潘总，你的纷歧捐钱举动，国人纷歧中意 啊
潘石屹作为中国的名流和富人 ，在中国名利场呼风唤雨几十年 ，曾一度左右乃至主宰中国舆论场 ，导演很多快乐之做 ，斩获很多身外之物 ，赚足了眼球 ，求名求利 ，家喻户晓 ，妇乳皆知 ，真乃一代天骄，风骚人物也 ！
但是 ， 潘总太让国人绝望 了。潘总的骨子里 ，没发觉有本身故国和人民 。骨子里有本身的故国人民，不得看举措吗？举措在那边呢 ？屁股坐在美丽国皿煮制油上，坚信暗中丛林规则 ，心灵用神明主宰统统 ，体现出一种无知和可笑 。谈不上叛逆中汉文化 ，潘总对中汉文化原来是“小白”。屈曲的中国人是很好诱骗 的。潘总 的言行是分裂的，对立的 ，用满嘴的蜜语甜言 ，嘻皮笑脸 ，包裹极度自私 ，散发铜臭的土老财心灵。 潘总本想在中国捞足资源后 ，把在中国的资产全部清空归零，转移到美国 ，拍屁股走人 。潘总让中国人很绝望啊，很绝望啊！格外是崇敬你的粉丝 ，好比我，认知上的庞大反差，险些让很多人瓦解 。潘总著书立说辅导别人 ，乃着名民众人物 ，就得担当别人的评 论。
潘总把钱捐给美国 ，国难当头 ，却分文不掏 给故国，跑到美国遁迹 。这固然是小我私家举动，你管得着吗 ？不要品德绑架 ，有人这么说 。没人逼迫潘总捐钱，但是国人发发怨言还禁绝吗 ？中国疫情防控很好 ，美国疫情泛滥 ，你潘总又返来了 ！妄图还是能呼风唤雨 ，家人们又能怎么样 ！你认为中国人照旧从前的中国人 ，只要略施小计 ，你就仍旧可以像从前一样 ，在中国的舆论场，名利场 ，纵情驰骋，无所顾及。潘总有钱 啊！有钱能使鬼推 磨。至于中国人民的愤慨情感 ，那是无所谓的 ，潘总在工具方通吃 ，游刃有余 ，令人艳羡 。潘总大概 并不相识疫情前和疫情后的中国人 ，已经纷歧样了 。中华民族已经觉醒了 。
不捐钱又怎么样？ 我的费力钱为什么捐给你们中国呢？国度有难，跟我有什么干系 ？大不了拍屁股走人 ！但是 ，潘总，你别返来 啊！潘总 ，你美意思返来吗 ？你想过没想过 ，国人如何看 你的？人类品德要求富人做“至善”之人 。
哲学家伯拉图有一个最紧张的头脑，“至善论”，至善是最高的理念，人类怎样到达至善 ？神是宇宙的制造 者，人类社会便是依据神的意志让天生“具有统治本领，而适于统治人”的人当王 。到达抱负国。也便是神统治 ，人类才气“至善 ”。潘总 ，按柏拉图看法 ，老天是把你当做至善之人 ，来统治人类的。
到了文艺再起期间 ，突破神统治，无情的批驳宗教 ，提倡人性自由 。人原来是自由的，怎么能平生下来就有罪呢 ？狄德罗 用无可反驳的究竟 ，证明神是不存在的 。狄德罗是最巨大的无神论者 。但厥后文艺再起的首领看到 ，推倒神统治 ，人类的品德设置装备摆设还怎么举行 ？用什么替换？他们无法创建新的品德体系 ，最终照旧降服佩服归结为神统治。伏尔泰说，“没有天主可以制造一个天主 。”
德国哲学家 康德，承继伯拉图的理论 。康德以为，让家人们做功德，做善事，不做坏事、恶事，靠自律是做不到的 。一定用他律，让别人管教你 ，训化你，你才气做功德 。能管住你的是谁 ？那便是天主 。 依附一个万能，全知，全善的天主的“公设”，寻求德与福的相配 ，到达“至善 ”。不然天主审判你，魂魄不克不及上天 堂，要烧去世 。康德是科学家 ，他的宇宙劈头星云说，便是否认天主存在 的。是的，没有天主 制造一个天主 ，康德要干什么 ？为西方人类提供品德设置装备摆设的支持，品德一定设置装备摆设，天主就一定存在 。
中国没有神统治，宇宙也不是神制造 的，气生万物 ，道生一，平生二，二生三 ，三生万物 。宇宙是无极生太极 ，太极生两翼，两翼生四象 。由天道演化出人性 逐一儒家头脑 。中国不克不及用天主来束缚中国人 的品德，也没有须要用天主来帮助设置装备摆设中国人的品德秩序。中国人讲敬重天然纪律生存 ，中国人有最完善的人类品德设置装备摆设 ，便是儒家头脑 。没有须要靠假天主的诱骗 本领来束缚本身的品德。
儒家头脑焦点是仁义礼智信 。这也是中华民族的品德的焦点。品德是全人类文明一定对峙的 。今世国人固然没有体系的进修过儒家头脑 ，更没有体系的研究过孔子的“六经六艺 ”，体系的读过“四书五经 ”，但这并不影响中国人 品德服从 。解放前，中国绝大多数人都没有文化 ，但统治中国意识形态的便是儒家头脑 。今日同样云云 ，中华民族的生存基因 ，文化基因 ，时时影响着我 们。固然百余年来 ，深受西方文化入侵 迫害，但是我们的文化主流没有变 ，“仁义”二字依旧是中华民族 坚决对峙的底线 。一个“孝”字是全体中国人民都坚信并刚强践行的 。课本，格外是民族大义 ，爱国主义 ，是中华民族的配合心声 ，民族叛徒 ，汉奸走狗 ，中国人民戮力同心，同等责备 。维护民族长处，中国人民都过上好日子，国度大同一 ，国度不动乱，幸免扑灭破裂 ，是中华民族配合对峙的坚决信心 。以是，在此次疫情中，皿煮制油倾刻分崩离析。
