在日常生活中,我们总是有一些错觉,比如手机响了?有人叫你吗?门没关好等等。著名的亚里士多德错觉是一种非常古老的错觉,在日常生活中经常会遇到。只要你交叉触摸食指中指的物体,你就会有一种奇妙的错觉。亚里士多德错觉的原理是什么?让我们一起看看。
亚里士多德错觉是最古老的错觉,很容易实现。食指和中指交叉,然后触摸一个小圆形物体,比如晒干的豌豆,人们会觉得自己好像触摸了两颗豌豆。这个例子被称为感知分离。当人们交叉手指时,这两个手指通常不接触的两侧会相遇,然后触摸感觉分别从这两侧传递到大脑。由于正常状况下两个手指的这两个侧面是几乎不会同时接触同一个物体的,于是,人们的大脑意识不到手指已经交叉了,便“想当然”地以为是两个豌豆。
交叉手的信息没有成功地映射到大脑中。神经学家认为,当大脑试图同时做很多事情时,很容易产生错觉。在这个例子中,大脑一方面应该接收交叉手的状态信息,并注意敲击的顺序,这往往会干扰前者的识别。
使用木制勺子也可以看到同样令人惊讶的现象。每只手前伸出一把木制勺子,这样其他人就可以快速击中勺子的末端,人们就可以准确地识别第一把勺子。然后,当人们的手臂交叉时,人们的错误就会增加得更多。然而,当人们交叉手臂时,人们发现他们可以准确地识别它。这是因为两个交叉的影响相互抵消。
亚里士多德的哲学动摇在唯物主义和唯心主义之间,他说一切都是由材料和形式组成的。材料是只有可能的原料,必须以某种形式,才能成为现实。这叫质料形式论 。他认为材料是消极和被动的,形式是积极和积极的;形式是事物主动性的本质,这使得他所谓的形式成为宇宙变化的第一动力。因此,尽管他批评了柏拉图的概念,但他引入了与概念相同的形式。
他在《论灵魂》中运用了上述原则。他强调身体与灵魂的统一,身体作为原材料,灵魂作为材料的现实形式,灵魂与具有器官的身体是不可分割的。他认为,人类的灵魂最初是一块空的白板,它是经验的接受者,在感官身体提供的情感体验的帮助下,灵魂可以发成长。
因此,在理解理论方面,他必须理解来自感觉的东西,而引起感觉的东西是外在的。但同时,他认为思维可以自由决定,理性是一种比感觉更高贵的理解,片面地夸大了理性的作用。他认为心是统一的,但它可以分为营养功能、感觉功能、思维和行动功能。
在《论感觉》一文中,感觉被定义为辨别的官能。感觉分为触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉五类。作为最基本的一种,他已经意识到触觉是一种复合感。他还指出,一些对象的属性,如形状、大小、运动等,不仅仅是一种感觉的对象。要结合不同渠道的印象,我们必须依靠共同的感觉。 感觉这个概念接近意识的概念。
在论记忆》区分了记忆过程中的维持和记忆。认为记忆是以感知为前提的,时间的过渡是记忆的特殊性 征集。在感知过程中,感知的东西留下印记,就像印章的印记一样,这就是记忆。回忆是可能的 所感知的事物总是按照某个顺序发生。如果你将来感知或想到前一件事,你会想到后一件事。
案例一:双指交叉,然后触摸角落(或盒子内部的角落)。 在这个时候,因为墙只是一面墙,而不是两面,有些人甚至认为它是三面墙。
案例二:把手掌朝下放在身前,闭上眼睛;让一个人轻轻拍打你的手背一次,两次拍打的时间间隔应该尽可能小;然后睁开眼睛,挥手示意第一次拍打的手。这样做每次都能做出正确的判断。现在请试着再次交叉你的手臂。如果两次拍打之间的间隔很短(约300毫秒),你会经常犯错误。
案例三:向下伸出手掌,闭上眼睛,然后让别人敲你的手背面(时间间隔应该尽可能短300毫秒)。然后睁开眼睛,伸出第一个被敲打的手。在这种情况下,人们通常可以100%正确地回答。然而,如果我们交叉双臂并进行相同的实验,我们发现我们大多数时候都会犯错误。
缪勒-莱尔错觉:
缪勒·莱尔是一种几何图形错觉。缪勒·莱尔于1889年提出。由于两端箭头的方向不同,两条原本相同长度的线条似乎比箭头向外的线条短。原因可能是箭头向外占据了很大的空间,这似乎延长了线条。相反,箭头向内使线条感到收缩。
艾宾浩斯错觉:
艾宾浩斯的错觉是对实际大小的错觉。在最著名的错觉图中,两个大小相同的圆完全相同的圆被放置在一张图中,一个被大圆包围,另一个被小圆包围;大圆看起来比小圆小。
光渗现象:
在黑色或深色背景的衬托下,白色(或浅色)的形状具有强烈的反射光和扩张渗出。这种现象被称为光渗。光渗效应和视觉生理特征产生的错觉称为光渗错觉。
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