张孟晋《汉字的故事》| 一字之师

“一”是汉字中誊写起来最简洁的字了，甲骨文、金文、小篆等都差未几是一个模样。

​固然简洁，但是它对付汉字和整其中国文化来说却有偏重要的意义。昔人一向都以为“一”字中包罗有深奥的原理，《老子》中就曾经提到过：“道生一，平生二，二生三，三生万物。”老子以为天地之间的天然纪律和条件天生了“一”，固然，这个“一”是个抽象观点，归纳综合地指出了凡间作为底子层的那部门事物，我们可以说是“第一层”；然后是“第一层”天生“第二层”，“第二层”天生“第三层”。随着级另外越来越高，数目越来越多，最终有一天形成了我们今日天下的这个样子容貌。

​究竟上，在古代的文献里绝大多数场所是把“一”看成数字来用的。“一”是最小的数字，是以也可以表现一种极度的情形。好比，老师讲授生要教他们识成千上万的字，但是在要害的时候或诗文中要害的地方教人明白或利用一个字，就堪称老师，这便是所谓的“一字之师”。念书时粗心读错了字，得到别人的改正，也是“一字之师”。

​在宋代陈辅之的《诗话》中有如许一个故事，杨诚斋和本身同屋的朋侪谈及《搜神记》的作者——于宝，一个小仕宦走进屋子对他说“大人，您说的不合错误，不是‘于宝’，而是‘干宝’。”杨诚斋问他为什么这么说，于是这个仕宦把《韵书》取来给他看，在“干”字下面有一行解释：“晋有干宝。”杨诚斋非常快乐，说：“你真是我的一字之师啊！”

古时间，另有不少在写作和修改诗词时受到点拨的“一字之师”故事。

​在《唐诗纪事》中纪录了如许一个故事，唐代有​个僧侣名叫齐已，他对写诗作文很感兴趣。听说郑谷对付诗文很有研究，他就带着本身写好的诗稿去访问郑谷，盼望得到郑谷的指教。

齐已把诗一篇一篇地拿给郑谷看。郑谷边看边读，读着读着，看到一篇名为《早梅》的诗，他停了下来，深思不语。

想着想着郑谷情不自禁地读作声来：

“前村深雪里，昨夜数枝开……”

然后转过头来对齐已说：“梅花开了数枝，就不算早了，如许你前面想用深雪来说冬天还没有完全已往就不可了。不如把‘数’字改为‘一’字更好一些。”

​齐已听了今后非常快乐，叫道：“您改得太好了！不愧是我的‘一字之师’啊！”然后必恭必敬地向郑谷拜了一拜。

泉源：张孟晋《汉字的故事》第五十八章