他先容邓小平参加少共，密疑巨人转兵井冈山，成绩了中国反动

汪士楷 (１８９４年－１９５９年)，男，湖南醴陵人，别名汪泽楷、杜竹君、万武之、杜叔林、杜敬斋等。大革命时期历任中共安源地委布告、豫陕区委布告、豫戋戋委布告、两任湖北省委构造部长、中共江西省委布告、百姓革命军第二团体军政治部构造处长等职，是中国共产党早期向导人之一。１９５３年春，天下院系调解时由湖南大学调入我校（原中南财经学院），任传授兼综合股料室主任。１９５９年１２月病逝于湖北潜江畜牧场。

一、 从无当局主义偏向到信奉马克思主义

汪士楷１８９４年秋诞生于湖南醴陵一个纯厚的书香之家，怙恃开明，颇有前进头脑，尤其细致扶植青年的教诲奇迹，开办私学开元学校。汪士楷1916年春结业于湖南省立第一中学，与李味农为同学摰友，并结识了毛泽东、萧三等一批前进有为青年。结业后，回抵家乡在开元学校教书7个月，1917年秋考入湖南省立法政专门学校，1918年炎天因战事避祸回抵家乡。这时期，统统进修均以儒家理学为中间。

1９１８年９月，汪士楷来到北京，计划自修后报考北平大学。在自修时期，他读到了陈独秀主理的《新青年》、《领导》等刊物和马克思、恩格思的《共产党宣言》等册本，头脑上起了很大改变，进而开始探求社会科学的“灵光”，对马克思主义孕育发生了深厚的兴趣。

１９１９年春，为减轻家庭经济包袱，汪士楷决定赴法国勤工俭学，即进入北京法文专修馆进修法文。同年１２月９日，汪士楷与聂荣臻、汪泽巍等１５８人，搭船从上海起程前去法国。１９２０年年末，他到场了法国共产党，１９２１年冬求学于法国蒙达尼公学。到场了以“实验社会革命，改革中国与天下”为宗旨的“工学天下社”的构造事情，任做事。他还到场了蔡和森等构造发动的声讨中、法反动派破坏中国勤工俭学门生，为求生存权和修业权而进行的“二·八”活动和“进占里昂中法大学”的斗争，任蒙达尼驻巴黎发言人之一及总代表。从这些斗争失败的反思中，汪士楷了解到否定政权的无当局头脑的错误，彻底开脱了无当局主义的影响，建立了马克思主义信心，成为一名刚强英勇的无产阶层兵士，并于１９２２年在法国到场“旅欧中国少年共产党”。

基于汪士楷的革命热忱和良好的构造本领，在１９２３年２月召开的中国少年共产党巴黎代表大会上，汪士楷当选为实行委员，并按其时划定，主动转为中共正式党员。是时，周恩来为布告，汪是学运做事。１９２３年１０月，受中共中间指派，前去苏联莫斯科东方大学进修。１９２４年４月，中国共产党的首创人之一李大钊到苏联，在东方大学向中国留门生作形势陈诉。汪士楷深受鼓动，要求提前返国事情，得到中间答应。１９２４年秋，与肖劲光同道一路返国，到有“小莫斯科”之称的安源地委任布告，创建了湖南省醴陵县第一个党支部，开办了中国共产党在国内的第一所党校，并兼任党校校长。1925年，在湖南醴陵，先容在渌江中学念书的陈觉（革命义士）参加社会主义青年团，指导他走上革命门路。在汪士楷的指导下，其四弟汪泽嘉（革命义士）和表弟李隆光（革命义士）相继到场革命。大革命时期，汪泽嘉任中共醴陵县委构造部长，1928年4月惨遭百姓党反动派杀害。李隆光义士是红七军二十师师长，参加向导百色叛逆，任红七军第一纵队纵队长。到场创建右江革命依据地，1931年在广东乳源斗争中捐躯。

二、先容邓小平入团

１９２２年６月，“旅欧中国少年共产党”创建后，尚处于隐秘状态。执委会有选择性地给主干分子部署进展团员的使命，汪士楷得到了如许的关照。

哈金森橡胶厂有４０多其中国粹生。工场住房紧缺，在离厂一里地树林里，搭了一座木棚，为他们的居住之地。汪士楷也住在这间木棚里。很快地，他的眼光落在了一个小个子身上，他便是邓小平。

时年１８岁的邓小平（其时叫邓希贤），是１９２１年４月从克鲁梭的施奈德工场，来到蒙达尼找新事情的。他被安排在哈金森橡胶厂制鞋车间。工休日或上班闲余，邓小平很少出去，总是从别人那边借来马克思主义的书刊，在静处阅读。在居住的木棚里，每每产生一些表达种种头脑的评论辩论和辩论，邓小平通常在一旁专心听，偶然候也说出几句惹人寻思的“总是站在社会主义思潮一边的话”。这给汪士楷印象很深，使他从心底感触：这是一个头脑活泼、寻求前进的有为青年。

