邋遢的印度圣女文明，国度克制33年，每年仍有上千女孩受其杀害

传奇嫁给神的女子为何倒是最低贱的种族？印度僧侣享用圣女是真的吗？揭秘印度圣女的真实生存。

我们常以为一个没有信奉的民族是可悲的民族，提起信奉呀就离不开宗教，人们对付宗教，都是由半信半疑到崇敬认同，但宗教的作用肯定不代表迷信，宗教信奉能带给人们撤除执法之外的范例作用，还会范例人在社会中的言行活动，它作为社会心识形态和文化征象，总能给人们带来一些精力上的愉悦。但是宗教信奉的形成重要是旧社会的文化，以是有许多的旧社会的封建迷信的想法，对此，我们可以革新汲取好的部门，但是那些封建迷信的部门要一定移除。

可印度这个奇葩的国度偏偏就不是如许，好比家人们早就听说过印度的圣女，单单看这个名称，家人们必然认为拥有这个称谓的少女必然是超凡脱俗，令人崇敬敬畏的一个形象，但是现实情形下并非云云，印度的圣女不但不让人崇敬，并且照旧一群运气悲凉的特别的群体，是一群印度宗教信奉的捐躯品，乃至可以说便是单纯的庙妓，她们的平生通常过得是极为的幸福的，大多数人的运气，都是由于病去世大概乞讨不上食品而饿去世，那么这是怎么回事呢？

我们都相识，印度人重要信奉的是印度教，而印度教倒是一种多神的信奉，差别的地区差别的人群信奉着差别的神明，在印度南部就有一大群人信奉着一个叫做耶拉玛的女神，而耶拉玛代表的便是女性的贞操。在印度陈腐的传统中就有一项传统是将女孩献给这个耶拉玛，这些女孩才会受到女神耶拉玛的祝愿，也便是说这些年轻的女孩从小就呆在寺院里边担当朝拜，大概是出席一些宗教的礼节运动，而这些女孩一旦进入寺院，那么他们今后的生存将会彻底的转变。

这要从印度的种姓阶层开始提及了，印度的种姓由高到低分别分为四个品级，分别是婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，但是除了这四大种姓之外，印度还存在一个特别的种姓，也便是第五种姓达利克，这个种姓在印度通常被称之为贱民，乃至都不克不及看成是人，对付这些达利克性的布衣来说，假如生下一个女儿就会多出一项庞大的开支，除了扶养费之外，女孩的妆奁同样是一笔庞大的数量，这一点和我们国度是完全差别，印度人完婚是女方要给男方高额的妆奁，这笔钱对付这些底层的家庭来说是包袱不起的，以是一些贫苦的家庭就会想到另一个方法来淘汰这项开支。当女孩长到五六岁的时间，他们的怙恃会把他们送到本地的寺院中去，然后让女孩们穿上特别的打扮，在几个老圣女的主持之下，新圣女就如许诞生了。

这些来自贫困人家的孩子，就此放弃了传统的婚姻模式，把本身的平生都贡献给了寺院，但是噩梦的开始是这些女孩进入芳华期之后，到了14岁以上的女孩就会通过一些寺院的典礼和庆典公布嫁给寺院，嫁给寺院之后，在人前他们会有一个鲜明亮丽的名字便是圣女，但是家人们都知道，这些女孩只不外是用来供庙宇的僧侣大概是长老们享用的罢了，而剩女的怙恃除了是以会得到一笔一次性的收入之外，还能每个月的得到一些补贴，大概是供奉的提成，许多贫民家庭的开销全都是靠圣女一小我私家在支持，但是寺院给的一些补贴对付这些家庭来说的确便是人浮于事，以是这些圣女的怙恃会在圣女进入芳华期之后，干一些越发伤天害理的事变。怙恃们会自动的关照周边的人们，来拍卖失圣女的纯洁，你说是不是伤天害理！由于这些圣女在芳华期之前，一大部门都已担当到了庙宇内里僧侣的的侵占，以是当圣女们的纯洁被拍卖失之后，从今便会彻底地沉溺堕落尘世。因为圣女从小就进入了寺院，以是并没有上过学也不识字，没有人教给他们黑白对错，并且在成为圣女之后也没有人会娶他们，没有人会来挽救她们，周边的乡村和社区也不许可圣女进入此中，街上的人们也会刻意地疏远她们不与其产生任何的打仗。在如许的一个情形之下，圣女只能从怙恃嘴里大概是僧侣口中知道对与错，而每每圣女的怙恃给圣女所贯注的头脑便是要赢利养家，久而久之，新圣女在老圣女的领导之下，开始逐步地从事一些非正常的也黑白法的运动。

