人生感悟：洁净待人，清净待己
文/飞鱼
01
非常喜爱墨客刘禹锡的《陋室铭》，实在写道：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。言笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
这一篇诗，以山川起兴，道出了山可以不高，水也可以不深，有仙龙就可以着名。
纵然人居住在大略的屋子中，由于品行崇高，也可以或许着名。
这首诗，不敷百字，却格式非常大，写出了墨客的格式和体现出一种洁净的魂魄，洁净待人，清净待己，纵然身在陋室，却可以或许活得轻松从容，非常自足。
实在，人生最难过的便是连结一颗洁净的心，出淤泥而不染，办事干洁净净，待人待己，不失实质。
正如顾城所说，“一小我私家该当活得是本身，而且活得洁净。”
行走在路上，洁净，是一小我私家最好的秘闻。
02
洁净待人
待人最高的境地便是没有功利心，是发自心田的朴拙。
正如刘禹锡的《陋室铭》中所讲“言笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
人与人之间的往来，是干洁净净的，刘禹锡聘请朋侪们过来家里做客，都是由于同舟共济，在一路说谈笑，聊谈天，可以奏琴，也可以念诗，没有喧华的声音扰乱耳根，业余时间便是娱乐，不谈公务，便是如许朴拙，谁也不消媚谄讨好谁。
在这个物欲纵横的天下中，实在许多人私下跟别人往来都是带着目标性的，这种目标，便是为了本身的长处，要么对别人谄谀逢迎，要么对别人仗势欺人，外貌讨好，背后一刀。
人与人之间的干系中，最紧张照旧朴拙，洁净。
唯有洁净待人，没有算计，没有勾心斗角，相互坦诚，诚信来往，如许的友情，才是纯洁的。
《我是真的爱你》中的陈娇蕊，萧嫣美意帮她，至心跟她做朋侪，她倒是在使用萧嫣，然后对她的好酿成一种抨击，不但费尽心血去算计萧嫣，并且还想撤除萧嫣，让萧嫣不要跟她争职位。
萧嫣领教了陈娇蕊的心计之后，原来还对她有所怜悯，但是陈娇蕊办事心狠手辣，杀鸡取卵，以是，萧嫣也不合错误她客气了。
萧嫣办事一直灼烁磊落，而陈娇蕊却善于算计，在背后捅刀子，跟如许的人往来，只会脏了本身的手。
《明朝那些事儿》也有一句话：“在这个浑浊的天下上，可以或许干洁净净度过本身平生的人，是值得敬佩的。”
不管别人做了什么，本身走本身的路，对峙本身的原则，不同流合污，如许，谁做丑事谁难堪。
在与人往来中，假如做不到朴拙，那么是谈不来竭诚的友谊的。只有连结一颗纯洁的心，待人朴拙，才气取得别人的信托，也让本身抖擞洁净的气质。
03
清净待己
清净，是一小我私家对本身最好的媚谄方法。
清净之人，可以或许保存一种净气，让魂魄散发魅力，高尚而优雅。
正如刘禹锡，他的魂魄也是洁净的，不与人随波逐流，不与人同流合污，而是在自陋室中志行朴直，安贫乐道，不慕名利的自我修炼。
实在刘禹锡爱担当监察御史时期，到场改造，但是失败之后，被人有意刁难，而让他去陋室中居住。
他不光没有牢骚，反而快乐。
由于他以为住在偏远的地方，还能清净一些。厥后又被人赶到了别的一个河滨，那边垂柳依依，情况也很可以，刘禹锡照旧不计算那些坑他们的人，而是随遇而安，落拓自乐，也不在乎别人说什么。
然而那位知县看到刘禹锡过得那么从容，于是又陆续赶他走，半年时间，刘禹锡就被迫搬了三次家，家一次比一次小，最终才是这个陋室。
然而，心有净气的人，是一个魂魄发着光的人，好像洗净铅华，清香四溢，不为世俗骚动，连结本身的清亮，挡得住勾引，净心做本身。
杨绛老师，她是一个德高望重的人，有着一颗极致澹泊的心。
她翻译过许多作品，也写出了许多作品，许多人想要一聘请她出去到场一些晚会，或是出席运动，她都同等谢绝。
而是阔别哗闹，用心治学，做本身的家里，做简洁的本身，与书相伴，不为名利和世俗所动。
记得杨绛老师的《杨绛文集》出书后，版社预备盛大宣传，并请她“出山”召开作品钻研会，却遭杨绛婉拒，她说，“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴净水，不是胰子水，不克不及吹泡泡。”
正是这种从容、不紧不慢、不与人争的心态，让杨绛老师翻译的《堂吉诃德》成为了最好的版本。
人生最高的境地，便是连结一颗洁净的心，始终做本身，不争不吵不夸耀，才是做人的大才智。
人生不免会遭遇许多崎岖，然而面临同样的境遇，差别心境的人，就会有差别的了局。
明白静下心来沉淀本身的人，纵然糟糕的境遇，也会逐步消散。而只明白浮躁，诉苦的人，苦难是不会拜别的。
在庞大的天下里，做简洁的本身，心洁净，魂魄就洁净。正如白落梅说：“人生一局棋，关于胜负，我们总是无能为力。迷惘之时，多数在局内，当你了悟的时间，人已在局外。若用温和的心态，看尘寰统统，简洁明白。若用庞大的心态，看万丈尘世，则为世相所迷。”
人生，洁净待人，清净待己。不以物喜，不以己悲，看淡得失，才气活得洒脱天然。
-END-
