到过重庆磁器口的人，恐怕都知道古镇的麻花、毛血旺，而又会对付这个地名孕育发生一系列疑问：这里已往跟瓷器生产商业究竟有没有联络呢？假如有的话，又为何如今在古镇里却很难找到瓷器作坊与店面？这就不得不回溯磁器口古镇的已往了。究竟上，磁器口真的是因本地陶瓷业的郁勃而得名的。

磁器口陶瓷的源流

磁器口前身是一个商贸集市，宋朝时称白崖场，明朝时因相传建文帝避祸隐居在此而又得名龙隐镇。制瓷业来到磁器口是距今约莫三百多年前，最早可追溯到中国汗青上最具范围的生齿迁徙——湖广填四川。康熙年间（1662-1663），在这支巨大的移民步队中, 来自福建汀州连城县孝感乡的江氏三兄弟, 来到重庆巴县白崖镇的青草坡, 在这里落户定居。

位于笙歌山脉东麓的单向山坡青草坡，因荒无火食，长满青草而得名。坡顶海拔440米，与嘉陵江干的磁器口同属川东褶皱区，笙歌山背斜形成了该地区最明显的地形。笙歌山背斜轴向北有80度的倾斜，坡陡石坚，地面除生长有松树和羊齿蕨科短草类植物外，因地皮腐蚀猛烈，大多为泥土贫瘠，无法耕作的荒地。青草坡的泥土以砂岩风化而成的、石灰性较弱的灰化黄壤，岩石风化为泥土历程中的残积土为主。

江氏家属来到磁器口镇后，终极选择在此落户设厂，正是以地的四大概素：1、区位：临江，距磁器口船埠近，便于把瓷器成品销往外地。2、质料：相宜制陶的泥土以及烧制瓷器的燃料。青草坡固然地质、地理条件恶劣，矿产储藏却颇为富厚，埋藏有石英石、白云石、石灰石、硅石、白矾石、白泡石；黄色粘土岩层中还混合着劣质的薄煤层，西靠的笙歌山有可观的薪柴，均可作烧制陶瓷器的燃料。3、水力资源：在青草坡，到处可见无名小溪，溪水从青草坡南缘的滚柴坡几十米高的崖壁上流下，形成蔚为壮丽的瀑布，当年，这些无名溪流为青草坡沙坪窑的生产提供了源源不停的水源。

福建向来是我国制瓷业发达的地域之一，以建窑和德化窑有名于世。江氏家属从福建移民到青草坡后代代以开设瓷厂为业，整整连续八代人。由此，江氏兄弟给白崖镇带来了真正意义上的手产业——制瓷作坊，开创了一个日后影响庞大的日用瓷品牌——沙坪窑。江氏家属的连续，根本上便是一部沙坪窑进展的汗青。

沙坪窑的产物可分为瓷器和陶器两个系列。瓷器是江氏家属的龙头产物，选料精致，工艺庞大。整个工序历程有：发掘、破坏、澄浆、成型、烘烤、刻画上釉、烧制、搬运、贩卖等。瓷器产物以碗为主，兼烧其另日用品。重要有红花碗、蓝釉碗、青花碗、青花彩釉碗等。瓷器瓷质精致白净，工艺精致，乡人美称为”土白玉”，通称为“土瓷”；尤以带釉彩的青花瓷碗悬为着名。文献纪录：“（磁器口江氏家属）所产之青花碗，施彩釉，乡民乐用，远近着名。”

制作瓷器，起首在青草坡山上碗厂被、耗儿洞、江家山开洞发掘石质藐松的白泡石，作为瓷胎的质料；使用岩穴溪水的天然冲力以及畜力（以牛拉磨）、人力（木椎捶细）等方法，加工、破坏瓷土；把破坏后的瓷土放在溪边的浆池中用水澄清，晾干至料浆开裂，才形成胎料；其次，使用石质轮盘轮制和手工制作相联合成型瓷胚；用木质搁板垫放刚成型的瓷胎，用青草坡以及从别的地方购置的煤炭开端烘烤瓷胚至根本固化；然后用从外地购置来的釉料（青草坡不生产釉料）刻画斑纹图案，着色，施釉；最终入窑，用青草坡以致笙歌山上的长一尺有余的松木劈柴为燃料，颠末两三天的烧制而最终完成。