根据构造章程，参加“少共”必要两个先容人。汪士楷找到萧朴生，讲了邓小平的情形，萧欣然答应。

１９２２年６月下旬，邓小平在蒙达尼郊野，与蔡畅等人一道参加“旅欧中国少年共产党”。对付这段汗青，邓小平是如许回想的：“我在法国的５年零两个月时期，前后做工约４年左右，别的１年左右在党团构造事情……在１９２２年夏日被汲取为中国社会主义青年团的成员。我的入团先容人是萧朴生和汪泽楷两人。”(毛毛：《我的父亲邓小平》上卷)。

三、举足轻重的一封密信

我党于１９２７年8月1日发动的八一南昌叛逆，打响了工农武装的第一枪，时任江西省委布告的汪士楷积极构造群众慰军犒军，散发传单，投身于八一路义之中。毛泽东在向导秋收暴乱步队开展斗争的历程中，从放弃攻浏阳打长沙的原定计谋，决定退军湘南，到厥后转变目的，在莲花确定转兵井冈山，乃是一件既有必然头脑底子又受到外部事物影响的庞大事变。秋收叛逆队伍从浏阳退出后，原打算是取道湘赣疆域前往湘南汝城的，并无落脚井冈山的计划，只是军至莲花接到江西省委来信之后，毛泽东依据局面改变的情况，综合各方面身分做出了率队上井冈的决议。中国革命的实践证明，这是在革运气动处于危困时期最具久远计谋眼光和决定性意义的最佳选择。在此，作为江西省委布告的汪士楷除为秋收暴乱费尽心血，积极共同、推进外，还对关心毛泽东下定刻意率队伍上井冈山起了紧张的作用。

早在同年８月中旬，进入江西高安的湖南浏阳工农义勇队（即厥后的工农革命军第３团）后，县委布告潘心源派宋任穷同道赴南昌向江西省委叨教队伍究竟是追逐叶贺大队照旧留在湘赣界限到场秋收暴乱。宋于１９８４、１９８５、１９８７年，曾多次回想到这一情形：他在南昌十分困难找到江西省委，见到了省委布告汪士楷。汪听了宋的报告请示后，对宋讲道：“你来得恰好。听说秋收暴乱的步队正向莲花撤退，你去报告毛泽东，要他们退到赣西的宁冈去，那边有我们党的构造，有我们党向导的几十支枪。”接着，汪士楷用药水写了一封密信，要宋携去追逐毛泽东的队伍。宋任穷回想说：“我见到毛委员后，起首向他报告请示了去南昌的情形。转达了江西省委要队伍向宁冈转移的指示，并将那封密信交给了他。”

毛泽东在这之前对井冈山这一地方，有两次相识的时机。一次是１９２７年３月下旬，在衡阳区委听李少山讲到“金刚山”；另一次是秋暴前夜的张家湾军事集会上，听到第２团团长王兴亚讲起井冈山，讲起袁文才。但仅仅是知道有这么个地方，还没有到那边去的意识。汪士楷密信的提示，恰适时机的点拨，使毛泽东的思索更全面和成熟，于是决定转兵宁冈。作为省委布告，汪士楷对付赣西宁冈、永新几县的大抵情况，包罗我党把握之下的袁文才步队的情形，是相识的。他在这时间以为秋收暴乱的余部应该避开仇人气力丰富的都会地区，退到一个既冷僻又有革命底子的地方去休摄生息，这个抱负之地天然因此宁冈为中间地段的井冈山了，以是在信中昭示毛泽东“应退赣西宁冈”。毫无疑问，汪的这一密信对付毛泽东做出转兵井冈山的决议计划，起到了决定性的作用。

四、鼓吹程潜和陈明仁叛逆

湖南解放的前夜，汪士楷靠着他在教诲界的声望以及与湖南军政领袖陈明仁是至好，积极共同我党我军的事情，不失机遇地在陈明仁眼前进言鼓吹叛逆，并从现实中加以襄助，对促成程潜和陈明仁叛逆，宁静解放长沙发挥了庞大作用。



其时汪士楷暂居醴陵，陈明仁亲身驱车至醴陵，与汪士楷详谈二天二夜。过后陈明仁派车将汪士楷百口接至湖南长沙，以助其叛逆的操持。汪士楷与陈明仁是同亲，1939年至1940年任陈明仁私家照料。1949年8月3日下战书，陈明仁约集汪士楷等人在麻园岭住地共商起草宣告叛逆电文稿。8月4日，由程潜、陈明仁领衔发出叛逆通电。公布带领全湘军民，正式离开广州当局，参加中共向导之人民民主政权，与人民部队为伍。

在1949年12月陈明仁部改编为中国人民解放军21兵团的授旗仪式上，汪士楷颁发了演说，在授旗仪式团体留影中，他被摆设在中间位置，足见陈明仁将军对汪士楷在湖南叛逆中紧张作用的肯定。

