原来无一物，那边惹灰尘
01
慧能禅师说：“菩提本无树，明镜亦非台。原来无一物，那边惹灰尘。”
人这平生，白手而来，又白手而归。即即是秦始皇如许的大人物，也无法让本身永生不老，更况且是一般人？
不如天真烂漫，得到的珍爱，得不到的就放下，往复从容，便是最好的摆设。
02
利来利往，漠视。
《史记》里写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
彷佛，每小我私家在世，都是为了长处。
高兴赢利，高兴存钱，高兴买大屋子，高兴买豪车。费经心思，便是为了本身得到更多的长处。
乃至有一些人，为了长处，不吝去损害别人，躲在暗处，非常凶险狡猾。
歌手李宗盛唱道：“你我皆凡人，生在人间间，终日奔忙苦，一刻不得闲，既然不是仙，不免有邪念，道义放两旁，把利字摆中心。”
我们都是一般人，怎么可以或许放弃长处呢？
但是，太多的人，自私自利，效果活得越来越苦。
有人说：“真的好累，最累的是心累。”
实在，你不要那么累，你不去想那些多余的长处，不要做唯利是图的人，统统都市变得轻松起来。
长处就像一把双刃剑，在得到长处的同时，也会损害本身。
心中“无利”，才真正活得通透，无事一身轻。
03
爱恨情仇，无心。
有一种爱，明显是真爱，但是不克不及在一路。放手是最好的了局。但是，放手之后，不克不及放心。
有一个女读者，辗转找到我，说：“我很爱一小我私家，但是我们此生无缘在一路。我们分离五六年了，照旧忘不了他。”
我问：“他和你一样吗？”
她说：“他已经完婚了。”
我说：“他已经完婚了，但是新娘不是你，阐明他的内心没有你。但是你，却为什么把心给他呢？”
自古以来，多情总被无情伤。
情感，伤人于无形。肌肤上的伤痕，逐步就会变淡，不会陆续幸福了，但是心灵深处的损害，却一向都在，是不是冒出来，隐约作痛。
民气只有一颗，只能给一小我私家。是以，碰到不克不及爱的人，那么就连人带心，一路撤出对方的天下。
假如没有碰到对的人，那就把心安顿在本身的胸口，不去招惹任何人；假如有人珍爱你，那么就把心给他。
只有令你暖和的谁人人，才值得你支付至心，由于心与心在靠近，然后不分相互，两颗心酿成一颗心。
离合之间，心是自由的，不要把心捆绑在无缘的人身上。
张爱玲说：“娶了白玫瑰，白的即是衣服上的一粒饭粘子，红的倒是心口上的一颗朱砂痣，娶了红玫瑰，红的即是一滩蚊子血，白的倒是床前明月光！”
情感，总是让人左右犯难，但是总要做出了断，不克不及同心两用。
对付谁人不爱你的人，就做个绝情的人吧。“你无情，就别怪我无义”，人与人来往，是相互的，而不是一厢甘心的。
04
生老病去世，无忧。
有一个杞国人，每天担忧天会失下来，地会陷下去，被人贻笑大方。
“庸人自扰”，有什么用？
该来的都市来，你挡不住；该走的都要走，你留也留不住。人便是来世上做客的，没有人可以一向活下去，这是“时间不留人”。
庄子说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为去世。若去世生为徒，吾又何患！”
存亡、人与万物，都是一体的，统统都包罗在此中。生老病去世，是人生的历程，太过的发急，反而加快了老去的速率在，增添了病痛。
生机，让人抱病，也会催化原有的病痛，毫偶然义；苦恼，只是导致身材亏损，睡欠好，吃不香；愤慨，会让事情越来越糟糕；浮躁，会做出激动的事变；太过的伤心，并不会让事变变好，只是把本身的心情降到了低谷......
当你看清了“人生便是一个历程”的究竟，你另有什么值得担心的呢？
庄子在老婆过世之后，鼓盆而歌，并没有难过。岂论存亡，都应该乐观，这是“向去世而生”的才智。
05
有得有失，无争。
有一个巨贾，固然腰缠万贯，但是每天由于买卖上的事变，苦恼不断。
有一天，他去朋侪家做客。
朋侪请他品茗。
茶杯里，放上茶叶，用冷水浸泡了好久。朋侪问：“有茶香吗？”
巨贾说：“没有。”
朋侪把冷水倒失，用滚水沏茶。茶叶在滚水里翻滚了频频。
茶香逐步溢出。
巨贾顿悟，不再苦恼。
人生如茶，只有浮浮沉沉之中，才气散发出香味。
得到是上浮，失去是下沉。每一次下沉，都是为了下一次上浮，有什么好担忧的呢？
人这平生，得到也好，失去也好，都无需烦恼。失去的统统，都市以另一种方法返来；得到的统统，总有一天会失去。
得失是相对均衡的，无需舍命争吵。
06
完结语。
漠视，把长处看淡，放松心情，轻装上阵。
无心，珍爱有缘人，放开无缘的人，心给最爱的人。
无忧，统统天真烂漫，在世就幸福。
无争，做一个积极的人，有所争，有所不争。
人这平生，空无一物，那边会有灰尘呢？
苦恼、感情、长处、胶葛，都是多余的。
今后余生，活在当下，让阳光照进幻想，让东风萦绕心田。
随缘随心，统统都好。
作者：平民粗食。
文中配图泉源于网络。
