸，果然是溺水的少年。

我们不知道河里是否有神，但这确实是事实。水手兄弟回忆说，他见过无数这样的事情。然而，每次船起航，它们都会与陆地上的一切分开几十天甚至几个月。他们的眼睛里只有无尽的河流和漫长而沮丧的时光，而船上发生的各种奇怪的事情往往让他们不知所措。

一天凌晨5点左右，天还没亮，水手兄弟刚上夜班，准备回房间睡觉。这时，一位举止优雅的外国老人迎面而来。他白天见过这位老人。当时，他还在告诉别人外国人的举止真的很好。他看起来像个贵族。他气质高贵，很有礼貌。因此，水手兄弟站在一边为他让路，老人礼貌地微微鞠躬。

然后他回到房间睡觉。当他中午醒来时，同舱的人说：“一位外国老人昨晚突然去世，据说是心脏病发作。”“哪一个？”“你说风度很好。”“啊！”他立刻长大了嘴，“不，我今天早上交了班，见到了他。我还给他让路？”两人同时愣住了，然后都明白了。船上发生了很多这样的事情。

上面这个故事是个比较温柔的故事，那么下面这一个就比较激烈和凶恶了。

据说船很无聊，很多重庆人喜欢打麻将，所以打麻将也是船上重要的娱乐活动之一。有一天，几个水手和几个打扫卫生的阿姨打了很久麻将，直到凌晨以后才睡觉。第二天早上，大家起床吃早饭，聊龙门阵。这时，大家都发现昨晚打麻将的阿姨(暂时叫陈嫂)看起来很迟钝，觉得有点不对劲。大家问她怎么了，还开玩笑说昨晚输了钱吗？她摇摇头说：“我好像感冒了，有点不舒服。我应该吃点药。“另一位清洁阿姨李姐说：“我只是照顾她，你放心吧。”

早餐后，每个人都开始工作，没有时间估计陈嫂。过了一会儿，细心的李姐突然发现陈嫂一个人慢慢走向甲板和栏杆。她赶紧跑出去拉她说：“你怎么啦？怎么啦？”陈嫂挣扎着，表情愤怒，然后突然软化了，说：“我没事，我没事。”在船上生活过的人都知道船上怪事比较多，所以赶快告诉了其他人，大家商量了一下决定让陈嫂船舱，李姐负责照看。

进了一会儿，李姐又打电话了，因为陈嫂突然不顾一切地想冲出去，停不下来。我们讨论了一下，只是用绳子把她绑起来。所以人们把陈嫂子坐在椅子上，用绳子把她牢牢地绑起来。捆绑后，陈嫂子变得更诚实了。

临近黄昏时，陈嫂突然说话。“李姐姐，我想给儿子打电话。你能帮我拿出电话吗？”李姐看到她已经诚实了一个下午，觉得可能没有问题，说：“你好多了吗？只打电话哦。”“我真的很好，没事。我告诉儿子今天要给他打电话。”看到她神志正常，李姐拿出电话。“绑着我怎么打电话？你能解开我吗？我真的很好。”在陈嫂的恳求下，李姐解开她，让她打电话。陈嫂拿起电话开始拨，好像通了，“喂！喂！小刚啊 ～喂！怎么听不清楚？船舱里的信号太差了。李姐，你给我开门，我就在门口打电话，什么信号啊。听不清楚，喂……”李姐看她比较清醒正常，就打开了门，也跟着她出了船舱的门。

说时晚那时快，陈嫂一步冲向栏杆，翻身跳进河里。李姐立刻扑过去抓她，结果抓住了她的两只脚，她的大部分身体都悬在空中。“来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里....来的人在哪里...来的人在哪里...来的人在哪里....来的人在哪里...来的人在哪里...来的人在哪里....来的人在哪里..来的人在哪里...来的人在哪里..来的人在哪里....来的人在哪里..来的人在哪里..来的人在哪里...来的人在哪里..来的人在哪里...来的人在哪里...来的人在哪里....来的人在哪里...来的人在哪里..来的人在哪里...来的人在哪里..来的人在哪里...来的人在哪里..来的人在哪里..来的来的在哪里...来的人在哪里.......来的来的人在哪里.....来的来的来的来的来的来的人在哪里.........来的人在哪里...来的来的人在哪里.....来的来的人在哪里......来的来的来的来的来的来的人在哪里....来的人在哪里.来的人在哪里..来的来的来的来的人在哪里........来的来人在哪里...来的来的来的来的来人在哪里”在李姐姐喊完之前，陈嫂突然转过身，伸出双手抓住李姐姐的脸。李姐姐清楚地看到，陈嫂子突然变得凶猛可怕，脸是铁的，一双眼睛完全变成了可怕的灰色。突然，陈嫂伸出手紧紧地卡在李姐的脖子上，好像要把她放在死地上，卡得她喘不过气来快要窒息了，李姐立刻伸出手去掰陈嫂的手。然而，李姐手一松，陈嫂立入滚滚长江。这时，船只正好驶向鬼城丰都，船头朝向鬼城大门。

