惊奇的泰百姓俗：为什么泰国男子平生要出家一次？

出家，是对释教信奉的虔敬。抛开凡间的幸福，抛开统统所拥有的，无论是家庭、恋爱、财宝、官职，亦或是名声。以是预备出家的人是下定刻意扬弃这全部的幸福。

在泰国有一个奇怪的民俗，便是男士平生要出家一次，并且年事都在二十岁左右，这又是为什么呢？

本来遵照泰国出家做僧人的民俗来看，男子有须要明白人生的真谛。由于释教是天下的真理地点，教会人们生老病去世的由来，并关心家人们慎重地走向优美的门路。以是出家才为之紧张，尤其是马上成为家庭顶梁柱之人，而且还能进修佛祖的教导，从而将出家修行所积攒的理论运用到接下来的现实生存中，让生存越发幸福完满。

至于要在20岁以上出家，这是在佛陀期间所定下的规则。因为释迦牟尼佛在剃度时，为了修行佛法教义，从而参透成佛。当时，耶输陀罗想要当时仅有7岁独子罗睺罗承继其王位。这让释迦牟尼佛看到那些财宝都是身外之物，于是让舍利佛为罗睺罗剃度出家，做其亲西席，目闲连为老师，罗睺罗算是释教僧团中的第一位沙弥。

当身为祖父的净饭王得知消息后，就向佛祖祈求到,“若或人的怙恃或是尊长没有许可的情形下，请不要再为他剃度了。”就如许年满20岁，渐渐演化成了僧人修行的最低门槛。如若谁必要出家，一定先满20岁，才可以出家。而且若预备出家那人未满20岁，作为亲西席的僧人是无权为其剃度。

不管是在曩昔照旧如今，出家所用到的东西和步调险些都是一样的。也是划定吉时开始，向尊长或是敬重的人告别，剃度，调换衣饰，举行宴会，送进佛殿，具足戒以及洗礼。出家者要在出家之日前一定要找一个戒师或是高僧作为出家典礼的主理。

出家者的任务便是，在出家前需牢记种种戒律戒规，并可以或许流畅地背诵出巴利梵文，尤其是具足戒是最为紧张的，一定要牢记在心。除此之外，还必要牢记点布、摄持、选择法衣、洒法水祷告、论述戒规、祝愿词、四大戒律，以赶早晚课所需的佛经。

泰国男子出家另有一层意义，是为了让怙恃攀援黄袈裟仙游堂而出家。

“攀援黄袈裟上天国”并没有在三藏和佛祖的教导中。这句话源自于三藏里的一个典故，有一个和尚的父亲，在将近过世前想起曾做好事时，向照旧和尚的儿子敬献了一块黄裟，正由于追念到这一幕最终便升了天国。

“先出家才会能更明道理”，男士先出家，然后再完婚构成家庭，这是昔人的一剂善策，由于想让男士在有家庭前先研究道义。男士一定对家庭卖力，在作为丈夫和父亲方面非常有须要明白道义和责任感。颠末出家拜佛的洗礼后，能让男士在持家方面更有想法、责任以及原则。比喻说，疼爱老婆和孩子、有责任感、不花心、不应吸烟饮酒或是打赌、要学会忍耐外界的引诱。

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因为男士在婚前研究了这些事变，就可以创建一个温馨的故里，成为家中优异的顶梁柱，但并不料味着男士没有通过出家进修就不行以完婚，这种事都是男士及家庭的志愿举动。

除了和尚必要在戒条道义上慎重言行活动之外，和尚还必要遵照戒律行事、克制本身的种种活动、服从227条戒律。如若做错此中的一条，被称之为“罪行”。此中有四条戒律是佛家最不行宽恕的，即邪淫、偷窃、杀生及口不为妄语。若犯了这四条中的恣意一条，被视为“极恶罪”，一定立马还俗，而且终身不克不及再次出家。

除了服从戒律以外，和尚的纲纪也是比力严厉，不亚于其他。和尚一定有稳妥的举动活动，亲友摰友见到了会孕育发生虔敬之心。好比，走路、睡姿、坐姿、用餐等等。由于假如没有诚意去服从戒律，哪怕是个好僧侣，也与亲友摰友的虔敬膜拜不搭。

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以是总结来说，在泰国男士是否出家没有硬性的执法划定，以是出家与否都是出于自身的意愿。但出家进修过的男士，将跟没有出过家的男士大相径庭。由于出家并不是只积到了好事罢了，但出家是为了更好的修身养性，以便对本身和爱人的优美将来生存更有继承，指引着朝幸福完满的生存前行，并不会陷入种种歪门邪道之中。

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