彩虹为何是拱弧形？霓和虹有何区别？太极图好坏分界处代表虹吗

古代关于天文征象，皆起于“元气论”，即天地万物统统皆是阴气和阳气的片面出现或相互作用（变化和组合）。如之前说的“日月星辰，积气中有灿烂者”、“阴阳聚为云”、“霞者，赤云气也”。本篇要说的“虹、霓”，也是基于这个看法，朱熹以为“与雨交倏，然成质，阴阳不妥交而交者，天地淫气也”。这里的“淫”，该当作为恣肆、放纵去解说。霓、虹每每连用，由于这两个征象是对应的，取决于阴阳二气的“不妥交而交”时间的相互应和。

彩虹图片

详细而言，《释名》载“虹，阳气之动，纯阳攻阴气也”；《说文解字》载“霓，屈虹，阴气也”。雷同的看法在《庄子》中说“阳炙阴为虹”，根据古代的解说，即“阴气起而阳气不该则为虹”。霓则为“屈虹”，即虹的副产品，且阴气较多（有虹大概伴有霓，但没有虹就必然没有霓）。《天文志》载“雄曰虹，雌曰霓”。两者出现出的景色差别，虹为彩色，霓为青赤，或白色。这些算是虹、霓在古代天文中的根本观点。

霓虹图片

而关于霓虹的观点，除了上面的概述，在古代文化里另有差别的解说，如《尚书考灵曜》的郑玄表明“日旁气白者为虹”；《后汉·郎觊传》进一步解说为“凡日旁气色白而纯者，名为虹”。实在这两个表明，更切合当代景象学对付虹的解说。虹，自己是一种光学征象，即太阳光照耀到半空中的小水点，颠末折射并反射，在天空中出现的七彩光谱。正常情形下，人看到的太阳光是复合光，根本是白色的。白色的光颠末折射或反射等光学反响，才气出现杰出彩，彩虹的孕育发生也是基于此。

霓虹显现

据景象观察的研究和试验证明，白色的太阳光遇半空中的小水点，一定颠末两次折射一次反射才气形成；而霓的形成，还必要在虹的底子上再颠末一次反射。此中的历程大抵是“阳光进入水点，先折射一次，然后在水点的反面反射，最终脱离水点时再折射一次”；而形成彩虹的身分在于“阳光射入水点时会同时以差别角度入射在水点内，当中以40至42度的反射最为猛烈”，这种情形下才气造成我们所见到的彩虹，并出现出拱弧形。霓呢，便是在彩虹的光又碰到了低层的阴气，再颠末一次反射，是以霓的颜色每每是青色或白色的拱弧形。

山间的彩虹

在古代文化中，虹又称“螮蝀dì dōng”，《尔雅·释天》载“螮蝀谓之雩yù。螮蝀，虹也”；晋朝郭璞注：“俗名为尤物”。在某些地域，虹读作“jiàng”，南北朝《异苑》载“古者有伉俪，歉岁菜食而去世，俱化成青绛，故俗呼尤物虹”。因为霓虹形成的天文景象条件，决定了彩虹显现的季节。《礼·月令》：季春，虹始见。孟冬，虹藏不见。即彩虹显现在仲春到十月间，此时正是阳气上升据有的季候；以此可以看出，古代所谓的“虹，阳气之功，纯阳攻阴气也”的看法，也是在颠末生存观察履历的底子上提出的。

阴阳八卦图

文章的最终，我们商议一下太极八卦图与彩虹的干系。太极八卦图，自己便是元气论·阴阳南北极看法的表现。白鱼为阳，黑鱼为阴。而黑鱼中的白点代表太阳，白鱼中的斑点代表玉轮。同时《年龄内事》曰：日者，阳德之母也。《史记》载“太阴之精上为月”。《易》里载“阴阳之义配日月”，也便是说白鱼和黑鱼自己就可代表太阳和玉轮，而好坏点就可以了解斑点代表太阳里的三足金乌，白点代表玉轮里的蟾蜍。

根据《易经》的说法“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”，日月周而复始的运行，这是天下生生不断进展的推动，也是昭清朗朗天地的底子。这中心定然会有阴阳应该相交的时间，也应该有“阴阳不妥交而交者”的时间；清轻为阳上升为天，浊重为阴降落为地；是以第二种情形下“天地之淫交”，古代以为出现的天象便是“虹”。对应太极八卦图，应为好坏鱼中白斑点的交代处。