五、从革命战友到终身朋友



汪士楷衔命调离安源后，到了河南，担当豫陕界限特区布告。约莫在１９２7年8月，他又奉调武汉，任中共湖北省委构造部长。这时间的武汉，正处在北伐军由湘攻鄂的前夜，吴佩孚军阀队伍加紧了对武汉三镇的操纵，中共湖北省委仍处于地下状态。构造上从汪士楷的宁静与事情思量，从省委妇女部抽调年轻密斯杜琳扮作他的老婆。杜琳是湖北光化县（现老河口市）人，１９２１年秋考入湖北省立女子师范学校，在董必武、陈潭秋的开导教诲下投身门生活动，于斗争中参加了中国社会主义青年团。１９２５年１１月，杜琳奉命赴莫斯科中山大学进修，与邓小平、傅钟、伍修权等人同班，与革命义士陈觉、赵云霄同砚。不久在校转为中共党员。１９２７年“四·一二”反革命政变之际，她由构造上调派隐秘返国，安排在中共湖北省委妇女部。早先，杜琳对假老婆的脚色感触不顺应，几个月后，感觉到了汪士楷的端正和对同道朴素无华的激情亲切，萌生了至心喜爱的情愫。年末经过构造答应，两人正式结为伉俪。

六、翻译马列精典著作

汪士楷是１９２7年9月初脱离江西的。他是中共“六大”的指定代表，为准时赶到远在苏联的莫斯科赴会，只有提前往。１９２８年７月１１日，在莫斯科近郊的兹维尼果罗德镇的列布诺耶别墅，中共“六大”降下帷幕，与会代表１２５人大多数离苏返国。

汪士楷没有返回江西，而是到了江苏，由于他已被中间免除职务。使汪士楷政治上急转直下的缘故原由，是1927年秋，桂系西攻唐生智的时间，因在湖北省委会提出“右手抓紧拳头打击右倾时机主义，左手伸出拳头打击左倾时机主义——‘鲁莽’主义”的说法而受到反攻，并被调去职务到上海。1929年11月，因跟随陈独秀参加“托派”构造运动，中共中间政治局通过了《关于开除陈独秀党籍并答应江苏省委开除彭述之、汪泽楷（汪士楷）、马玉夫、蔡振德四人党籍的决定》。事过不久，杜琳因在为上述受处置惩罚职员鸣不屈的《我们的政治定见书》上署名被构造上开除出党。

政治上的庞大打击，并没有使汪士楷屁滚尿流而遁入世外。他靠着较深的法语、俄语底子，做起了马列精典著作的翻译事情，在一年多的时间里，翻译并出书了马克思著《哲学之贫苦》（1929年）、《马克思恩格斯政治论文集》（1930年）和波克洛夫斯基著《俄国大革命史》（1929年）、保罗·路易著《印度民族革运气动》，编译《印度政治经济状态》（1930年）等册本。

七、后半生的有幸与不幸

汪士楷被扫除出党后，从1930年冬至解放，先后在北平、桂林、南宁、长沙等地任教。值得歌颂的是，在抗日战役的光阴里，汪士楷始终以民族安危为大义，积极奔忙于抗日救亡运动，尤其在青年门生中奔跑呼号，宣传抗日救国。在1936年元月《北平文化界救国会第一次宣言》上，汪士楷用假名杜叔林到场署名。同年12月16日到场门生的抗日救国大游行，几天后被民国粹院校方排除系主任职务。在 “权充头脑小结”里，汪士楷如许表明本身这段汗青：“近二十年，在百姓党反动统治下，笃志讲授，固然蒙受了很多的猜疑、诽谤、排挤，但是我的态度、信心都未曾稍改初志”。

开国后，汪士楷先后任克强学院院长（1949年8-10月）、民国大学校务委员会主席（1949年5月-1950年3月），并积极发动几院归并。1949年8月入湖南大学任传授兼校图书馆馆长。在湖南省首届人民代表大会和政治协商集会上，他均作为代表到场，并当选为省政协委员。年过五旬的汪士楷以愉悦的心情，满腔热忱地投入社会主义设置装备摆设和知识分子头脑改革活动。

１９５8年，那场汹涌于天下的“反右派”活动，竟让他奏出了一曲人生的老年末年悲歌，并以“汗青反革命”被判处五年徒刑，投入沙洋劳改农场服刑，其间于１９５９年１２月病逝。

１９７９年，湖北财经学院为汪士楷落实了政策，打消了１９５8年的错误处置惩罚。１９８４年６月，该院在复查后决定规复汪士楷政治光荣及传授职称。同年１２月，湖北省高级法院讯断公布：打消对汪士楷一案的刑事讯断，宣告汪士楷无罪。

“我爱真理，我爱汗青，我尤爱依据马克思主义真理而制造中国革命汗青的中国共产党。” 汪士楷传授用他的实践实现了他的信奉。