阴阳之道 阴阳量 阴阳用

辛味甘味为阳，酸味苦味咸味为阴。理论依据是什么？五行对应五味，木酸、火苦、土甘，金辛，水咸。怎么分阴阳？

辛味多散透理气行气、性为动，甘味为滋养营润，质为化生，以是辛甘为阳。

酸味收涩、苦味泻下、咸味软渗，与辛甘味比力、或从阴阳属性上，多主为阴。

五行对应五味五脏，与此相近雷同。

一，气：为“气逐一阴阳”。

传统哲学了解：阴阳者，生杀之本始，生生之本源；阴静阳动，相交化生，万物轮回气化；阴阳者哲学、医学、生命、生存、生殖、遗传、天地人之本功。

1.阴阳质。

阴阳素质是可分与轮回的转化转移、互生互变之质同一体。

2.阴阳性。

阴阳对应性重要有相干性、广泛性、相对性。

3.阴阳用。

阴阳改变转化纪律性之质量代谢能量信息特色应用。

4.阴阳之重生。

重生是另一均衡进展和新均衡进展纪律。

5.阴阳具有一元二性三生、五行之特性。

一元：气、也称元气。

二性：阴阳性。肯定阴阳性、相对阴阳质特点。

三生：阴、中、阳，或称三生。（三生万物性）

三，当代了解：阴阳内身分是自身素质性与功效性的轮回互动，而外身分是属性与团结性互素性的维护。

四，阴阳哲学也出缺失。

阴阳是相干联络性的同一。万物或特色不在统一体系内条理上，阴阳性同一性就不具阴阳两属性身分特色。

不是全部事物或两者都可以阴阳性对应而分。

五.三生干系，也可支持维护事物。

如：老子之哲学“三生万物＂论。五行特色主体与三生万物相近相干。

因而有“气一阴阳一五行＂学说。