诸葛孔明的诫子书必要反省

“良人子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非平静无乃至远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 这便是诸葛亮临终前写给7岁儿子的乡信，可谓句句经典、妙笔生辉。

但是，诫子书的最终一句“悲守穷庐，将复何及”倒是个败笔。败就败在人之将去世，还不明确生存与名利的干系，留给儿孙一个名利包袱。由此一句“悲守穷庐”而否认了本身讲的淡泊和平静，也否认了本身从前的茅庐静修。也正因为这8个字的求名求利代价导向，害得本身的儿子孙子早早去世于名利场。

诸葛亮前期联吴抗曹是为了创建新均衡，后期北伐纯属求名求利举动，效果是“出师未捷身先去世”，他非但没有好好反省本身，反留下这封戒子书害了子孙。众人皆以孔明为榜样，以阿斗为笑柄，小我私家的苦恼正是由于学孔明太多，学阿斗太少；人类的贫苦也是由于做“孔明”的人太多，做“阿斗”的人太少。诸葛孔明的诫子书必要反省

均衡方舟

2020-05-23

“良人子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非平静无乃至远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 这便是诸葛亮临终前写给7岁儿子的乡信，可谓句句经典、妙笔生辉。

但是，诫子书的最终一句“悲守穷庐，将复何及”倒是个败笔。败就败在人之将去世，还不明确生存与名利的干系，留给儿孙一个名利包袱。由此一句“悲守穷庐”而否认了本身讲的淡泊和平静，也否认了本身从前的茅庐静修。也正因为这8个字的求名求利代价导向，害得本身的儿子孙子早早去世于名利场。

诸葛亮前期联吴抗曹是为了创建新均衡，后期北伐纯属求名求利举动，效果是“出师未捷身先去世”，他非但没有好好反省本身，反留下这封戒子书害了子孙。众人皆以孔明为榜样，以阿斗为笑柄，小我私家的苦恼正是由于学孔明太多，学阿斗太少；人类的贫苦也是由于做“孔明”的人太多，做“阿斗”的人太少。