为何外伤久病伤阴实精耗失后简单成慢性病取改变变同
为何内伤久病伤阴真精耗失后简单成慢性病与改变变异。
本文内容围绕“内伤久病真精耗失后简单形成慢性病、并易产生改变变异性＂病理机制，并夸大慢性疾病、当代疾病、三高证、肿瘤等在防备治调理生中，对生命真精素质功效的高度器重意义。
一，生命医学，高度器重强化生命“真精＂性。
中医发病学根本观点、内伤疾病致病机制、发病机理阴阳“动态＂均衡理论，久病致内伤普通情形下，是清阳不敷用浊阴；病理性产生开始是先正气、阳气、中气不敷失调，后虚而自困斲丧致真精亏损再致病。
此改变纪律机制是正常生理与病剃头生改变的客观身分存在。
中医内科有：“先证而治，标本缓急＂看法理论。
先证而治：医者驾驭疾病 病变 传变的机制或纪律，采纳防备性步伐，阻防其变，以及再转化扩大传变。类似“见肝之病，知传脾，当先实脾＂头脑。
《素问 玉机真脏论》：“五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，去世于其所不堪。”…
假如按标本缓急理论上，或本病标病特色引导下，那正气阳气或中气不敷所引起病变归属标病领域内。
由阳气所引此类疾病的体现反应病理性，是属于临床征象和所显现的证候，以是属性归于“标病领域内”。
阴津真精所引起的病理性则是“本病领域＂范畴内身分。
因而治则治法照顾护士遵照“急则治标，缓则治本“…器重“治病求本＂以本为特色。
《素问 阴阳应象大论》:“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
《素问 生机通天论》说:“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。”
中医治病高度器重治病求本，中医底子理论强化夸大“真精＂阴精功效在生命生理的紧张性意义。
二，中医之“精＂为精血之精，为物质底子功效态，为质地之物。
道家之“精”多指精力形态属性特色，是形神形态体质体现反应反响，是“神＂形态表达显现。
中医之精，多指狭义之精。
道家之精，多指广义之精。
生命功效特性是形神同一，又是精气神同一，照旧精气神血同一。
精、气、神三体，是元气素质属性、功效作用。
精为元气之本，为三体之中焦点主宰。
《类证沦裁》说:“一身所宝，惟精、气、神。神生于气， 气生于精， 精化气， 气化神。故精者气之本，气者神之主，形者神之宅也。”
三，内伤疾病病因病机
除外感、疫毒、虫毒外，由七情、房劳、劳倦、饮食、久病等所伤之病称内伤疾病。
痰饮、瘀血、内生五邪所引起之气虚气滞，慢性虚劳、肿胀肿瘤，以及三高证，当代疾病等大部门都属内伤致病领域范畴。
早期内伤疾病改变纪律历程：先显现功效运动低下，抗病本领降落等，包罗气的推动、暖和、防备、固摄和睦化功效的减退、一体系改变失调。
阴阳性上，阴主支持维护素质特色，具备稳健而节律流注守恒。
阳主引发应变功效特色，具备愉快应激性增强。
因而内伤致病特色是先五脏六腑气血阴阳混乱不安、失调后进展阴阳互损具虚，且以阴津真精维系失调为严峻而发作变异。
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作者 罗占光 中大夫。
