破译老子的三生万物

老子最出色的是四十二章“道生一，平生二，二生三，三生万物”——宇宙万物来自于并遵照于道，答复了“宇宙万物从那边来”的题目。另有老子二十五章“人法地，地法天，天法道，道法天然”——人类该当效法天然效法天道，答复了“天人干系及人类到那边去”的题目。老子只两句话就说出了人类的最高程度，同时也表达了老子的根本头脑——数生万物+人法天然。

道生一：道即均衡规则，“一”是宇宙奇点，存在于宇宙大爆炸前的一刹时。现在整个宇宙成为一个由玄子组成的简洁体系，无布局+无情况，无空间+无时间，但“一”包罗了整个宇宙的质能时空。一即统统，统统即一。物质在此点密度极高，只有引力而没有反引力。整个宇宙并发于一点，也回来于一点，漫漫时间和遥遥天地皆是这一点的影子。宇宙之以是无穷，是由于它仅是一点。

平生二：在宇宙暴涨后，玄子化生出“阴↔阳”，“正↔反”，“二”是“阴↔阳”的对称。“二”是本论述的奇点由玄速暴涨成正反粒子，并刹时布满成几百亿光年的宇宙。宇宙是一个内有布局，外无情况的关闭体系，它是一个以奇点玄子为终始，质能时空四维一体的均衡轮回历程。

二生三：“三”是由“阴↔阳”化生出的“质能+时空+信息”三大组成万物的要素。此时宇宙有了时间空间，万物有告终构情况。体系有了自我均衡，显现了体系与体系之间的对称，体系与情况的均衡。“三”也不是详细的三种物质，而是宇宙运化历程中广泛存在的质能时空数。

三生万物：“三”包罗“质能+时空+信息”，老子“三生万物”的意思大概是指质能时空数化生万物，“三生万物”即“数生万物”。本论将万物界说为除奇点玄子和宇宙自己之外的全部体系。万物是“内有布局+外有情况”的开放体系，本论称之普通体系。人类仅仅是属万物之一物罢了。

而宇宙自己是一个外无情况内有布局的特别体系（至大无外）；宇宙奇点则是一个外无情况内无布局的特别体系。惠施的“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”宇宙至大无外，玄子至小无内。以是，它总要从奇点玄子→宇宙万物→奇点玄子。从奇点玄子→宇宙万物历程是数生万物；从宇宙万物→奇点玄子历程是万物玄同。

“万物负阴而抱阳，冲气认为和”。冲：通“盅”，空虚，“冲气”指整个宇宙空间。宇宙万物都是“阴↔阳”、“正↔反”的同一，在整个宇宙空间出现调和均衡状态。阴阳太极应是宇宙万物出现的均衡状态。事物对称，有阳必有阴，有正必有反，宇宙万物对称，人间万象亦对称。万物（普通体系）都遵照五大均衡规则：均衡轮回+自我均衡+事物对称+天然位置+万物玄同。

万物既然由“三”所生，人就可通过“三”去认知万物。同理，通过“二”认知“三”，通过“一”认知“二”，通过“道”认知“一”。同样，“人”既然是效法“地”，我们就可从“地”去了解“人”，以及从“天”了解“地”，从“道”了解“天”，最终通过“天然”来认知“道”。 数生万物，人类通过“数”才可了解天下；道法天然，人生效法“道”方能活得更好。