疫情显现 ，国难当头 ，富人该不应捐钱 给社会？这并非富人的意愿决定的，这是中华民族品德底线 ，富人情愿不肯意 ，都一定对峙中华民族的品德底线 ，这便是他律 ，富人不捐钱 ，固然可以 ，那就担当国人的责备吧！小人语，是很锋利的 。
中华民族传统文化大同天下 ，中华民族的生存基因 ，潜规章运行中 ，汗青上全部的富人 ，无论是国难照旧故乡难，都要继承起救国救故乡的责任 ，老黎民谢谢他们 ，把他们称为“爷”称为“总”，这些大善人 ，青史留名，歌颂万代 。西方文化没有这个，西方文化是暗中丛林规则。富人做慈善是中华民族的优异传统美德，既是小我私家德行意识，也是中华民族生存之道 。它既发乎于情愫，又行之于礼度。中华民族有史以来，慈善一向与社会前进相伴，也一向与社会调和相伴。富人不做慈善 ，不切合中国礼度，那是非常丑陋的 。《礼记.曲礼上》说，“积而能散，稳固而能迁，临财毋搞得，临难毋苟免 。”译意，聚的财宝能散发施助，当安居逸乐时能迁于为善，面临财政不任意取 ，该赴难的不轻易躲避 。有如许头脑境地的富人 ，并不是只读了四书五经 就能得到 的，必要大量的中汉文化陶冶 ，而且懂哲学，懂汗青，懂社会，懂人生 ，范仲淹“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”，是他发自心田的领会 ，范仲淹 是大富翁，厚德载物 ，做了大量功德善事 ，中国五大善人之一 ，被后人仰慕 。他们是中华民族文化的引领者 。
假如不是饱学之士 ，没有受过中汉文化的陶冶和感化，一个泥腿子忽然暴富 ，极度自私 ，是否担当中华民族如许的潜意识生存规章 呢？那也是一定的 ！不管你是泥腿子身世照旧饱读诗书之士，品德这种他律举动 ，都是家人们配合服从 的。
国度有难 ，故乡有难 ，富人捐钱做善事 ，共度惆怅 ，这是中华民族生存的潜规 则。这种规章不是执法，是品德 ，这种品德就表现在儒家的头脑中 ，以是儒家头脑，是中华民族的品德观。 潘总不捐钱实乃欠思索。这个头一开 ，今后国度有难，故乡有难 ，富人都不捐钱 ，那不是国将不国吗 ？中国如许的文明国度另有品德存在 吗？儒家头脑的 仁义礼智信 ，不是丢失了吗 ？对这种举动假如国人失声，都不出来责备 ，那正是中国品德的瓦解 。中国有汗青以来，富人行善 ，这个潜规章相称于执法 ，潘总初次粉碎这个潜规章，粉碎中华民族生存基因之执法 ，潘总你知罪吗？这个原理潘总本来不清晰 ，以是在这里报告潘总 。
故国是我们每一小我私家的母亲 ，我们在这块地皮上生养 ，在这块地皮上进展，却不仰慕本身的母亲 ，不孝顺本身的母亲 ，母亲有难不脱手相助 ，不光是最大的不义，并且是最大的不孝，在中国的地皮上 ，赚足中国人的钱，对故国母亲没有任何孝顺 之意， 卷走铺盖走人 ，到美丽国费钱，这种举动国人非常讨厌 的，并且一定责备 ，全民声讨 。不克不及让这种举动成为民风 ，直接粉碎中华民族的品德潜规章。 假如在中领土地上发达 ，不孝顺本身母亲 ，最终炒鱿鱼到皿煮制油，形成一个社会民风， 最终瓦解的不但是中华民族的品德底线 ，而是威胁到中华民族生存的题目 。
在抗日战役时期 ，假如是叛徒，汉奸走狗 ，全民共讨之，天下共诛之。无论是舆论场照旧名利场 ，对这种举动都是唾弃的 。中华民族的品德底线 ，全体中国人民一定对峙 ，格外是知识分子 ，更该当风采漂亮示人，任正非，马云，马化腾，王健林 ，，，，一大串名字 ，让国民气存感谢之情，表彰有加 。假如把本身称为知识分子 ，儒家头脑 ，名声，气节 ，是中国知识分子最看重的。对峙如许的品德 ，靠什么 ？靠舆论场，国人褒扬或责备 ，当局指导 。品德起首表现在王侯将相 身上，知书识礼 ，家人们风采 。翻一翻史书，我国史书上嘉赞的都是些什么人 ？无韵之离骚，史家之绝唱 ，司马迁的一部《史记》 ，写的便是人生，一部《史记》写的便是“或轻于鸿毛，或重于泰山 ”，这是全部中国史学的中间头脑 。那些在中华民族灾祸眼前捐钱的民族志士，都市载入汗青史乘的 。这是信赖西方宗教的无知者，满身上沾满铜臭的 极度自私者 ，不行能了解的 。
潘总也不因此前的潘总 了，潘总形象也面目一新 ，显现在国人眼前。潘总说 了，别人骂他他不生机 。这便是中国人的觉悟啊 ！一定给潘总一个大赞！赞！赞！赞 ！潘总曩昔思量不周，如今拿出点现实举措 ，还是会得到国人的赞扬 ，回来曩昔的优美形象 。国人生机说点怨言话 ，想必潘总也不会在意 ，听美丽话听惯了 ，有点难听逆耳，不见得是坏事 。
