人死为啥停三天?人死后为啥要烧纸?这是民俗,一般三天。停尸三天出殡。分大三天,小三天。根据死亡时间定,钱半夜算大后半夜算小。人死灵魂还在,舍不得离开,要停留一段时间看看自己生前的事物,和人。才能舍得离开。所以一般要停尸三天。
为什么人死三天?
其实不是三天,而是七天,叫做七。只是现代社会因为工作匆忙简化了三天! 佛教发现,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生,是在49天内投胎转世。没有转生的亡灵不是鬼,而是从死后到转生的身体,等待转生机会的成熟(佛教称之为中阴身)。因此,在人死后的七七期中,孝属或亲友如果能请僧人为他做些佛事,死者就可以投身于更好的地方。因此,佛教主张超越亡灵最好在七七期。七七期过后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,只能增加他的福分,但不能改变他托生的类别。如果一个人在生前做了很多坏事,他注定要在来生托付牲畜。在他死后的七七期中,如果一个孝顺的亲戚和朋友为他做佛教,让他听到和尚念经,当下忏悔,立意善良,他就可以避免做牲畜,重生。道家也认为超度度亡灵最好是他"七魄"在分手之前。
人死三天由来三天
以前有家老两口。有个女儿叫银花,十八岁时,只长得像花似玉。她们非常爱女儿,从不让她出去,整天由丫环陪着绣楼。天有意想不到的风云,人有旦夕祸福。今年秋天,银花突然得了急病,但一个小时就气死了。父母哭得死去活来。但是人已经死了,放在家里会臭。于是,下午,银花被埋葬,所有银花生前用过的东西都被埋葬了。当时,一个盗墓贼看在眼里。晚上,他来到这里,把墓扒开,把所有的葬品都偷了。
秋后的夜晚,凉风习习。一阵微风吹来,银花从昏睡中醒来。她看到自己睡在棺材里,透过昏暗的月光环顾四周。到处都是坟墓和墓碑。风吹来,鸟草呼啦。银花爬起来。不顾一切地回家。
当我到达家门外时,我听到她的父母在哭:我的银花,你的生活是如此的痛苦,你在18岁时就去世了……她急忙打了几下门喊道:
妈妈,开门,我回来了。这声喊叫吓坏了这对夫妇。老妇人颤抖着说:银花,你不是人。走吧。你缺少什么来给你妈妈一个梦。银花说:
妈妈,我不是鬼。我又活了,真的。我不相信你碰我的手。他伸出手。这对夫妇战战兢兢地摸着摸银花的手,真的很热。他们惊讶地打开门,把女儿拉了回来。
第二天,郎中被邀请去看银花。郎中说,这个女孩得了一种严重的疾病,昏倒了,而不是死了,一段时间后就会醒来。后来,这件事就传开了。因此,后代必须把死者放在三天内,希望他们的亲戚能再次复活。
为什么人死后要烧纸?
据说隋唐时期,有一个人经营造纸业。然而,纸张质量最差,另外,当时用纸不广,生意越来越低,看到就要倒闭了。这个人苦思冥想,想出了一个主意。
第二天,他的妻子按照他说的方式,在房子里放了一口棺材,拿出所有的存款纸,用钱扩大,在棺材前烧,一边烧一边哭。村民们听到哭声,都来看她,才知道她丈夫死了。
有人说:人死了,你还烧这张纸什么?唉!你不知道!他死在阴曹要花钱。我平时没钱,临死的时候也没装钱。我得给他一些钱。女人哭着说。
人们半信半疑,两天后,那人又活了下来。当人们看到他时,他们会惊讶地问他是怎么死的,他是怎么他假装神秘地说:小鬼判官给我打电话后,我在路上用老婆给我的钱给了那些小鬼判官一点,他们对我很好。之后这也要花钱,那也要花钱。我又用钱请阎王爷喝酒了。阎王爷的儿子结婚了,我一家伙送了几百串钱。阎王爷要盖个府庙,拿不到钱,我又给他弄了不知多少。反正我给阴曹地府的各个衙门送了很多钱。他们看到我给他们更多的钱,说我是一个慷慨的人,但也说我应该在阳光下再活几年。后来,他们又把我送回来了。”
听了这话,人们相信这是真的,有人立刻给死去的亲戚买了纸烧。有一段时间,那个人的纸个人的纸店生意兴隆,每个人死要买纸烧。这种习俗一直延续到现在。