文武哲教思辨之二十：无知的人生最幸运

德西德流斯·伊拉斯谟是荷兰的闻名人文主义头脑家。他诞生于荷兰鹿特丹一个神甫家庭，他厥后任职过主教秘书、剑桥大学传授。他的成名作是《愚人颂》。

伊拉斯谟以为愚笨是灵活无知的，是人类与生俱来的一部门，也是为人类带来最大幸福感和餍足感的基础缘故原由，他还以为知识对人类来说则是一种包袱，只能带来贫苦，让人过上苦闷的生存。对付伊拉斯谟的看法我并不认同，且持有阻挡定见。真的是无知的人生最幸福吗?无知愚笨的人肯定不是最幸福的。那么什么样的人才是最幸福的?只有珍爱现有生存，明白满足常乐的人幸福。另有为了实现人类的代价，为全人类营生存、谋进展、谋将来的人才是最幸福的，由于如许的人把本身放在全人类的先知与救世主的职位地方上，具有高贵的抱负、信心，他所做的统统是经心全意为了整小我私家类幸福将来，如许有高贵目的而去实现的人才是真正意义上巨大品德的最幸福的人。而要为整小我私家类谋幸福将来，没有赅博的知识，没有坚决的信心，没有弘远高贵的目的，没有始终如一地实干是做不到的。这个最幸福的人，是最有知识的，才气成为人类的先知与救世主，无知的人是不克不及成为人类的先知与救世主。这个最幸福的人，已经飘逸了小我私家私利，飘逸了小我私家幸福与餍足，他的小我私家幸福是创建在整小我私家类幸福底子上的，他的头脑与举动是高贵无私的，以是，他是天下上最幸福的，他的人生最幸福，没有人比得上。

无知导致屈曲。愚笨的人没有知识，智商不高，缺乏对事物的认知本领，不克不及制造科学技能办事人类，每每本身的性命被毒虫猛兽、天然灾难、饥饿战役等等夺去了，生命都没有了，哪另有什么幸福可言?无知愚笨的人所谓最幸福，不外是自欺欺人的无稽之谈。人觉得不到幸福，大概感觉到人生很幸福，是由于人有太多贪欲的欲望、需求、必要没有得到餍足，以是，觉得不到幸福。幸福是物质餍足与精力餍足的“双餍足”表现。人的贪欲的欲望屡见不鲜，没有止境，这个欲望餍足了，又会生出其他的没有餍足的欲望，于是欲望一步步升级，实现欲望的本领不克不及相立室的话，人就会苦恼、苦末路、幸福。家人们认真想一想，你这一辈子，你能实验你全部的幻想、抱负、目的，大概餍足你全部欲望、必要、需求吗?肯定不克不及。人生不快意十有八九，能快意的只有十之一二。你是女性，你喜爱的男子不喜爱你，不爱你，不克不及跟你生存在一路，你快意吗?你幸福吗?你是男性，你喜爱的女人不喜爱你，不爱你，不克不及跟你生存在一路，你快意吗?你幸福吗?你想要谋一份轻松而且高薪的事情，却难如愿，你幸福吗?你想提升到必然的职位，效果搏斗一辈子都达不到目标，你幸福吗?你想赚几十亿，效果累去世累活几十年，只赚了几百万，你幸福吗?之以是，提出这些题目，便是要证明一下，人的幸福与否跟本身的欲望是否餍足是成正比的干系。欲望越多，人越不幸福。欲望餍足的少，人越不幸福。无知的人不会无欲，有知的人不会多欲。明白珍爱，知道餍足的人会克制欲望，自我束缚贪欲，以是，满足常乐的人最幸福。民气不敷蛇吞象，这是不幸福的泉源。

知识是人类认知与改革我们所处天下的才智的结晶，是科学进展与前进的源泉。没有知识，就没有科技，就无法发明制造去转变我们人类的天下，当代社会的人类生存物质的餍足，都是知识所衍生出来的科学技能制造的，我们人类衣食住行的改进，都是科学技能的劳绩，都是知识的劳绩，人类脱离了知识就会回到茹毛饮血的原始社会。原始社会的人类连吃饱饭与连结暖和都困难，寿命非常短，如许无知识无科技的社会怎么能让我们人类幸福? 我们想要得到幸福，一定通过本身的高兴来制造财宝改进物质条件，让本身的物质方面的欲望、需求、必要得到餍足。同时，我们要珍爱现有的生存，而且不停创新，进步科学技能来改进我们的生存，而且在现阶段满足常乐，连结精力愉悦，快乐过好每一天，如许我们才会很幸福。幸福不是天下失下来的，更不是坐享其成而得到的，而是我们通过高兴制造属于本身的幸福生存。幸福是不求无妄之财，不谋无妄之福，不贪无妄之欲。有知比无知幸福，求知比求欲幸福。宗教信奉是人类对宇宙认知短缺的体现，更是无知的表现。信奉宗教不如信奉共产主义，信奉天主、神仙不如信奉我们人类本身。我们人类的科学技能，可让我们人类在将来比想象中的神更锋利。我们人类是本身的天主，是本身的神。人生短暂，时间如光阴似箭，做些对他人、社会、国度、人类有效、有好处、有奉献的事，如许的人生才最幸福。

作者简介：李文武，闻名治理学家。《博锐治理在线》《中华品牌治理网》《中国治理流传网》等着名治理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：汗青、经济、治理。