一座海拔86米的山，育出千年河阳山歌

山歌、山歌，顾名思义，有山有水才气生孕出山歌，文化秘闻深厚，山歌才会有超过千年的生命传承力。如今的张家港市，古时名曰沙洲，这里曾只是长江卑鄙的一个小沙洲。河阳山（现名凤凰山，下文都以凤凰山来称谓）如今看来实在只有一个公园土山的高度，戋戋海拔86米。而在唐代时期，它却照旧是长江中的一个小孤岛，恒久光阴的风云腐蚀和周边流域的泥沙聚集，到了宋代左右，这里形成了地皮富饶、小河纵横的打击平原，这片背靠长江，因河滩上山丘地形而格外地皮肥沃的地方，哺育出了一批莳植和渔猎的吴人先民，形成了河阳地域的吴文化群落，凤凰山虽不高，但它是吴语的起源地之一，汗青文化悠远绵长。

凤凰山坐落在张家港南部的凤凰镇，凤凰山下另有凤凰湖，云云就可以了解，为何凤凰山周边传播的山歌，叫做“河阳山歌"的缘故原由了吧。在河阳这个地方，从古至今本地人都喜好和保存传承传统山歌，形成了非常富厚的文学和词曲积存，河阳山歌被誉为中国山歌的活化石，山歌中兼有劳动、习俗、宗教、生态等身分的陈腐非遗传承等内容，也是储存最好的吴语、吴音传承载体。

在凤凰山上有座寺院，名叫永庆寺，这座寺院的汗青已有1500余年，曾为南朝四百八十寺之一。唐天宝十二年(公元754年)，高僧鉴真僧人最终一次东渡日本，应永庆寺方丈常达聘请，行前参礼此寺，再从黄泗浦登船东渡日本，鉴真僧人这次东渡日本最终乐成。

在周边本地有一则谚语，“先有河阳城，后有常熟城”，河阳周边从前由于鱼米之乡、交通运输通道等缘故原由，其繁华和生齿繁盛可见一斑。现在张家港凤凰镇境内，另有一些古镇和老街得以保存，好比恬庄老街等。

这里汗青名流辈出，出过的状元、榜眼、进士、举人等不可胜数，此中最著名确当数清代顺治年间状元孙承恩、咸有年间榜眼杨泗孙、嘉庆年间进士杨希铨、道光年间举人杨沂孙，清代名流杨元丰以及他皆功成名就的四个儿子，另有乾隆帝师蒋廷锡等很多名载史乘的名流雅士。部门老街和古宅被保存，由于不是热门旅行景点，以是普通只有自驾旅客会慕名而来，这里的古镇古街照旧非常的平静和传统，很符合古街街拍。

汗青上的河阳地域，历朝历代物质和文化都非常繁荣，是个富裕清闲的地方，这里佛、道、儒等都有很深的文化演化进展，形成了多文化融合的体系，正是由于这种奇特的山水地理和文化积淀，故传播出了美丽的河阳山歌。

在凤凰山的山脚下，建有一座河阳山歌馆，估量其范围是国内最大的。山歌馆四面环水，设有门厅、河阳山歌展示馆、汗青文物陈设馆、汗青名流馆、民风风情长廊、学术研究中间、培训学校、山歌演艺馆、特色展示馆以及凤凰阁等修建，可以观光、相识、听闻、观赏、感获河阳山歌的魅力地点。

河阳山歌馆从2005年开始筹建，2010年完全建成对外开放，这里成为了展示优异民间文化的非物质遗产的展示馆和会馆。来张家港，不来凤凰镇的河阳山歌馆，那是一种遗憾，由于这里有吴文化的精华地点，河阳山歌是本地人民在行舟、车水、栽秧、打场和挑担等劳动历程中引吭高歌，并代代相传。2012年5月，包罗河阳山歌在内的“吴歌”，经国务院答应，被参加第一批国度级非物质文化遗产名录。

