古希腊三贤果然违逆师门，只为逃逐美的真理
以下依据张双南传授2020年8月13日在高山大学内蒙站及2018年4月在高山大学北京站的课程部门内容整顿而成，经老师考核后公然公布。
讲课老师：张双南，中国科学院高能物理研究所研究员，中国科学院大学传授，天宫二号空间试验室伽马暴偏振试验、“慧眼”天文卫星及中国载人航天工程空间天文与天体物理范畴专家组首席科学家。
张双南
“美是什么？”被称为“天才的追问”，由于美自己是什么干系到美学的出发点题目。
这个题目最初由苏格拉底提出，厥后柏拉图、亚里士多德连续再问。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
古希腊一个有味的地方在于，门生总对老师的答复不中意，盼望挑衅老师。推许“吾爱吾师，吾更爱真理”的进修方法。
苏格拉底以为，美便是善。美与善，统一的底子便是其服从性，服从不但是美善统一的底子，也是推断事物美善的尺度。
“任何一件工具假如它能很好地实现它在功效方面的目标，它就同时是善的又是美的，不然它就同时是恶的又是丑的”。这是原始的审美。
柏拉图以为，美是理念，“美自己”和“美的事物”是纷歧样的。美自己无始无终、不生不灭、不增不减；而美的事物时而生，时而灭。
在亚里士多德这里，美则是秩序和目标。他以为美的本体和征象同一于客观天下，不消区分；而据他的观看，美有其情势：秩序均匀、目标明白。这也在他厥后的科学看法里体现得极尽描摹。
从古希腊师徒孙三代，我们可以看到，古希腊学派的进展模式，要么在老师的事情上进一步进展，要么费尽心机颠覆老师的结论，创建本身的新体系。这也是今日西方的气势派头。
从中国已往儒家、中医等才智的进展中我们可以看到，思绪根本没有改变，后人总在夸大古人的事情，尽大概不违背老师（即便违背了也避谈），好像越陈腐的才智越高。到了今日，情形也雷同。
为什么中西方学派的文化和进展模式，有这么大的差别？
接待点击阅读张双南老师关于“美是什么？”这一话题的深入探究和思索：《张双南：真正的断臂维纳斯，一点都不美 》。
全文速读
- 美是审出来的，审视之前美并不存在。以是可以说，“美是什么？”自己是个伪命题。
- 一小我私家以为美的事物通常是他所了解的，而不睬解的事变通常都市归于丑。
- 美的推断条件有六个字：没缺陷、不常见。
- 大脑的运动性与美度呈正相干——感觉到的美的水平越高，感情大脑越活泼。
- “间隔”能孕育发生美的素质是，间隔袒护了缺陷。
- 社会进展的动力和科技创新的素质都是对美的寻求。