6.重庆云阳古堡

云阳县一座百年古堡，每天晚上都会从里面传出奇怪的声音。“鬼怪”村里流传着谣言。很长一段时间，这个村子里的人都很害怕。

这座城堡被称为彭氏祠堂，也被称为彭于云阳县凤鸣镇黎明村，小地名瓦琢溪。彭氏祠堂位于西向东，复合庭院布局，由门厅、享殿、耳房、厢房、高层建筑和四角炮楼组成。高层建筑位于两个庭院的中间，正方形平面布局，木结构为九级亭台楼阁，三个屋檐和四个角落保存尖顶，下六层周围有石墙，宽度和深度为10层.5米，全楼通高35米。

彭氏祠堂建于公元1803年，1823年完工。它是清末最完整、最奇特的封建地主庄园。建筑形势宏伟，布局严谨，造型简约典雅，历史文化底蕴丰富，建筑艺术风格独特，是市级重点文物保护单位。

但也正是因为历史悠久，围绕着它“古堡”周围的谣言越来越多。最近，关于这座城堡的传言“闹鬼”传闻在当地卷土重来。

这个故事最早发生在10多年前的一个冬天。夜晚，安静得可怕。偶尔两只狗吠叫清晰可辨。黑暗中，一个烟头闪闪发光。 在云阳县凤鸣镇黎明村彭家楼，一名中年男子抽完最后一口烟，拿起手电筒，开始第一次半夜巡逻。他的名字叫彭宁，是这座城堡的第十代后裔。这座城堡被遗弃了，但他仍然每天晚上都要去祠堂。

手电筒的光束拉开了夜晚的一个角落，木楼、风火墙、梁檐和青石板保持着固有的沉默。突然，一个奇怪的声音轻轻地传来：近，远，似乎夹杂着钟声和女人的哭声。

彭宁很惊讶，竖起耳朵仔细听。这一次，声音更清晰了。他出了冷汗，房间里只有一扇门，没有外人能进来。这个声音从何而来？彭宁不敢多想，飞了出去。

作为村党委书记，彭宁不相信鬼神，但晚上奇怪的声音让他感到困惑。他觉得这不应该提前公开，他想到了一个人，是同一个村庄的陈大贵，这个人很大胆，很热情。陈大贵一听，一句话也没说，决定和彭宁一起守夜。第二天晚上，两人拿着电筒，仔细检查了城堡，确认没有什么不同。

半夜，风平浪静。下半夜，两人都困了，迷迷糊糊的，陈大贵突然听到一凄凉的声音，仿佛有脚步声、喘气声、呜咽声，声音飘浮不定。陈大贵赶紧提醒彭 宁，两人勇敢地轻手轻脚地走了出去，声音来自古堡的箭楼。刚靠近箭楼，里面传来“呜……啊……”声音更大，两人撒腿便跑。

古堡闹鬼！

消息像长脚，很快就传开了，小村庄像平静的湖面一样投下了巨石。谣言越传越厉害。有村民有板有眼地说，很多年前，一个道士来到村里做事。晚上，他走到大楼前。道士看了几眼后，二话没说就回去收拾东西离开了 村子里一定有祠堂里不干净的东西。有的村民传得更神:彭家的祖先以前欠血债，现在死去的冤魂回来讨账了。

彭宁坚决反对这些谣言，但他找不到任何合理的解释。根据农村习俗，他的家人还点燃蜡烛烧香寻求和平。

也有村民猜测，可能是“檐老鼠”(蝙蝠)飞的时候撞到墙上，或者吵架发出奇怪的声音。在当地农村，蝙蝠很多。很快就有人反对，说蝙蝠自带“雷达” 是的，当超声波撞击物体时，它可以反馈回来，然后蝙蝠可以及时调整这些信号，因此不会发生冲击。与此同时，蝙蝠也很少有争夺食物的习惯。村里的古堡疑云越笼越厚。