去过印度的朋侪们呢，肯定会看到如许的一个征象，便是在街道的两旁，每每会站着一些女子，这些女子便是本地的圣女了，由于印度的运输业是相比力是发达的，以是公路上每每会有一些运输车辆的来往，而这些运输车的司机们便是圣女经济泉源的主要目的。因为运输司机们的种姓普通也是最底层的，以是受教诲的水平也广泛不高，以至于司机和圣女就成为了艾滋病的高发作人群，救济印度的西方慈善构造发觉，在印度的安德拉德普拉德斯地域，4.2万圣女当中就有40%的人呈阳性，而印度官方数据也评释，现在至少有500万人熏染了艾滋病，此中，有500多万人的一半都是圣女。

除了恐惧的疾病之外，剩女们还碰面临许多的题目，此中就包罗不测有身。许多的剩女实在都带着孩子，假如不测地生下了女孩，就会成为新的圣女，而假如是男孩也就只能从事一些低贱的事情了，可便是面临这些凡人难以领会的困难，圣女们却总能体现出平心静气，他们的孩子在屋外玩耍，而圣女们则在屋内从事着一些非法的运动。圣女们由于没文化，她们也不会以为如许的事变是何等的羞辱，只是想通过如许的要领来赡养家里的老人和小孩，大概是买一点悦目的衣服，好吃的食品等等。并且圣女现在的心田，不光不会有惭愧之情，并且非常谢谢耶拉玛女神，谢谢本身成为圣女。

相比于这个时间的圣女，过得还算可以，最最少能维持正常的生存，但是随着年事的发展，老圣女可就更惨了。当贤人到达40岁的时间，苦难才真正地到临到了她们的手上，陆续从事非法的事情的话，不会再有主顾了，转行干另外话不会有人收留圣女，可她们总是要生存用饭的呀，没有方法，最终绝大多数的圣女都市漂泊陌头成为托钵人，不知道何时就会被饿去世，而少部门的寺院会开恩收留一些奉养僧侣一辈子的圣女，被寺院收留之后，这些僧侣也只能是在寺院的角落中幸福的度过余生，那么既然圣女们过得云云凄切，印度当局岂非就没有看到吗？

实在，早在1988年印度当局就已经明令克制了圣女习俗，为的便是清除这种看似荣光，现实上是暗中的生意业务，但是我们也知道，印度是一个宗教至上的国度，对付印度教的教义，印度人看得比执法都紧张，以是这个征象压根儿就清除不了，依据西方的统计，印度国内如今还存在着40多万名圣女，每年都在以3000人的速率增进着，而印度当局忙于应对新冠病毒，基础就没有闲心来管这件事，这件事在他们眼中天然也便是小事了。这些新孕育发生的圣女仍旧不会转变，她们只能重复地过着悲凉的人生。

印度圣女文化固然已经盛行了1000多年，但是最初的几百年圣女可不是如许的生存状态。在古时间，只有高种姓的人才气成为圣女，并且还必要善于音乐和舞蹈等等64种才艺，一旦成为圣女，整个家属就能得到至高无上的荣誉，还能得到天子赏赐的地皮、黄金、珠宝等等的财政，其时的圣女们也代表着音乐和舞蹈的顶峰。可随着印度教内部不停地产生斗争，圣女的职位地方也开始越来越低，时间长了，圣女就开始向低种族转移，对付低种姓的家庭来说，成为圣女便是这个家庭的营生的本领，这种只必要捐躯一小我私家就能换回诱人的长处和职位地方的提拔，真的是再得当不外了。

但是小编以为，但通常没有种姓阶层大概是家庭有一些条件的，又有谁会情愿把亲女儿送出去受人欺凌呢？说究竟，这统统都是印度教中的糟粕所导致的，这种源自印度教的陈腐的传统不但损害了许多无辜的少女，也为整个印度社会的卫生宁静埋下了祸端，而一个国度都不在乎本身的人民，人民为何还要在乎这个国度呢？好了，家人们以为圣女的孕育发生是由于什么所导致的呢？