为了繁华繁华，不吝歪曲本身的天分，喜剧啊！

原创： 易中天

今日给家人们讲一个《庄子·达生》里的故事：静默的猪。

农场里，有只猪得了烦闷症。

它本来是选出来要做捐躯的。

捐躯便是祭奠时献给神祇（祇读如其）和祖宗的食品。

天神叫神，地神叫祇，祖宗叫鬼。是祭奠的三大工具。

祭品则有许多，有吃的，也有效的。

用的是玉器和丝绸，叫财宝，这是红包。

吃的有肉食和米饭，这是宴席。

此中，米饭叫粢盛，肉食叫捐躯。

牺便是毛色纯洁。

牲便是肢体完备。

可见要求很高。

做捐躯的猪闹起感情来，家人们便都有点告急。

由于有感情的肉味道欠好，神祇和祖宗会不快乐。

这就要做头脑事情。

于是，卖力祭奠运动的官员便穿着正装，衣冠楚楚地来到猪圈，瞄准备捐躯的猪讲原理。

官员真诚地说：

猪啊猪，你又为必要怕去世呢？

从今日起，我会用最好的饲料喂养你三个月。

宰杀前，我会十天上戒，三天作斋。

你去世后，身子下面会铺上雪白的茅草，前肩和后腿会端庄地放在最好的盘子里，上面还雕着花，可以做收藏品的，你看怎么样?

◎ 胡永凯绘

猪不语言。

它的内心话，恐怕也只能庄子帮它讲。

庄子说，假如真正替猪着想，那就应该把它留在圈里吃荆布，不要讲什么雕花的盘子！

是啊，繁华繁华对付去世猪有什么意思?

这个原理，岂非还用说吗?

接下来庄子说，替猪着想是云云，替人设计也应该一样。

但是很多人想要的，倒是在世有高峻美丽的马车可坐，去世了可以或许躺进带有纹饰的灵车和棺材，这不便是身子下面铺着白茅草，前肩后腿放进了花盘子吗?

叨教，这又有什么可寻求的?

假如还要扭曲本身的天性，就更不值得。

惋惜，偏偏有人想欠亨。

这些人跟猪的区别，本相在那边呢?

哼哼，猪都不如。

悲剧啊！