井是人世取水府的毗连，人世取三界连通的是树，树神是谁？

关于民间的俗事神，在“家宅六神（门神、户神、井神、灶神、地皮神、厕神）”中，井神的来源是据传奇是一位叫柳毅的人。为救龙女，去往洞庭湖君山，从一口橘井下去；而这口井便是水界与人间的收支口。于是就找见了龙王，然后龙王命他主管这口井，自此井神有了详细的人物。用如今的看法来看，地下水七通八达，每口井都是买通地下水。以是如许也可以解说古代以为的“井是人间与水界的连通”的看法。

参天大树

说完了井与人间和水界的干系，我们今日要说的是另一位俗事神“树神”，而此物便是“树”，在传统看法中，树是人间与天界的毗连，愈甚者以为它是天地人三界的连通。所谓“参天大树”，树一旦长远了，大概枝干笔挺高挺，人们就会说“高耸入云”；深深扎入土壤里的根系，也使得树与大地有着紧密的联络。是以自古都以为树是“天地通道”，也为天地的梯子。这一说法在《山海经》和《淮南子》书中都有相干纪录。

民间祭奠树神·网络供图

《山海经》一书中是关于“建木”的神树，《淮南子》中形貌了一种叫“若木”的神树。但关于树神是谁？并没有详细的所指。散见与一些志怪小说《搜神记》中，到是说了一个名字，纪录了一个叫“黄祖”的树神，重要古迹便是兴云布雨，援救百姓痛苦的故事。

但对付树神，一向都有两种说法，一种是陈腐的树有神灵住在上面；另一种是人们以为万物有灵，树自己通过修炼也会成神，而树神便是它自己，如封神榜提到的“桃精柳怪”等。

槐树精剧照·影视图片

我们再回到生存征象中。民间但通常年久的老树和大树，都市不自发的令人生出敬畏，彷佛他承载的不但是年龄，更多的是那种神奇感。以是每每访问到，这类树或多或少的都市被人们供奉，只是盛大与否而已。好比一些老槐树、白果树，间或都能在逢年过节见到被系上红布条、黄布条等。再迷信一点传奇衬着的，天然便是烧香祭奠了，这些树多数生在在村头、道旁等地方。

山西大槐树·中原祖根

最终我们说说祭奠“树”和祭奠先人的干系。自古称本身的故乡为“故里”，实在便是用住宅四周种植的桑树和梓树，来取代本身的故乡。所谓人到了“桑榆晚景”之时，天然讲求个落叶归根。这些桑树、梓树、榆树成为老树，天然是颠末了古人亲手种植，才会有现在的如盖的枝叶及粗壮的躯干，这也便是人们说的“古人植树，后人纳凉”。时间飞逝，须臾已经百年，先人踪迹到现在大概也只剩下这老树可密切。人们对树的祭奠供奉，实在也是慎终追远的家属理念，也是对先祖的惦记。