悟透了国粹，才气悟透人生和社会

―――张鹏

国粹课(一)

因为我对国粹的无知并崇尚西学，效果我总是被爱国群众揍得鼻青脸肿。痛定思痛，我决定恶补本身缺少的国粹知识，以便改过自新、重新做人。于是乎，我不吝血本请来了国粹大家于丹丹，让她给我补上人生最紧张的这一课。下面是讲堂的对话记载，和家人们分享。

张：“于老师，我对国粹一无所知，能不克不及从简洁易懂的开讲？”

于：“好，那就先讲唐诗宋词。我先考考你的底子知识和悟性。我说第一句，你对第二句，好吗？先听这句：床前明月光”

我：“窗帘没有关”，

于：“昂首望明月”

张：“低头入梦境”

于：“春眠不觉晓”

张：“到处有人吵”

于：“夜来风雨声”

张：“让人睡欠好。老师，怎么古诗讲的都是上床睡觉的事啊？”

于：“别胡说。你那边是在对诗句，完满是在玩规律。西学让你中毒太深了。你要忘记规律，知道吗？听下一句：斜阳无穷好”。

张：“晚饭要吃饱”

于：“抽刀断水水更流”

张：“碰杯消愁忘了仇。老师，此次没规律了吧？”

于：“别老想着吃喝。国粹寻求的是空、忘我，懂吗？好，下一句：白天依山尽”。

张：“黄河没水流。老师，河空了”。

于：“离离原上草”

张：“野火烧尽了，这回草原也空了”

于：“问君能有多少愁”

张：“他愁你愁我不愁，忘我了”。

于：“俗! 知道吗，国粹讲求的是雅。下一句：无可若何怎样花落去”。

张：“犹抱琵琶你返来”

于：“无边落木萧萧下”

张：“思君之泪滔滔来”

于：“太直白了。国粹的意境是含糊，让人有想象的空间。再来：明朗季节雨纷纷”。

张：“路上是人照旧魂？老师，此次有点想象空间了吧？”

于：“故交西辞黄鹤楼”

张：“那个哪月下某州。时间、所在、人物都含糊了。”

于：“我也被你搞糊了。好吧，今日就上到这里。回家好悦目看这本课本，是我写的。”

张：“老师的课本好，身段更好。”

于：“你语言越来越没规律了。”

张：“真的？感谢老师夸奖。没想到我前进这么快，一节国粹课就把规律搞没了，国粹真壮大……”

国粹课（二）

国粹的第一节课让我信念倍增，但第二节课一开始，于老师的提问就让我火热的心凉到了冰点。

于：“先查抄一下你上节课学的诗词把握得怎么样了。我照旧说第一句：熟读唐诗三百首” 。

张：“眼睛发花嘴颤抖”

于：“唉，算了算了。咱不学唐诗了。照旧学《论语》吧。看来得先教你做人的根本原理。”

张：“老师，这正是我的缺陷。我便是不会做人，只会办事，效果总是得不偿失。真盼望听了您的课后我能求名求利。”

于：“你看看，总想闻名和利。孔子曰：‘君子喻于义，小人喻于利’。你要做君子，重义轻利，而不是做小人，总想着本身的长处。”

张：“老师，为什么要重义轻利？”

于：“只有不在乎面前的小利，才气成绩人生的大业。大业才是人应该寻求的大利。”

张：“你是说，君子是为了大利？一千元算大利照旧小利？”

于：“别老想着钱钱钱的，义不是用钱可以权衡的。君子看重的不是钱，而是友谊、公理、心胸、修养、格式。”

张：“那么，君子可以免费给别人上课而不收钱吗？”

于：“这个嘛……听课的人假如是君子，他就应该付钱，这是敬重别人的劳动。”

张：“假如听课的是小人呢？”

于：“听课的目标便是要学做君子。”

张：“他假如是君子了就没有须要听课了。对吗？”

于：“你怎么老问一些惊奇的题目？看来你的心思不定，喜爱妙想天开。如许是学欠好《论语》的。如许吧，下堂课我们进修《庄子》，看来先得让你的心静下来。”

张：“老师……您的……”

于：“你又想说我的身段不错吧？那是我细致饮食和调养的效果。”

