文/飞鱼
杨绛老师曾说:“俭朴的生存,高尚的魂魄,是人生的至高境地。”
心田决定统统,人生短暂,世道困难,到了下半场,不要一味地去寻求某种长处,不不要太甚于贪婪,反而凡事看淡一些,满足常乐,才气劳绩纷歧样的天地。
幸福,从来都是来自于心田的满足,精力的富有。素偶人生要学会淡然,正如黄敬远在《风蝶令.惊鸿起》中写到:“繁花似锦觅安静,淡云流水渡今生。”
淡然的人,得之坦然,失之淡然,用豪迈的心境去对待天下,不争不抢,不慌不忙,吃饱穿暖,活得从容。
五十岁今后,戒失这两种欲望,今后会越来越顺。
一、戒失攀比。
《六祖坛经》中有一句话说:“此心本净,无可弃取,各自高兴,随缘好去。”
心洁净的人,会过好本身的生存,不同流合污,不跟别人攀比,也不去艳羡别人,而是淡定从容,不畏风霜,餍足本身确当下,根据本身喜爱的方法去生存。
人生之中,大概你会看到别人的生存条件很好,大概你会看到别人家的丈夫有本领,能赚大钱,大概你会看到别人的孩子聪慧,念书结果好,考上什么重点学校,等等。
每小我私家都有本身的生存,心里有数,不要把本身外貌看到的就以为本身很差。
生存不是用来攀比的,也是攀比,虚荣心就越重。
有些人,作为怙恃,一向都在跟别人攀比,或是比本身的家又多大,或是比本身的孩子有多前程,或是比本身的爱人多有本领。
家里有什么好工具,都拿出来跟别人夸耀。
偶然候,由于本身的虚荣心,而把本身的意愿强加在后代身上,最终弄得跟后代的干系很僵。
五十岁之后,就少一点攀比吧,别人有的,我们不去艳羡,我们有的,也不必拿出来夸耀。人比人,基础比不外来。
生存是过给本身看的,没须要让本身活得那么累,乃至会牵连本身的家人,以是,走本身的路,过本身的生存,不要去攀比。
生存,永久是满足常乐,当人满足了,就不会去艳羡别人的工具,更不会去跟别人攀比,而是低调过本身的生存,偶然间用来做本身感兴趣的时间,如许的人,才气生存地幸福。
二、戒失争取名利。
《菜根谭》有这么一句话:“君子事来而心始现,事去而心随空。”
五十岁今后,人在世,本就无需在意宠辱黑白,也不必太在意名利职位地方。
偶然候再过在意这些虚无的工具,只能让我们活得太累。
名利有得失,没有人会肯定乐成,总有高崎岖低,以是,面临人生宠辱,豪迈一些,无畏一点,不为功名苦,不受荣辱累,平淡淡淡才是真。
《增广贤文》中说,掷中偶然终须有,掷中无时莫强求。
是你的工具,始终都是你的,谁都抢不去。不是你的工具,花经心思,构造算尽,得到了,也会流走。
以是,人生过了五十岁之后,就不要去争强好胜,不要去争取名利。
名利繁华,都是身外之物,不如好好珍爱当下,活在当下,做人简洁一点,欢乐天然就多一点,
假如总是活在勾心斗角之中,构造算尽反戚戚。
《红楼梦》中的王凤,她这辈子都在跟别人勾心斗角,都在明枪暗箭,为了本身的职位地方,为了本身的名利,构造算尽。
比及贾府被抄家的时间,她也走不了,并且还卧病在床,就靠其时刘姥姥受过她一点恩惠,一向记在内心,以是才会允许关心她,照看她的女儿,而王凤就如许去世了在床上,什么都带不走。
以是,富贵荣华,本便是身外之物。做人只有脚踏实地,平淡淡淡,才是王道。
五十岁今后,做一个与世无争的人,就像是杨绛一样,她什么都不跟别人争,与谁都不屑,过好本身的生存,简洁俭朴,魂魄也丰盈。
以是,做人,要看淡名利得失,从容过好本身的平生,便是对生命最好的回馈。
庄子说:“物物而不物于物”。
人可以驾御外物,当不要被外物所驾御。这就必要人生连结底线,操纵欲望,不要过于贪念物欲,名利,款项。
欲望不即是欢乐,得到也未必会幸福。得到的只不外是临时的享乐,而失去的倒是底线。
以是,人生要学会简洁生存,明白克制,不跟别人攀比,不跟别人争,才气拥有心田的富裕。
人活一辈子,活得是一个心情,一个心态。
当你学会放下了欲望,你就可以重获心田的安静和天然,让魂魄越发高尚。
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