三年前的一天，重庆三峡学院建筑系教授易中九来到村里。作为一名建筑教授，他对这座重庆东部色彩丰富的城堡非常感兴趣。以前，他多次调查过城堡的结构。

村民们说的古堡“有名堂”，易教授最初认为，建筑本身结构的变化应该会导致奇怪的声音。他发现箭楼里没有木板，但有很多木梁。可能是年久失修，加上热涨冷缩，木梁断裂，木梁断裂时，在寂静的环境中可能会发出奇怪的声音。

彭宁认为这是合理的，但根据他自己的生活经验，木梁断裂的声音应该是脆的，但奇怪的声音是连续的，甚至节奏，相对空的，不能触摸，就像漂浮在空中一样。易教授在现场画了几张草图，然后带回学院进行研究。易中九的同事、物理系副教授孙悦偶然看到了草图，并听易教授说“鬼故事”。

孙跃对城堡也很感兴趣，他认为怪音在自然界并不少见，只要形成一定的条件，就会产生各种奇怪的声音。孙跃发现草图上有许多圆形和方形的小孔，这是祠堂箭楼四面高墙上的射击孔，有几十个大大小小的孔。这些射击孔是主人专门为防止土匪骚扰而建造的。孙跃猛拍了拍大腿，大喊：“有了！”这些小孔出现了问题！

孙跃很快赶到现场，做了实地考察论证：作怪的是风。

孙跃解释说，每天晚上，山上的大风从墙上的小孔进入箭楼，箭楼内部就像一个巨大的空洞，每个小孔都是一个风源。风从小孔进来后，就会形成小孔 自己的声波，每个洞都有自己的声波，每个声波在箭楼内交叉，相互传播，相互干扰，自然改变奇怪的声音，形成村民所谓的“鬼叫”。至于怪 声时强时弱，与声频有关。

为了让大家更好地理解，孙教授举了一个例子：垂直的箭楼就像笛子，箭楼上的射击孔是笛子上的小眼睛。当人们吹笛子时，手按笛子的频率和顺序会随着口吹气体的压力而发出各种声音，形成音乐。“闹鬼”原理也是如此。

7.重庆长寿鬼洞

说到长寿区，人们常常想到温暖“寿星之乡”，想到长寿湖，很容易被阳光打扮成一些扭曲的长寿湖……但鲜为人知的是，在长寿所属的西山山脉中，有一个叫竹耳洞的洞，它只有一个高约1米的洞，但洞内最大的地方却有足球场大，空高超过50米，洞中有许多不同形状的石柱和石钟乳，形成了山、水、洞的奇妙景观……

然而，如果你在洞里呆一段时间，你必须回到现实中。特别是当你看到遍布尸体的时候，真实和幻想的幸福会立刻消失，再加上不时飞到悬崖上的大蝙蝠，叫声令人毛骨悚然，很容易让人想起恐怖电影《黑暗入侵》，这部恐怖电影被集体屠杀。

关于这个鬼洞的传说在长寿葛兰镇塘坝村随处可见。当我听说作者想进洞探访时，一位叔叔惊呆地劝我：“你在哪里找不到耍花招，只是想钻这个危险的洞。” 叔叔还给作者讲了鬼洞的传说:四川白莲教起义失败后，一个幸存的人集体躲在洞里逃避清军的追捕。但毕竟他们还是没有逃过清军的耳目。清军将来包围他们。然而，这些信徒守住了洞口，使清军受了重伤。最后，强攻不下的清军采取火攻，用柴木塞住洞口点燃，将洞内的人全部熏死。清军撤离后，村民们路过洞口，据说还能听到鬼魂的叫声。从那以后，这个洞就被称为“鬼洞”……

这个传说几乎成了塘坝村所有恐怖故事的来源——即使每个人都只听代人的传说，没有人经历过，那些故事仍然代代相传。村里人中即使是3岁小孩，也能用他稚气的语言，流利地讲述出从老人口中听来的鬼洞故事——白莲教当时驻扎在村里，有一个姓徐的道士。传说他是白莲教创始人徐鸿儒的徒弟，会用很多妖法。有一次，他离开前做了一个盆，盖在另一个盆上，让徒弟照顾好。结果徒弟好奇地掀开了盆，看到盆里有水，水上有一艘用草编织的船。徒弟用手触摸时，不小心翻了草船，迅速稳定了船——徐道士回来后，骂了他的徒弟，声称他在嘉陵江上翻船……