沙坪窑的陶器产物，乡人俗称为“窑罐”，生产陶器的厂家也就叫做“窑罐厂”。“窑罐厂”重要漫衍于青草坡西南缘的缓坡上，由于大量生产“窑罐”，又有窑罐厂坡的得名。陶器质量比之瓷器较为粗糙，工艺也简洁许多。整个工序历程有：发掘、破坏、成型、上釉、烧制、搬运、贩卖等。陶器产物重要是民间生存用的粗大、耐用器皿，重要有：榨菜坛、泡菜坛、大平底敞口器皿、罐、缸、钵、壶等。

陶器的胎料重要来自育草坡江家山的灰黄色釉土，不澄浆，用轮制和手工成型，不烘烤，只施黄胆釉，不刻画斑纹图案，也不着色。一口窑，要先烧一天一夜的煤，再烧一天多的柴，统共需三天左右的时间才气完成。

到了清末民初，随着传统手产业向近代呆板产业进展，传统土瓷的烧制得到改进。民国以来，沙坪窑不停进步生产武艺，革新表面，施彩釉，提拔产物档次，其精致水平乃至能媲美江西产的瓷器，成为重庆一大特产。

磁器口成绩了沙坪窑

自有水运船埠以来，磁器口即是沙坪窑的紧张贩卖与中转港口。青草坡的陶瓷器，必要雇请本地的村民，以扁担、绳索、箩筐、背兜等简洁东西，用男挑女背的人力方法，运到磁器口街上铺面或磁器口的嘉陵江河滨装船外运，北至陕西、南充、遂宁，西至宜宾，向东出川到湖北等地，求过于供。

为便于贩卖，其时每家瓷厂、窑罐厂都在磁器口创建铺面，磁器口的船埠，最为大宗的商品输送当属瓷器用品。由于沙坪窑源源不停的货源，磁器口的商品集散作用日益明显，范围空前，从而成为川东的民瓷提供重镇。

从康熙中期到乾隆晚在即百年间，是磁器口产业显现专业化特色并得以进展的时期。此时期内，磁器口多设窑厂作坊、碗厂，形成了具有相称范围的售卖民用陶瓷器皿的专门财产，从业职员较多。而磁器口的得名亦孕育发生于这个时期。据文献纪录，乾隆中期，重庆府巴县衙门在一条通告中将龙隐镇称为“磁器镇”——这是有据可查的初次以官方公牍情势明白显现的磁器口。从沙坪窑的建立到磁器口的得名不外百年左右，足见进展速率与影响。磁器口的兴盛与沙坪窑的进展有不行支解的干系。

到了近代，抗日战役发作后，大批工场、构造、学校内迁重庆。磁器口的生齿猛增至六万余人，贸易越发兴盛发达，沙坪窑越发郁勃起来。在磁器口喜陵江边的下河街，有江家发售瓷货的碗铺十五家。磁器口的窑罐市场颇具范围，浩繁的瓷器店、碗铺漫衍于大街小巷。因为磁器口的陶瓷业汗青悠长且负盛名，其时的重庆市陶瓷业同行公会就设在磁器口。

1949年今后，受先辈工艺的影响，以手产业作坊情势生产瓷器的沙坪窑产销量降落，市场萎缩；通过公私配合和手产业互助化，沙坪窑终极走向灭亡。随着公路、铁路运输业的进展，水上运输淘汰，磁器口的贸易集散地的属性渐渐降落，陶瓷业从今退出了磁器口的汗青舞台。但是，作为磁器口曾经的最闪亮的招牌，陶瓷是不是也会有重焕生气希望的一天的？

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