为何内伤久病伤阴真精耗失后简单成慢性病与改变变异。
本文内容围绕“内伤久病真精耗失后简单形成慢性病、并易产生改变变异性"病理机制,并夸大慢性疾病、当代疾病、三高证、肿瘤等在防备治调理生中,对生命真精素质功效的高度器重意义。
一,生命医学,高度器重强化生命“真精"性。
中医发病学根本观点、内伤疾病致病机制、发病机理阴阳“动态"均衡理论,久病致内伤普通情形下,是清阳不敷用浊阴;病理性产生开始是先正气、阳气、中气不敷失调,后虚而自困斲丧致真精亏损再致病。
此改变纪律机制是正常生理与病剃头生改变的客观身分存在。
中医内科有:“先证而治,标本缓急"看法理论。
先证而治:医者驾驭疾病 病变 传变的机制或纪律,采纳防备性步伐,阻防其变,以及再转化扩大传变。类似“见肝之病,知传脾,当先实脾"头脑。
《素问 玉机真脏论》:“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,去世于其所不堪。”…
假如按标本缓急理论上,或本病标病特色引导下,那正气阳气或中气不敷所引起病变归属标病领域内。
由阳气所引此类疾病的体现反应病理性,是属于临床征象和所显现的证候,以是属性归于“标病领域内”。
阴津真精所引起的病理性则是“本病领域"范畴内身分。
因而治则治法照顾护士遵照“急则治标,缓则治本“…器重“治病求本"以本为特色。
《素问 阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
《素问 生机通天论》说:“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。”
中医治病高度器重治病求本,中医底子理论强化夸大“真精"阴精功效在生命生理的紧张性意义。
二,中医之“精"为精血之精,为物质底子功效态,为质地之物。
道家之“精”多指精力形态属性特色,是形神形态体质体现反应反响,是“神"形态表达显现。
中医之精,多指狭义之精。
道家之精,多指广义之精。
生命功效特性是形神同一,又是精气神同一,照旧精气神血同一。
精、气、神三体,是元气素质属性、功效作用。
精为元气之本,为三体之中焦点主宰。
《类证沦裁》说:“一身所宝,惟精、气、神。神生于气, 气生于精, 精化气, 气化神。故精者气之本,气者神之主,形者神之宅也。”
三,内伤疾病病因病机
除外感、疫毒、虫毒外,由七情、房劳、劳倦、饮食、久病等所伤之病称内伤疾病。
痰饮、瘀血、内生五邪所引起之气虚气滞,慢性虚劳、肿胀肿瘤,以及三高证,当代疾病等大部门都属内伤致病领域范畴。
早期内伤疾病改变纪律历程:先显现功效运动低下,抗病本领降落等,包罗气的推动、暖和、防备、固摄和睦化功效的减退、一体系改变失调。
阴阳性上,阴主支持维护素质特色,具备稳健而节律流注守恒。
阳主引发应变功效特色,具备愉快应激性增强。
因而内伤致病特色是先五脏六腑气血阴阳混乱不安、失调后进展阴阳互损具虚,且以阴津真精维系失调为严峻而发作变异。
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作者 罗占光 中大夫。