炎天三个月，是万物生长茂盛的一个季候。夏日里，天地阴阳之气交汇，万物生长壮盛，农作物借助天地间的阳气而枝繁叶茂。

《素问·六节藏象论》云：“心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气”；联合中医五行学说中“心属火”之论，夏日情志摄生应重在养心。夏日，气候酷热，气温高，湿润多雨，人们简单出汗，且淋漓不停；汗为心之液，汗出显着就简单委顿，尤其是简单显现急躁不安、细致力不会合、心境欠安、举动离奇等不良感情，重者可见感情失控，亦称“感情中暑”。以是，在这个季节要准时调解阴阳，连结心情舒服，精力要充足、饱满、感情外向，如万物发达生长一样，这便是“夏养长”之故。夏日摄生当看重如下两个方面

情志当养长

《素问·四气调神大论》提出：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧起早，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，负气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则难过，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”

炎天三个月，是万物生长茂盛的一个季候，夏日里，天地阴阳之气交汇，则万物生长壮盛，开始着花壮实。此时人们该当适应夏日的季候特点，晚睡起早，保养情志，不由于气候酷热就急躁不安，要平复感情，使身材到达一种蒸蒸而上的状态，如同万物茂盛生长之状。心田温和的同时要连结渐渐而散的状态，使阳气能逐步宣散，情志也云云，可增添户外运动，以到达情志外达的状态。这便是适应夏日特点，通过使情志和机体逐步到达生长茂盛的状态，均衡阴阳。若违背这种天然的季候纪律，会侵害心气，到了秋日则会激发疾病。由于炎天本应健壮生长的阳气被按捺，到了秋季阳气无力不断，则简单导致疾病产生。

情志当愉悦

《黄帝内经》夸大夏应心，属火，火性炎上，与夏日万物生长的特性相应。而心又主神明，故夏日情志的保养每每与心神紧密相干。而心在情志对应“喜”，意在心情愉悦，精神焕发，万物欣欣向荣之意，而愉悦者又能使神安。夏日骄阳炎炎，雨水充足，万物茂盛。人在气交之中，故亦应之，新陈代谢加速，排汗增多，消化功效削弱。

中医学以为“得神者昌，失色者亡”；《黄帝内经》亦曰：“静则神藏，躁则神亡”。是以，调神养生，首贵静养，养神之道贵在一个“静”字。心情安静，不急不躁，通过自我调治或户外活动等方法把心中的烦闷急躁的心情散发出来，从而使人的精力情志运动连结在淡泊平静的状态，摈弃邪念，内无所蓄，外无所逐，如许有利于防病去疾、促进康健，有利于抗衰防老、益寿延年。

以是，夏日摄生要适应夏日阳盛于外的特点，让心情愉悦，心神暖和而不妄动，帮助以清热解暑、健脾除湿之品，关心人体连结均衡，如许就可以淘汰夏日常见肺系、脾系疾病带来的危害，从而到达摄生扶正的目标。

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