炮烙刑是中国古代一种极其残酷的刑罚。据说是商纣王做的,用炭火烧一根铜柱,然后把囚犯绑在铜柱上活活烧死。后来各种史料都有关于炮烙刑的记载,甚至司马迁也在《史记》中记载过。可见炮烙刑还是有事实依据的。我们来看看。
炮烙、古史传说、史籍都是殷纣王做的,也就是说,发生在十一世纪的商朝末年。炮烙,古代酷刑,用炭火烧铜柱,把人绑在铜柱上烧死,也就是掉炭上烧死。后来一般指用烧红的铁烧犯人的刑具。
1.相传是殷纣王使用的一种酷刑。《荀子·议兵》:“ 纣比干,囚箕子,为炮烙刑。”《史记·殷本纪:人民怨恨而诸侯有畔,因此纣乃重刑辟,有炮格之法。裴集解引《列女传》:膏铜柱,下加炭,使有罪人行事,往往堕碳。妲己笑,叫炮烙刑。”《隋书·刑法志:若纣能遵守汤 ,如果不造炮烙,设刑兼礼,守位依仁,西伯缰,化为田老。”
2.指烧红铁烙人的刑罚。 桃花扇尚任清孔·归山:我正要省约法,画监狱,那知他铸刑书,加炮烙。 清蒲松龄《聊斋志异》·二商:盗破扉,执大商及妇,炮烙之。鲁迅《犹豫》·祝福》:“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑。”
3.古代烧烤用的铜格。《韩非子·喻老》:“ 周为肉坛,设炮烙,登糟丘,临酒池。诸子平议悦·韩非子:盖为铜格,布火其下,欲食者在肉坛取肉,置格上炮而食。殷纣王制造的刑具。铜柱上涂油,下烧炭火,使人行柱上堕炭火而死。后者一般指酷刑。 清王韬《瓮佑余谈》·张继庚小传: 兵垣卒以炮烙死。”本作炮烙,是一种烧烫的酷刑。用炭火烧热铜柱(格),使爬行柱上,即坠炭烧死。后来一般指烧红的铁烧烫犯人的酷刑来源。纣王在位时,为镇压反抗者设定的残酷刑罚名称。《史记·殷本纪:纣乃重刑辟,有炮烙之法。在铜柱上涂抹膏油,在下面燃烧炭火,教囚犯赤脚走在铜柱上,一定要滑下去,滑下去只是跌到炭上烧死。
据说明末有一个叫余寿霍的孩子。崇祯年间的一天晚上,他梦想着被阎王派遣的孩子拘留到阴曹地狱。阎王高坐在阴司大堂,宣判余寿霍经常屠杀毒害生物,应受到炮烙的惩罚。因此,鬼魂们抬起一根铜柱,竖在大堂一角的地上,高约七八英尺。铜柱的中间是空的,燃烧着木炭,火焰飞扬,上下燃烧着铜柱。阎王喝了命令,两个青脸红胡子,凶狠的鬼卒同意,立即开始,一个抓住余的头发,一个脱下余的衣服,把余放在铜柱上。余寿霍吓得浑身发抖,心胆俱碎。虽然这是笔记小说作者的虚构,但这个故事反映了世界上真正实施的炮烙刑和古人对炮烙刑法的理解。
古史传说和史籍都说是殷纣王做的,也就是说,发生在十一世纪的商朝末年。《荀子·议兵记云:纣替干,囚箕子,为炮烙刑。”《韩非子·喻老》记云:“纣为肉圃,设炮烙,登糟邱,临酒池。据说炮烙之刑是殷纣王干的,而不是发生在十八世纪的夏朝。其中,韩非子所说的设炮烙之设字,更明炮烙之刑是殷纣王发明的。由妲己发明的炮烙刑起源于纣王时期。电视版《封神榜》中的炮烙之刑是绑在烧红的柱子上忍受烧火的痛苦,其实不然。故事要从阵雨后开始。纣王和妲己在森林里郊游。阵雨过后,一棵树被雷击倒,燃烧着火焰。但奇怪的是,很多蚂蚁从树的一端通向另一端,受不了热的蚂蚁从树上掉了下来,掉进了火里。纣王只觉得蚂蚁笨,没什么好看的,但妲己却从这种现象中想出了可怕的炮牌刑。
司马迁在写《史记》时,选择古传说,鉴别史料,十分谨慎谨慎。在《夏本纪》中,关于夏杰的恶行,他只写了一句杰不务德,武伤百姓,百姓难以忍受,没有说夏杰发明或使用炮烙刑。但在《殷本纪》中,他明确写道:纣乃重刑辟,有炮格之法。炮格是炮烙。清代著名法学家沈家本在他的名字《历代刑法考试》中详细考察了历代刑法状况。研究的结果是什么?夏朝一节,他列出了五刑、肉刑、赎刑、杀戮四个条目,每个目的内容中都没有炮烙刑。然而,在商朝一节,他清楚地列出了炮烙这一项目。条目下引用的证据是《史记》·殷本纪所载的纣乃重刑辟,有炮格之法。