木马刑具,一般来说就是骑木驴。在古代,这种惩罚主要是为女性囚犯量身定做的。犯了淫秽罪后,全身的衣服都会被剥光,下半身绑在木驴上。如果木驴上有一根圆木棍,它会插入下半身。在游街的过程中,女囚体验血液直流是非常可怕的囚经常在到达刑场之前死在木驴上。木马刑具的行刑过程是什么?
木马刑具在古代也被称为骑木驴,女性犯罪“淫罪”,半赤裸下身绑木驴上钉尖,进入女人下身,游街示众,极其残忍。由于当地的制造工艺水平,木驴的款式有很多种,大致可以分为繁简两种。简单,只是一块圆木头,下面有四条腿,像条凳,不同,第一个是“凳面” 不是平的,而是弧形的;第二,“凳面”在中间,有一根圆木棍,两英寸厚,一英尺长,向上垂直,象征着驴的器官,这就是刑具被称为“木驴”的原因。
木马刑具是施世纶发明的专门处罚女犯的,木驴是专门用来惩罚女性游街的道具。施公案记载,施世纶洋洋自豪地向观众展示了自己的发明,观众们充满了乐趣,谁让那个女人淫荡,这做鬼也是同房的姿势。据《二十四史演义》记载,明末骑木驴是:先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,放在木柱顶部,让木柱戳进阴里。dao在里面,然后放开,让女人的身体掉下来,直到木柱"自口鼻穿出来,常数日方气绝对"。
由于《木驴游街》和《凌迟刑法》过于残酷,明初定罪的女犯经常在游街前自杀。方法通常是用碎瓷制成的利器自杀或咬舌头。为此,实施刑法的官方制定了一套特殊措施,控制木驴游街女犯,防止此类事件的扩大。被判刑后,女犯将从一般性牢房转移到严格戒护的女牢。在女牢里,犯人正式剥光了所有的衣服和裤子,衙役和验尸员验证了他们的身体和身体检查。检查项目包括乳房和阴户的大小和深度,委托工匠在木驴刑具上制作不同尺寸的木钉。此外,女犯的肛门和阴户是否有外伤会使他们无法承受木驴的折磨,这也是一种检查 重点是,犯人的生理状态不达到一定水平的,将由衙役暂时看押在女牢中调养,直到适合游街。
经过验尸检程序的女犯将被完全裸体押回单人牢房监禁。她们不穿衣服的原因是为了防止他们逃跑或隐藏设备。第二,在法庭上裸体展示公众后,骑木驴的女囚犯穿衣服没有多大意义。在单人监狱里,禁止女性四肢最常用的方法叫做“四马倒櫕蹄”,它的用法是把裸体女人的手剪在背后,用另一根绳子把囚犯的脚绑在一起,然后绑在她身后的绳子结上。女囚犯被这样绑着,所以她不能自己逃跑。在女囚犯被定罪到街示众期间,她的三餐饮食和尿液应在狱卒的密切监视下进行。在一些地区,刑房会让女囚犯在游街前一天晚上排空体内的粪便和尿液,以防止因恐惧而失禁。当然,这种排泄也是在狱卒的看守下进行的。
处女或未过门的年轻女性在游街前应例行破身,以免木驴游街时相对娇嫩的生殖器过度出血而死。这种程序也是由监狱里的刑律人员在关押女牢期间进行的,破坏了她们的处女膜,充分发展了她们的阴户。因此,在中国古代,受刑的妇女受到衙役的强迫J“破身”不成文的规定。这种强制轮奸破身通常是由资深刑律人员在游街前一天进行的 ,但也有人在当天早上游街前公开破身。考虑到女犯阴户的恢复速度,不会与其他妇刑同行。
据一些民间说法,宋元时期,女犯骑木驴游街时,队长会按照惯例安排衙役和兵丁敲破旧的锣鼓开道,并向全市人民展示,使用破鼓、破锣的原因是为了和高官士绅一起旅行"鸣锣开道"有所区别。此外,在游街街道的过程中,河北、山东等地区将使用带刺的荆棘,即《水浒传》中记载的荆棘"混棍"--抽打女犯的背,强迫她大喊:"淫妇某某,在某月某日犯淫,在这里木驴游街示众,警告大家,莫如妾下场!",在大多数其他地区,女时都会用水火棍鞭打女犯的乳房和臀部,以增加她们的羞辱和痛苦。
明清时期,据《狄公案》第30回报,酷刑骑木驴是这样的:首先在木驴车上竖起一根小木柱,把受刑的女子毕周氏吊起来,放在木柱顶部,让木柱戳进阴里。dao内,然后放开,让该女身体下坠,直至木柱自阴dao穿进,送刑场处死气绝。但《狄公案》等都是清人作类似小说性质的作品,很难完全当真。然而,这一记录至少可以表明,明清时期木驴自动抽插的淫秽虐待记录实际上是现代的se即使是明清官野史上最夸张的记载,情作者为满足自己淫虐欲望而炮制的想象也不是这样。