张青说有三种人不克不及害，第一种便是头陀，为何孙二娘却来者纷歧拒？

大树十字坡，客人谁敢那边过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河……

乍听这段话，就给人一种恐惧的觉得。认真是世风日下、民气邪恶，行走江湖一不警惕就要被做成人肉包子。而更让人惊讶的是，这个店照旧一个女人所开。

那一日武松因杀害潘弓足和西门庆而被发配途经这十字坡时，因他事前知悉这个店的本相，再加上刚进店的时间就看到谁人女仆人不怀美意地上下观察时，二心中已经有了端倪。以是在接下来武松就时常地用言语来挑拨这女仆人孙二娘，而孙二娘也几回赞同，只盼着几杯酒下肚之后，要了他的命，将他做成人肉包子以泄心头之愤。

还好武松多长了个心眼，趁着孙二娘不细致将一碗酒倒在了地上（嗜酒如命的武松倒也知道分寸），看到身边的两个官人都倒下时，他也装着倒下。

于是接下来，就有了孙二娘上来拉武松时，被武松反手玩耍的一幕。而就在这时，孙二娘的丈夫菜园子张青适时赶到。

张青赶来后，起首便是放低姿态扣问面前这位豪杰的姓名，而当他听说面前之人便是景阳冈打虎好汉武松后，连忙倒地便拜。

向来“人敬我一尺，我敬人一丈”的武松看到这里，抓紧就放了踩在脚下的孙二娘，然后作揖还礼。而这时张青也就开始提及了本身这家店的来源。

本来，杀人越货，然后将人做成人肉包子确有其事，不外在张青的言语中，我们还听到了如许一些信息。

他们做这个交易，照旧有必然原则的，那便是有三种人不行以杀害。第一种，乃是头陀，也便是出家人；第二种人，即是妓女，他们以为妓女也是很可怜的一个群体，以是实不应加以破坏，倒也颇有恻隐之心；第三种人，便是被发配贬谪之人，或许是由于世道的干系，在他们看来这个群体里多有被冤枉的豪杰，而眼下的武松彷佛隐约就印证了这一点。

如许的一番话，犹如一刹时就将这家黑店“洗白”了，让人们顿生“盗亦有道”之感。但是转念一想，却又发觉这句话里实在毛病百出。

从张青的话中，我们知道鲁智深当年也在这儿吃了亏，而鲁智深其人即是头陀。现在的武松，乃是尺度的被发配之人，却同样难以幸免。也便是说，在张青所述的三种不行害之人中，鲁智深身为第一种，武松身为第三种都未曾幸免，岂非这所谓的“三不害”只是敷衍之词吗？

实在，张青的确是故意服从这个信条的，但是由于其上门半子的身份题目，加上他武功还不及孙二娘，这让他就更没有了发言权。以是，他固然故意制止孙二娘这种“谋财害命”的活动，却也是无能为力。

而对付孙二娘而言，世袭为盗的她，可没有这种善恶之念。

孙二娘的外号“母夜叉”，很多人以为这个称呼甚为观，也不知这一称呼从何而来，但实在这一外号也同样是世袭而来。孙二娘的父亲名为孙元，外号“山夜叉”，当年也是干着这打家劫舍、杀人越货的“剪径”活动，而菜园子张青就如许被孙元相中，被他招为半子，在孙元去世后就由张青和孙二娘配合谋划着这家黑店。

从小在如许的情况中长大的孙二娘，对付如许的活动可谓是“得心应手、得心应手”，对付她而言，她可不会盯着来人是头陀照旧妓女之流，她紧盯着的只有一样工具，那便是客人的包袱！假如说再有一样的话，那便是这小我私家是否值得杀，也便是开篇所说的，究竟是“肥的”照旧“瘦的”。

也便是说，“三不害”实在是针对张青而言的，但鉴于张青每每不在店内且没有发言权，以是这所谓的“三不害”也便是一句空话罢了了。