山歌馆里展示了河阳山地域从石器期间到明清期间人类从不中断的文化遗存，阐明了河阳山歌从史前到近代的有序传承，可以看到曩昔对唱时所用的用具，以及宝贵二十二本收藏原始手手本。此中有闻名的《斫竹歌》、晋代传承下来《汝尔歌》的民间手本长达34052行，另有《赵圣关还魂》有6648行，其他另有《田家乐》、《沈七秀》《小红郎》《歉岁山歌》《天门阵》《小狄岗山歌》《老姐嫁人》《东熏风起打斜来》等长篇山歌，河阳山歌共网络到1000余首，三万多行。再加上近万行的宗教典礼山歌，共有近四万行。

河阳山歌保存了很多古代吴方言，是研究中国说话的珍贵资料，又是研究中国古代屯子、农人、农业的紧张资料。山歌馆里共有民国时期的传抄口袋本、十六本，此中有一本是铅印本，有几本是秘本。根本上都保存了明代曩昔的方言、鄙谚，很多多少方言在今已不知其解了，纵然是唱歌它的民歌手也不知其意，在这些本传及口授山歌中仍旧保存着。现在的山歌馆里，有许多自助的视听设置装备摆设，访客可以自由的拔取山歌曲目，用耳倾听，和表现屏上的笔墨对应观赏，许多发音和鄙谚，有种儿时似曾相识听过，却已经被忘却的觉得，重拾原始的乡音，觉得非常奇异。

河阳山歌是河阳地域千百年来劳感人民本身制造的原生态歌谣，具有本身鲜亮的特点。民间音乐转达情绪是一大特点，同时另有记事和抒怀、娱乐等作用。比力有代表性的《斫竹歌》，歌词“嗯唷斫竹，嗬哟嗨！嗯唷削竹，嗬哟嗨！嗯唷弹石、飞土，嗬哟嗨！嗯唷逐肉，嗬哟嗨！”有很多专家以为《斫竹歌》同东汉赵哗《吴越年龄·勾践诡计外传》中所录的《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉。”极其相似，它的发觉改写了中国音乐史和诗歌史，据专家考据，它是中国最陈腐的山歌，已具有6000多年的汗青，河阳山歌是中原陈腐音乐文化的内容研究宝库。

河阳山歌存在于江南水乡的纯农耕圈内，很少受外来文化影响而独马上生存着。它传承性强，又是已往屯子中重要的文化娱乐运动之一，是以具有本身鲜亮的特点。一首《赵圣关还魂》歌，共有6476行,以林六姐对赵圣关忠贞不渝的恋爱为重要内容，故事变节曲折，是迄今为止由汉民族提供的民歌长篇之最，被誉为山歌中的《红楼梦》。访客从进入山歌馆开始，就可以在头顶的长卷上看到这首长歌歌词，直到走出山歌馆出口，头顶上都是这首山歌的歌词，歌词内容包涵万象，文句美丽押韵，为山歌馆增色很多。

山歌馆的展示和藏品许多，发起由专业解说员来举行导览阐明，如许可以对付河阳山歌有更深的相识。你可以相识到现在河阳山歌在本地的传承进展，如今本地的中小学都开设有关山歌课程，另有孩子在老一辈的辅导之下，进修传统山歌曲目，成为年轻一代传承人等等。展馆内的种种陈设品，也各有本身的故事，可以知道许多人，为了河阳山歌的网络和整顿，支付的庞大艰苦。

来山歌馆观光，须要到内里的茶室里坐一坐，这里有专门的隧道河阳山歌演出，演出很纯粹和乡土，吴语吴音的觉得非常让人舒适和迷恋，听山歌就像在品绵柔香醇的老酒。表演园地有对应的歌词表现，对付吴语不熟习的观众也能看懂和了解山歌的内容，让山歌观赏之旅变得非常圆满。

本来认为张家港，只是一座优异的人居文明、情况园林化的都会，没有想到生孕这么漂亮都会的，另有这么深厚悠久的文化秘闻在，和其他地域的博物馆和展示馆差别，张家港的凤凰镇给人的觉得，更像是字斟句酌的在做文化传承展示，是一种鲜活的觉得，这是一次非常格外路程，也盼望假如您途经张家港，必然要去凤凰山去转转，必然要去看一下山脚下的河阳山歌馆，那边是吴人爷爷、奶奶的乡音影象和传承的地方。