我们究竟是由什么构成的?从那边来?又到那边去?我们的存在究竟具有什么意义?
这些题目险些都是无解的,终究这些都是哲学层面上的题目,没有牢固的答案。
但是生物学范畴却一向都在勤学不辍的研究这些题目,固然也有一些结论,
在这此中,有一个着名的生物学家用一本书论述出了本身的结论,这本书便是着名的英国皇家科学院院士道金斯的著作《自私的基因》。
许多人在看这本书的时间都市被名字吸引然后看个一两章,然后就会发觉,
作者在报告的不是个社会题目,而是个不折不扣的生物题目,
且这个生物题目,可以或许颠覆我们以往对付人类存在于这个天下上的全部认知,由于作者研究的重点不是自私,而是自私的基因。
人从那边来的这个题目,达尔文说过人类是动物进化而成的,而道金森呢,他并没有否定达尔文的理论,但也没有效达尔文理论举行研究。
在他看来,人类是由基因进化而成的,刚开始道金森把人类的原始形状用必然数目的原子举行比方,
人类的存在便是必然数目的原子在某种外界能量影响下,不绝动摇然后落入精确的模子,于是就有了天下上的第一小我私家,亚当。
但是,这种说法固然是错误的啊,
就好比说你想制造出一小我私家,起首你要网络非常多的原子,然后放到生归天学的鸡尾酒混淆器里,摇到宇宙扑灭,都不行能诞生出一小我私家。
然后他就想到了分子,一个分子可以或许复制本身破裂出另一个分子,而分子便是组成基因的小物件,
以是在道金森对付基因的界说里,基因是举行高度准确复制的复制基因,
而我们人类素质上和全部有生命的物质雷同,都是受基因操纵的,我们实在只是基因的生存东西而已,
这就相称于当代科技中的智能呆板人忽然有了自我意识,然后发觉他们只是人类利用的东西一样,
说的便是我们人类在有了意识后,发觉我们现实上是被基因操控着的生存东西。
自私的基因是在说,基因在用本身的方法操控着我们,让我们作为生存东西成为最好的基因复制体,
然后通过拷贝本身一代一代地从一个个别转移到另一个个别试图到达本身在基因库中扩大本身步队的“目标”,然后让本身永远的传播下去,不被天然镌汰。
而自私的基因最为明显的就体现在亲情和恋爱两个方面。
在亲缘干系里,怙恃是最关怀本身的后代的,但实在怙恃对付后代的关怀实在并不是爱,而是基因/为了繁衍下去的打算,
终究后代身上的基因遗传了怙恃身上一半的基因,包罗爷爷奶奶辈对付孙子的痛爱,也完满是由于孙子身上有着本身身上四分之一的基因,
他们对孩子们的关怀实在便是想要把本身的基因传承下去,
但假如家中孩子多的话,怙恃给孩子们的爱就会有限,然后基因就会帮他们选择出怙恃要关爱的工具,
好比说,怙恃在扶养多个后代的时间,总会左袒家中老幺,而这种举动便是基因对怙恃的操控,
由于幺儿的基因最小,也最必要维护,怙恃左袒老幺是为了基因更恒久的存活,
总而言之,怙恃对后代的哺育便是为了基因的传播。
忽然想通了怙恃为什么对我们完婚生孩子的执念那么深,这也许便是由于怙恃身上操控着他们的基因一向在哗闹着:
“快点去拷贝我,我要恒久的生存下去。”
而对付恋爱,那就更为显着了,不外在这里不该该说是恋爱,应该说两性生殖,
两个生疏的基因相撞,都想要争夺留下本身的基因,以是两性之间的交配大多数都是相互使用,
实在,无论是男性照旧女性,都市想要本身的基因得到遍及流传,
以是就会盼望和许多个异性举行交配生子,然后在孩子生下来后,把孩子交给夫妇扶养,
然后和更多的异性交配,流传本身的基因,
从生物学上讲,便是男子女人之间的滥交实在是一样的,不外这一方面男性必然占了上风,由于在体内受精的情形下,胎儿普通都在母体内生孕,
