意念控物的道理

天然宇宙，物息二元。唯心造化，因识而显。外识见物，内识如息。唯识时空，弥法如来。

译文：天然天下（宇宙），由物质和信息二元组成。统统皆由“心”（天然界的制造者）所化育，通过“识”（出现天然的秘诀）得以展现。由外在感官孕育发生的意识使人瞥见天然事物，由自性本觉创生的万物实质皆如信息。将来启事意识和心念组成的宇宙时空，乃为弥勒佛的如来法相。

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弥勒乃唯识学的始祖，将来弥勒成佛开创“唯识学派”。“识”是什么？意识怎样与物质产生作用，意念控物的科学道理是什么？

下面将细致论述，弥勒唯识宇宙时空的神秘！

诗曰：“心”（制造者）为母器，缘生灵“息”（信息体），因“识”（意识力）互通，“感”（感到法）应成物。

解释：“心”是制造宇宙的母体（容器），人缘和合孕育发生灵法“信息”（虚无缥缈的信息流），“意识力”（真我本觉）促使“灵息”互换（信息相互相同），尔后“感到”（感到法通，如电磁感到）衍生天然万物。

举例：宇宙缘“心”（如物理场）所造，“心”孕育发生灵息（如量子颠簸），灵息因“识”的作用（如观察效应导致量子坍缩）“感”生万物（如量子场引发孕育发生粒子）。

“识”分为外识与内识两种机制：外识对应人的意识感知体系（外界事物通过感知体系转化意识信息）；内识对应真我本觉体系（真我本觉操纵或转化成外界事物）。（相干阅读——泄漏天机：揭开宇宙终极神秘！）

“识”是什么？

识，即为意识（头脑动机）、心识（造化之器）和觉识（觉得知觉）。

外识指观察效应（观看）。好比，人通过观看外界情况辨认天然事物孕育发生意识征象（外识可将天然事物变化为意识信息）。

内识指信息胶葛（心物感到；将事物变化为信息并使之产生作用）。好比，万物素质皆为信息体，通过“识”的作用使信息产生作用，转变事物的存在状态（内识可将本觉变化成天然以及操纵万物）。

意念控物的科学道理

起首，人必要开启自性（真我）进入本觉状态（这种状态下宇宙唯心，统统事物皆以信息情势存在）；然后，通过“识”法（唯识法通）使信息产生胶葛（促使信息互换；事物相互感到，如量子胶葛）；最终，使用“心念”（意念）调控信息，从而操纵万物。

注：当人进入本觉状态，宇宙便成为意识体万物皆为信息，使用本觉操纵信息就能利用宇宙。

弥勒唯识学便是引领社会从物质天下（唯物期间）进入意识天下（唯识期间），创建以“意识”为焦点的社会，构建唯识宇宙时空。

结语：宇宙由心所造，因识而显，“识”是宇宙存在的基础。万事万物启事“识”的作用所出现。（注：在物理学中天然界存在四种作用力，宇宙万物皆由四种力相互作用孕育发生。“识”恰如力的作用干系，它是毗连本觉灵息与天然事物的桥梁。）