治病摄生之道 归结总结为“和阴阳化湿＂大规则

治病摄生之道 归纳总结为“和阴阳化湿＂大规则。

和阴阳化湿，也是延缓朽迈的中医摄生法。

不是懂医道，大概只为是普通性疾病的话，治调理生之道可以简洁归纳综合为“和阴阳 化湿法＂一大原则。

一，先谈谈 阴阳与湿 。

气：为“气逐一阴阳”。

传统哲学了解：阴阳者，生杀之本始，生生之本源；阴静阳动，相交化生，万物轮回气化；阴阳者哲学、医学、生命、生存、生殖、遗传、天地人之本功。

当代了解：阴阳内身分是自身素质性与功效性的轮回互动，而外身分是属性与团结性互素性的维护。

湿邪：为“湿逐一表里湿邪＂。

天地万物多为“六化＂，风寒暑湿燥火（毒），但以湿邪为首，或多为湿化之变。风寒暑湿燥火（毒）各自此中某种特色包容具有着湿邪之气属性特点。

“五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至奈何？＂

“厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；阳司天，其化以寒。以所临藏位，命其病者也。＂

按天地人及阴阳哲理，“六气”是轮回流注、团体互生、同一依存。

湿气为气机的起落收支停滞、清阳浊阴气化失调、体虚滞邪留伏之变。

湿邪改变多端，具有“怪病多湿”特色，特点如：食少便溏，脘腹胀满，食少便溏，二便特别，或是慢性发作的发热、咳嗽、吐逆、水肿、心悸、眩晕等，及肿瘤结节等，并有苔白滑者为主的临床体现。

1.有个说法叫中医看病调阴阳，阴阳均衡就康健，阴阳不屈衡就抱病。

百病之源在于气失调，在于气机病理显现，以是“百病生于气＂。

百病生于气失调，气失调在于“湿＂，湿邪为百病之首，合病并病直中改变无端，固然“怪病多湿”也包罗此中。

1.中大夫命特色：阴阳学，临证应先别阴阳，百病不越阴阳两法，用药用法纠偏扶正祛邪、阴阳互生同一。阴平阳秘，精血乃和，阴守静，阳化动，消息守恒。阴阳神化于生命本体为脏腑构造、物质意识、消息脉、精气血神于不杇。

二，治病摄生之道 归纳总结为“和阴阳化湿＂，纠偏扶正祛邪“以 平为期＂为大法。

可见把握“以平为期”的要害是“谨察阴阳地点而调之”

王冰：“有者泻之，无者补之，虚者补之，盛者泻之，适此中外，疏其阻塞，令上下无碍，气血通调，则寒热自和，阴阳调达矣”。

三、异法方宜应用与治湿。

1.因人制宜，特色差别性施法。

年事差别，生理功效及病变特点亦差别，老年人气血衰少，功效减退，抱病多虚证或正虚邪实，虚证宜补。

体质、天赋天禀、后天营养、个别寒湿等素养身分。照旧妇科经带孕产等差别。

2.随机应变特色。总结为《素问·六元正纪大论》“用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉”。

“人与天地相参，与日月相应。”

如春夏日节，阳气升发，人体腠理疏松、营卫湿化，用药应幸免开泄太甚，耗伤气阴。而秋冬季候，阴盛阳衰，人体腠理致密，阳气多敛藏于内，此时若病非大热，应慎用寒凉之品，以防苦寒伤阳。

以上，此为阴阳特色，在春夏秋冬四序节性上的“气逐一阴阳”均衡科学性。

3.随机应变特色。“一病而治各差别”，其缘故原由是“阵势使然”。

如我国西北地域，阵势高而严寒少雨，故其病多湿化燥寒，治宜辛润；东南地域，阵势低而温热多雨，故其病多湿化生热，治宜清化。

4.因人因时因地三身分特色，是生命气机生物“天地人同一＂举动底子。

三因制宜是“天地人同一”综合性气机气化机制，也是气机的起落收支障、清阳浊阴气化等总体“胜复＂转化特色，从某种宏观及团体看法上，与“湿＂性作用影响痛痒相关、相近雷同。

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