卵子会给胎儿大量的营养,胎儿生孕的历程也要十个月之久,以是雌性的支付相比雄性来说是男性遥不行及的,
在这个历程中,雄性就会对雌性举行聚敛,乃至扬弃夫妇。
是以,雌性在选择夫妇的时间就会做个等价互换,
好比说雌鸟在和雄鸟举行交配之前,必然会让雄鸟为大概生下来的孩子筑巢以及觅食,
假如根据实际来比方的话,便是女性会让男性在婚前买房买车买钻戒以求保障本身将来的生存。
雌性动物也会试图选择优质的基因使之和本身的基因相结合,这也可以解说为什么女性很爱看帅哥的缘故原由,
由于这是一个基因对付别的一个优质基因的选择,
而选择优质基因的缘故原由是由于优质基因可以使得将来孩子的基因得到一半的优质,从而使得将来孩子在选择夫妇的时间有必然的优胜性。
听到这里,是不是三观有点倒塌了,
不要急,上述的论述只是道金斯对付全部生命物体所做出来的结论,
由于道金斯发觉基因只是统计学上的的意义,而我们人类便是这个统计中不太按常理出牌的人,便是说人类与其他生命物体的差别。
人类最为特别,由于人类会掉臂基因的传承去领养一个儿子,而且为之支付情感,
在两性生殖上面也不是为了普一般通的交配,而是带有情感的举行来往,
而怙恃对后代的支付已经维持了一部门的均衡,在生完孩子后再扬弃孩子的雄性占比也没有到百分之百。
道金森就以为人类的改变大部门取决于文化流传,而不是基因流传,
他还以为,人类固然也是基因的生存呆板,但会通过文化对本身自私的举动举行束缚,从而做出一些利他举动的事变,
通过文化流传可以或许束缚自擅自为的事变,道金斯把文化流传的历程起了一个名字,弥母MEME,
它是个新型的复制因子,也和基因一样在推动着进化的历程,但是弥母MEME跑的更快,以是进化的速率也更快,
这也就导致了人类不完全被基因所操纵。
看到弥母的时间,信赖家人们肯定照旧有一点不睬解,但家人们应该都知道“地球是圆的、太阳围着地球转”等等百般百般的观点,
家人们也知道修建和衣服都拥有种种百般的情势,乃至家人们也有各自的宗教信奉,而这些都属于弥母。
也是这些观点样貌情势信奉的弥母留在人类的大脑内飞速运转,和基因一路指导人们向更远的将来走去。
话说返来,家人们真的信赖我们是基因的生存呆板吗?
我不太信赖,但是天下上全部的研究都是故意义的,不克不及主观地去否认一个事物,
但是从我小我私家角度来看,我不太想诚然地以为本身是个被基因操控着的呆板,由于我们人类有黑白看法,善恶之分,更有品德束缚和执法划定,
固然这些并不克不及证明我们没有被基因操控着。
这本书真的很让人猜疑人生啊,终究许多人在看完这本书后,都市专心地开始思索着:
我是不是个活物?我是不是我?
直接上升到了宇宙哲学的高度层面。
颠末对我是不是我的漫长的思索后,我想,既然活在这个世上,我们便是活物啊,
我们要做的固然不是为了基因繁衍,由于人生来就不该该被给予任务,更不该该被生存分成肯定要做的部门,
我们可以选择我们几岁完婚,也可以选择我们几岁生孩子,我们固然也可以选择不完婚,
终究,人生只有一次,生存不该该被外界桎梏锁住,就像道金森在书中的最终总结道:
“我们是作为基因呆板而被建筑的,是作为弥母呆板而被造就的,但我们具备充足的气力去阻挡我们的创造者,在这个天下上,只有我们人类,可以或许抵抗自私的基因虐政。”
固然他的总结照旧以基因是我们的创造者为主,但是他说的那句人类的抵抗意识的确是我们的刚强,
由于,我们便是我们,纵然是基因在操控着我们,我们也是基因选择出来的优异生存呆板,
而面临道金斯如许的理论,你又有什么样的见解呢?