张三丰传闻赵敏情愿叛逆父兄，追随张无忌，为何还连宣称道？

张三丰作为金庸笔下的武林人物，相较于汗青上关于他的传奇也并没有减色太多。青年时期的他，由于一腔热血而上了武当山，靠着本身师傅觉弘远师所教授的残破不全的九阳真经，硬是成为了一代大宗师，创建武当派，名噪临时。

应该说，张三丰的平生鲜有败绩，更多的是传奇性。但是，便是如许一位传怪杰物却在一个小孩子身上吃了次亏，并且差点就身败名裂。

这个让他亏损的小孩，正是赵敏。

然而，造化弄人，上一次他与赵敏相见之时，赵敏尚且扮作张无忌的模样，想要逼着他张三丰参加朝廷。再次晤面时，赵敏已经是叛逆了本身的父兄，去世心塌地地要和张三丰在一路。而张三丰在听说了赵敏的古迹后，竟然难过地对赵敏说道“好，好！难过，难过！”

按理说，赵敏当年曾经害得武当差点被灭，本身的门生俞岱岩终身残废、张翠山身故也和赵敏有着一些干系，那么张三丰此时为何不光没有丝毫惩罚，反而是略带鼓舞性地连声歌颂呢？

在许多人看来，赵敏处于正邪中的“邪”的一方，与武林乃是势不两立的一方。但是，对付张三丰而言，所谓的正邪之分，不外是一句空话罢了。

起首，张三丰当年的授业恩师觉弘远师机遇偶合放学了九阳真经上的武功，然后在不知情的情形下，将之教授给了张三丰。厥后，何足道上门挑衅，少林寺原来已经屁滚尿流预备认输，这时是张三丰与师傅觉远僧人自告奋勇，挽救了少林寺的百年荣誉。

但是，立下了大功的二人非但没有得到丝毫夸奖，少林寺更是在不问是非黑白的情形下就要置他二人于去世地。而之后，觉弘远师便是由于带着张三丰出逃而心衰力竭而去世。

可以肯定的是，这件事对付张三丰孕育发生了极大的影响。作甚正？作甚邪？号称王谢正直的少林寺就真的是公理的代表吗？那些哗闹着武林中王谢正直的门派，其背后真的像他们外貌那样鲜明亮丽吗？

恐怕否则。

以是，当初张翠山在带回了殷素素后，担忧张三丰会指责本身时，张三丰却向他说了如许一番话。原文为：

那有什么关连？只要媳妇儿品德不错，也便是了，便算她品德欠好，到得咱们山上，岂非不克不及潜移默化于她么？天鹰教又如何了？翠山，为人第一不行胸襟太窄，万万别自居王谢正直，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，本来难分。正直门生如果心术不正，即是邪徒，邪派中人只要同心向善，即是君子君子。

现在，雷同的运气又到临在本身的徒孙张无忌身上时，他看待赵敏也是雷同的态度，至于当日犯难武当之事，在张老道看来，不外是过眼云烟之事。

实在单从这一点来看，纵然是张三丰不求全赵敏也就不错了，完全没须要又是“好”、又是“难过”的举行夸奖。那么，张三丰的这番夸奖背后，另有何深意呢？

实在赵敏的举动颇有几分散经叛道的味道，虽说她是蒙古族女子，但是云云为了爱人而掉臂统统地扬弃父兄，恐怕也堪称惊世骇俗了。

一个女孩子，可认为了情感、为了爱做到这个田地，其勇气的确值得全部人敬佩，而对付张三丰尤甚。

由于，曾经有一份情感（有大概成为竭诚的恋爱）摆在张三丰眼前，但是张三丰却放弃了。

张三丰当年与师傅觉弘远师一同追盗经之人，一向追到了西岳顶上，而就在那边张三丰与郭襄有了一壁之缘。三年后在少室山上，张三丰再次与郭襄萍水相逢，今后二人又一路从少林寺出逃，也算是“同存亡、共磨难”了。

其时的张三丰对付郭襄体现出了极强的留恋，但是郭襄却因心念杨过而视而不见，而这一点直接促成了张三丰上武当山。但是，郭襄在本身心中的印象却没有就此抹去，反而是在几十年后，脑海中都时常涌现出当年谁人妖冶的少女，也便是郭襄。

张三丰对付郭襄之情，金庸写得比力隐晦，但是倒是毫无疑问。但是，张三丰固然执着于如许一份情感，却照旧没有勇气去追郭襄，乃至是郭襄在峨眉山上孤单终老后他都不愿前往见一壁。

在武学方面，老张乃是超等天才，但是在情感方面，老张显着就比力脆弱了。

由于这些缘故原由，让他对赵敏也就天然而然地多了几分好感、几分敬佩之情，以是才不由得地连声赞扬她。