虽然传说可能是假的，但很多人死在鬼洞里是真的。村民张正清生动地告诉作者，有一次，一个村民看到洞里积累了大量的蝙蝠粪，这是种植作物的好肥料，所以他拿着火把和绳子进洞里挖蝙蝠粪。入洞后，他专门去蝙蝠粪多的地方，谁知挖挖，竟一锄挖出一堆人骨，“妈妈，骷髅！”村民吓得连锄头都没带，跌跌撞撞地跑出了洞。

“那人跑出洞后，脸色苍白，好几天才恢复过来。”从那以后，当地没有人敢进去“鬼洞”。洞里成堆的尸骨也成为当地恐怖故事的源头。为了防止孩子和牲畜进入，村民们长期封锁洞口。

在村民的指导下，作者来到了鬼洞。鬼洞的洞是隐藏的，高约1米，周围长满了野竹。但是洞很阴郁，大量的蝙蝠不时飞到洞崖上，叫声令人毛骨悚然。人们不禁想起探洞者被集体屠杀的恐怖片《黑暗入侵》。

将头灯、绳索及相关专业设备带入洞穴后，作者面前出现了一个巨大的洞穴。这个洞蜿蜒曲折。这个大地方就像一个体育场。这个洞超过50米高。你可以通过缝隙看到阳光，但你只能在狭窄的地方爬行，甚至靠绳子爬行。前面经常有几个岔口，如果你不注意，你会迷路的……为安全起见，和我在一起的老乡建议停止前进。

村民们告诉我，有一次，村长组织了四个强壮的村民，携带干粮、手电筒、火炬、铁棒等，进入封闭了40多年的鬼洞探索秘密，结果在洞里走了3个多小时，仍然没有结束，除了散落的骨头，没有找到一件衣服，一寸铁。洞穴完全像一个迷宫，有许多不同形状的钟乳石。此外，黑暗的河流，河上有石桥，他们几乎迷路了，最后不得不退出，并规定村民不得擅自进入。

我还从重庆洞穴探险队的资料中找到了这个洞穴的记录。探险队队长杨志曾经率领丁长渝等5名队员进入洞中，他们在洞中发现了散落的人骨，但数量并没有想象中那么多，仅有少量的腿骨和趾骨。经分析，这些死者应该在失足或躲避战争时进入，死后尸骨会留在洞穴中，这种情况经常发生在这样的深洞穴中。同时，从白骨的腐蚀程度和洞内环境分析来看，这些白骨至少有几百年的历史。根据鬼洞现场的一些旧脚印，有村民怀疑有人进了洞，甚至拿走了尸骨旁边的宝藏。

然而，根据作者多年来对白莲教起义的研究和文献资料的显示，虽然白莲教组织在清代分布广泛，但直隶、山东、四川等省的白莲教也是最活跃的。但白莲教到底是否在重庆长寿地区活动过，如果有，他们属于哪个白莲教支派？没有具体的文献记载。事实上，白莲教只是一个总称。当时有很多教派，如清茶门教、十字教、烧香教、混元教、红阳教、白阳教等。……

对此，长寿区文化管理办公室主任张也给出了答案。他认为，白莲教避难时留下的这些骨头是否还没有得到证实。更多专家推断，鬼洞位于长寿西山，有一个巨大而神奇的洞。

数据显示，塘坝村属于西山山脉，也属于葛兰镇湾丘村，也有一个神秘的洞群，名为六水塘。这个洞群位于海拔800多米的地方，一直让当地人“谈洞色变”。和鬼洞一样，这里的村民在年轻的时候听到父母谈论当地“棒老二”(土匪)猖獗，被杀的人直接把尸体扔进洞里。所以不知道洞里有多少尸骨。大家也公认洞里有一条水桶粗的蟒蛇，有人发誓见过蟒蛇的头。当地居民家的猫、狗等家禽在洞口失踪，都以为是蟒蛇吃的。

早在2006年，探险队就在西山洞发现了罕见的红色青蛙。这些青蛙皮肤红，个体瘦，肚子扁平。当洞穴中的食物非常稀缺时，它们很少有如此庞大的种群。从它们适应洞穴环境的进化程度来看，这些青蛙在洞穴中生活了至少三代。