角先生是古代寡妇发泄欲望的五种工具之一。在古代,女性的地位普遍较低。如果一个寡妇比死亡更好,如果她今天再婚,她会被责骂半死。在古代,女性的贞操非常重要。在孤独的深夜,只有“角先生”能得到一丝安慰。
角先生,南方郭先生,俗称男人,按摩棒,人造阳器,大多是新生鹿茸,软硬,独特的阳器。它在古代和现代中外妇女中得到了广泛的应用。几千年来,性工具在中国得到了广泛的应用,一个是在夫妻之间,另一个是严重的性抑郁和性饥饿的守节妇女。
在历代考古出土的文物中,可以发现各种文物“角先生”,在西汉贵族刘胜的墓中。出土了两种口径不同的双头青铜阳具,其中一种用于刺激阴di的小疙瘩。出土于福建漳蒲"角先生"酷似真阴jing,陶制,长14厘米,直径2.8厘米;被专家鉴定为明朝中叶的作品,现有漳浦博物馆。古代角先生有青铜、玉、瓷、陶、馏金、骨.从木头到明清,用尿液做的角先生是空心的,可以用水加热,可以用润滑剂灌溉,从顶部的小孔流出,造型逼真,构思巧妙,比例适中,有的甚至可以改变长度和厚度,这真是令人惊叹!
1.明清两代极力倡导女性贞节,丈夫死后不能再婚。有很多年轻的女人,要守空房几十年,长夜漫漫,很难。清代青城子《志异续编》讲述了一个故事:一个寡妇为丈夫守节60年,每天晚上睡不着的时候,都会在地上撒一袋铜钱,然后一个个捡起来,好几次,直到累了才睡觉。在历史和笔记小说中没有提到守节妇夜间用人造阴jing自wei这可能不方便说,但从撒铜钱的角度来看,寡妇真的很有可能使用性工具。在中国古代文化博物馆,展出了一个盒枕,里面藏着一个木制工具。这个盒枕很可能是寡妇用的,晚上睡不着,就用这个性工具。“解渴”了。
2.在古代,富裕的官员家庭经常储蓄妾。一个男主人要养几十个甚至几百个小妻子,显然不可能满足他们的性要求,所以这些女人只能使用性工具“解渴”。古人严格禁止和惩罚女性偷汉,因为这会影响孩子的血统和私有财产的继承,而性工具的使用不涉及这些问题,也不称之为“失贞”了。有时,男主人鼓励妾使用性工具wei。例如,西汉有一个中山靖王刘胜,他以许多妾而闻名于历史。他亲自设计并制作了双头铜阴jing,不同阴的长度和厚度jing末端还有一个小疙瘩刺激女性阴di,十分科学。
3.有性功能障碍的人使用。例如,太监被阉割后,性功能丧失,但一些太监不得不与宫女结婚“菜户”(假夫妻),所以只使用性工具。例如,中国古代文化博物馆保存的瓷器工具是从天津静海的一个太监墓中发现的。
4.明清时期,福建、广东海运发展,很多人出海谋生,漂洋过海几年才回来。长期守空房的妻子有时使用性工具wei。因为有很多女性需要,店里也有卖,但不公开。女人去了这家商店,摘下帽子,放在柜台上,帽子下面压着钱,然后离开商店回到商店,拿起帽子,钱已经被商店拿走了,下面只有一个性工具。
《醒世姻缘传》第六十五次:“又扭开了第三个抽斗,里面有两三个‘明角先生’,又有两三根‘广东人事’”。广东人事古籍很少记载,但《株林野史》第七回有所谓“广东膀”。四五寸,用时“用热水泡泡他就硬了”。第十五次肉蒲团:“像个大角先生,倒了一肚滚水,塞进去一般”;《姑妄言》卷十三:“西江月称赞他的形状:腹部空无一人,头部秃无巾”。但也有实体,如汉中山靖王刘胜墓出土铜银触器三件,包括中空者和钟折双头用具。
《思无邪小记》“咏角先生”说:藤津伪器,房间里的淫具也。古名触器,厥状异丑,无异阴jing。用时先置盎中[按:原作盎中。显然衍一盎字】用热汤浸泡使软。棱高头肥,长约6寸。下端有孔,穿线带,系在脚踝上,然后仰卧,双手抱膝,系带腿微微翘曲,足根为阴,纳石玉家庭,慢慢伸展,享受,相当于交配。因此,女性尼恒喜试试,既能保全名节,又能愉悦遣兴。人的大欲,情何能免。一旦潜试,缘以成癖。旦旦而伐之,于是花容憔悴矣。大悲君曾戏作八律,因俗呼触器为“角先生”也。物入微,幽默绝妙。