张：“不，我是想说你脸上有一个粉笔印没擦失……”

国粹课(三)

两堂国粹课下来我依旧一无所得。我自以为是悟性太差。但于老师以为是我心思不定、欲望太多造成的。于是，她决定在第三堂课给我讲庄子。

于：“庄子头脑的英华便是看破人生的统统，包罗名利。只有看破了这些，你的心才气定，你的神才气静。你才不会被名气、职位地方、财宝所勾引。”

张：“丹丹，你说得太好了!让我冲动。”

于：“什么？你叫我什么来着？没大没小的。你懂不懂敬重？上堂课教你的儒家头脑你就忘光了？”

张：“对不起，于老师，我认为您不看重这些职位地方和头衔了。我只是以为您讲的内容代价连城，以至于我愉快得忘记了您是我的老师。但我简直发觉您的课有庞大的市场和贸易代价，真可谓远景宽阔。”

于：“是吗？但我的目标是教书育人，不在乎什么贸易代价。固然，假如我的话能让成千上万人受益，我又何乐而不为？你真的以为有远景？”

张：“固然，我可以通过贸易运作让您一炮打红。到时你便是名流了，一堂课的报答至少是六位数，您的书能卖到几万万册。您能让广阔人民受益，您本身固然也就求名求利了。”

于： “这怎么大概？固然，我并不在乎名利。”

张：“我不便是个贩子吗？贩子与文人联合，统统皆有大概。受到老师您的开导，我以为完全可以使用国粹制造经济长处，利国、利民又利己。于老师，您就看我怎么学乃至用吧。”

于： “没想到你……您……另有这么大的本领……实在，您也别客气，就叫我丹丹吧……”

张：“不，我今后要叫你于传授了……这是贸易运作的一部门。”

国粹课(四)

真没想到我在国粹课上没学到任何有效的知识，却寻得了难过的商机。颠末和于老师几番讨价还价之后，我们商定收入四六分成。我之以是只能拿小头，缘故原由是“焦点技能”在人家手里。如许一来，她与我的干系就从“师生”变化成“互助同伴”了。正如国粹所言：统统抵牾都是可以转化的。为了表现友谊，于老师决定免费给我上最终一堂课，并道出了国粹的真谛。

张：“国粹究竟有没有效？假如有，用处在哪？你就报告我真话吧。”

于：“既然你把我当朋侪，我也就不把你当外人了。国粹固然有效，它至少有三大用途。固然，这些话不克不及公然讲。”

张：“本来你另有隐秘没报告我？”

于：“我假如对谁都说真话，我的饭碗早就没了。国粹的三大作用是基于上、中、下三种人群而言的。对付上层，它有治理作用。由于国粹提倡调和、屈从、禁欲、认命。用这些头脑来教诲被治理者，那么治理他们就简单多了。固然，国粹的权术之术更能助你在政界上一尘不染、无往不堪。”

张：“这我是想到了，不便是愚弄下面嘛。那么，对中层呢？”

于：“中层便是我这种人，是靠国粹用饭的。我们要掀起国粹热，靠讲易经、风水、儒学等来挣大钱。固然，挣钱的运作历程照旧要采纳西方的方法。假如像孔子、庄子那样用国粹的方法做，我就会像他们一样穷饿潦倒。”

张：“你这真是真话，但简直不克不及实说。”

于：“对付基层而言，国粹是镇痛剂，止痒消痛吹糠见米。你以为社会不公而且你到处碰钉子？那就认命吧。你有弘远理想却难以实现？那就节欲吧。你一辈子艰难高兴还一无所得？那就想想释教的循环转世吧。不然你又能如何？国粹能给每个无望的人一个陆续生存的来由。以是它让社会更调和。”

张：“那我应该怎么办？我可没无望。”

于：“你既不属于上层，也不属于基层，那就做西学的事，说国粹的话。别的，别白费时间去读那些艰涩难明、含糊其词、自相抵牾的国粹古书了，偶然间去学点科学和技能吧。只有如许，你才气立于不败之地。”

张：“于传授，我今日才真正领会到国粹的无穷玄妙了!”

于：“照旧叫我丹丹吧，不然把我叫老了。终究我才六十五岁呢!”